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贵州都匀市一所学校开展的水族接米魂活动
自改革开放以来，中国的经济迅猛发展，向来以传统农耕方式生存的水族人民在科技信息日新月异的今天，其生产方式、生活方式、价值观念都发生了巨大变化，水族的很多传统习俗文化也正在接受时代的洗礼。这虽然是社会进步、时代发展的必然，但是如何继承和发扬自己的传统文化也在困扰着水族人。笔者在进行水族习俗的田野调查后发现，经过磨合后，水族传统文化在校园里找到了新的出路。
被列入国家级首批非物质文化遗产名录的水书，因传承的局限性使得传承人出现了严重断层，这一宝贵的民族文化正面临着严峻的考验。在当地教育主管部门的引导下，2006年以来，水族地区的中小学将水书作为地方特色课程引进课堂，贵州三都水族自治县编印了《水族文化进校园读本》，都匀市编印了《水书》课本。通过聘请资深水书先生为学生授课，取得了良好的教学效果和社会效果。
在社会发生重大变革的今天，水族的很多传统习俗已经淡出人们的视野，有的已经濒临消亡的边缘。例如，以前秋收之后家家户户都要举行接米魂仪式，这是通过取悦“米魂”确保丰收的一种仪式。自从水族地区推广杂交优良品种、推行拉绳栽秧等科学种田之后，水族人民最为担忧的温饱问题得到有效解决，尤其是中央免收农业税后，水族地区基本实现衣食无忧，社会稳定祥和，因此，为取悦“米魂”确保丰收的接米魂仪式逐渐被大众所忽视。
如何将接米魂这类习俗保护传承下去，又使之赋予新的时代内涵，需要探索实践。对此，都匀市阳和水族乡中心校率先进行尝试，通过民族文化进校园的方式，将接米魂仪式作为特色课程在学校里进行展演。学校让学生知道粮食来之不易，教育学生爱惜粮食，使得接米魂仪式的功能发生了变迁。同时，学校还结合当地的传统节日--水族端节，将家庭化的接米魂仪式发展为端节活动的表演节目，让师生在水书先生的指导下按照水书的九星进行排列布置，以庞大的阵容、庄重的气势给观众以心灵上的震撼和洗涤。一则因其场景古朴、庄重肃穆具有观赏性，二则因其意义深刻富有教育性，收到了良好的社会效果，受到水族人民的好评。
笔者在调查中还了解到，水族文化进校园的研究工作也引起了科研部门的重视，研究人员申报的“当代教育环境下水族文化进校园研究”获全国教育规划领导小组批准立项，课题组分别在三都水族自治县、荔波县、独山县、都匀市等水族聚居地区设立子课题。相关部门对该课题还给以科研经费资助。
对优秀的传统文化，我们要赋予它新的内容，为其注入新的生机和活力，才能使传统习俗既能适应时代的需要、顺应时代的发展，又得以继续传承和发展。当然，对一些不能够进入校园、不能引入课堂的民俗文化，我们要借助科研的力量，广泛收集，深入研究，让这些宝贵的文化遗产即使远离了我们的生活，也要留在我们的记忆里，留在我们的心里。
文章来源：中国民族报 2012年8月17日
【本文责编：思玮】
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