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2012年6月15日至6月18日由中国社会科学院民族文学研究所、西北民族大学、甘肃民族师范学院、《民族文学研究》编辑部主办，由西北民族大学格萨尔研究院、少数民族汉文学典籍研究所、甘肃民族师范学院汉语系、藏语系等承办的“中国少数民族文学学会2012年会”在兰州、甘南隆重召开，来自北京、新疆、甘肃、陕西、宁夏、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、湖北、湖南、贵州、广西、云南、福建等省区近90位学者参加。会议收到论文79余篇，宣读论文61篇，会议论文主要集中在民族文学理论、少数民族古代文学、少数民族现当代文学及民间文学(民俗学)等四个方面，涵盖了中国少数民族文学研究的各个领域。与会专家学者，就会议主题从多学科的角度对中国少数民族文学诸多方面展开深入探讨，各抒己见，内容丰富广博，论证深入，对中国少数民族文学学科建设具有重要的推动意义。
中国社会科学院民族文学研究所所长、本学会理事长朝戈金研究员、西北民族大学党委书记、本学会副理事长金雅声教授、西北民族大学常务副校长马景泉研究员、西北民族大学资深教授郝苏民先生、甘肃民族师范学院纪委副书记拉加才让、西北师大文学院院长韩高年教授先后在开幕式上致辞。中国社会科学院民族文学研究所副所长尹虎彬研究员致闭幕词。
郝苏民先生在开幕式及稍后的大会发言中回顾了中国少数民族文学学会与1978年兰州民族文学会议的渊源，并对中国少数民族文学研究的未来进行了展望。
朝戈金所长作了“中国少数民族文学与文化研究的前沿问题”主题发言，分析了少数民族文学学科取得的成绩、存在的问题和发展机遇等问题，指出当前少数民族文学界尤其是少数民族身份的青年学者在研究中存在的某些个局限性，比如学术视阈下降，一般文史知识薄弱的倾向，而且这里边某些学者还有褊狭的本民族文化立场，并要求今后研究范式的转变，要运用多学科的视阈，要有应该的问题意识，进一步加强少数民族文学的专题研究，培植本学科的文化话语权。
梁庭望教授作了“中华文化板块结构中西北民族文学的贡献”主题发言，指出少数民族文学是中华文学史的重要组成部分，在浩瀚的中华文学中，少数民族文学不是被动的存在，而是中华文学重要的动力源泉。每当中原文化圈的文学苦于寻找突破的时候往往能够从其周围的文化圈的少数民族文学中得到助力。在这方面西北文化区民族文学做出了卓绝的贡献。
王佑夫教授从事三十多年的民族文学理论研究，他最近承担了国家重大委托项目《中国少数民族文学理论批评文库的编纂与研究》，他在大会上作了“拓展民族文论研究”的发言，总结了从微观与宏观两个方面对民族文论进行研究的成果，提出民族文论研究范围和对象应该扩大到：包括“文革”十年何二十一世纪十年的当代民族文论，推动民族文论发展的古今汉族学人，台、港、澳民族文论，55个少数民族的口头文论等;逐步改变宏观研究主要停留在对民族古代文论发展历程描述上的格局，进入对民族文论的文化背景、自身规律、批评方法、概念范畴、内部结构、民汉关系、民外(主要是周边国家)关系等方面的深入系统的探讨。
钟进文教授的“关于藏族史诗《格萨尔》在土族和裕固族中的流传变迁的思考”的发言，对《格萨尔》在土族和裕固族中的流传变迁情况进行了细致分析，有不少创新性的见解，颇有启发性。
高人雄教授“北朝文学地域民族特性述略”的发言，对匈奴、氐、羌、羯、鲜卑及西域诸民族文学予以梳理，并对北朝盛兴发达的佛教文学的文学性进行了深入探讨。揭示南北朝时期，中国北方处于多民族文化交融阶段，诸少数民族的文化活动及文学发展的历史真况，及北朝多民族融合的文学在中国文学发展中的意义。
欧阳可惺教授的“民族叙述、意识形态、象征形式与话语类型”的发言，指出当代少数民族文学叙述中文学想象与社会想象在具体的文学作品中是以复合的形式出现的，这构成了文学的“象征形式”。在这里，不仅文学想象可以催生民族主义，社会想象同样也在创造着民族主义。通过话语分析可以看出民族主义意识形态象征形式的不同类型。
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文章来源：中国民族文学网 2012-06-25
【本文责编：思玮】
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