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新浪财经讯 由中国社会科学院主办的“中国社会科学论坛”于2010年11月11日在北京召开。
上图为中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金
(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)
很荣幸参加这次论坛，这个论坛主题是发展与和谐，文化问题是跟和谐有关的。所以，我发言的题目叫“构建多元文化社会”。这个网页是联合国教科研组织一个文化多样性频道的样子，大家可以看得到他有很多栏目，里面有不少的信息。文化多样性是联合教科卫组织、联合国开发计划署等机构这些年热切关心的“优先事项”。在彼此关联的重要文件中，有四个特别重要的应当提及，一个就是2001年《世界文化多样性宣言》，一个是《2003年保护非物质文化遗产公约》，一个是2004年《当今多样化世界中的文化自由》(UNDP)，一个是2005年《保护和促进文化表现形式多样性公约》。
在《世界文化多样性宣言》当中，关于文化多样性是这样表述的：
“文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少，从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。”
那么文化多样性在当今世界上不是一个愿景而是一个现实。文化多样性已经成为当今国际社会面临的普遍问题，全球超过200个国家里有6000种语言和超过5000个族群，其中超过100个国家拥有超过四分之一的人口他们是文化上的少数人群。文化多样性在大都会人口构成上体现得相当充分，加拿大多伦多有44%的人口出生于外国。大量移民流动，尤其涌向富裕国家也极大的增强了特定地区文化多样性。在文化自觉和文化觉醒的大潮流中，越来越多的人群希望和要求他们的文化得到认可和尊重。这种文化诉求在发展中国家和发达国家都呈现为一浪高过一浪的态势。中国也是文化多样性十分鲜明的国家，拥有56个民族，他们讲着大约130多种语言，这些语言分别属于几个大的语系。他们操持着不同的生活方式，具有不同的文化传统，这些通过民居，服饰、口头传统和深层文化心理特征等，都可以看到他们彼此之间的文化差异。
各个族群文化有差异有不同，如何相处呢？下面的两个事例很有意思。一个是前几天据英国广播电视10月17号报道，德国总理默克尔认为，德国作为一个有400万穆斯林的国家，“文化多元化社会的尝试已经失败，并且是彻头彻尾的失败了”。这是她的原话。她说德国人必须接受“清真寺成为德国风景的一部分”。另外一个关于多元化政策的著名案例是关于法国，学校允不允许穆斯林少女带着头巾上学。2004年法国议会关于禁止穆斯林女性在法国公立学校佩戴“头巾”的法令，同样引起长久不衰的争议。当时左翼知识分子分别处于赞成和反对的两个立场：既捍卫言论自由和反对歧视穆斯林，又捍卫政教分离和两性平等价值观。连在穆斯林妇女中进行的调查也反映出这种尴尬局面：两派人数相当，赞成穆斯林带头巾和反对带头巾的数量相当。这个个案突出了各国在试移民群体的宗教及其文化差异时所面临的困境。在此案例中，存在着艰难的折衷和复杂的论点。捍卫禁令的人认为这是在捍卫自由——宗教的自由和妇女摆脱约束的自由；反对的人认为他们也是在捍卫自由，捍卫的是禁止歧视，反对机会不平等。这个案例这些年来一直有很多争议，大家在中文和英文网站上能够看到大量信息，前些天本·拉登对此发表一些意见，威胁法国采取措施，就是跟此有关的一些情况。
这两个例子和我们身边的其他一些事例提示我们，即便从学理上接受文化多样性的理念，在具体制定文化政策的时候也会面对相当复杂的层面。上面这些例子都涉及到族群间关系，而我们知道文化的族别属性只是文化中的一个重要层面，但远不是全部。我们往往拥有多重文化身份，我们专业大量书里面都提到，比如性别、种族、宗教、语言、党派和政治倾向、国别等等，可见多元文化不是一个单一层次的现象。
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文章来源：新浪财经 2010年11月11日 16:25
【本文责编：思玮】
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