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六、巾帼列传
故事学界最靓丽的风景是，女将尤多。首先要提到的，是程蔷和贺学君这对姊妹花，两人年龄相近、乡里相邻，曾经长期共事于一间办公室，研究方向相近，就连各自的家属也是同一个研究所的知名学者。
程蔷，上海人，1944年生，现任职于上海大学。主要论著有《中国识宝传说研究》《中国民间传说》《中国地方风物传说》《骊龙之珠的诱惑：民间叙事宝物主题探索》等。程蔷兴趣广泛，甚至利用自己的故事学理论创作了不少饶有趣味的小说和剧本，但在故事学领域，却早在1980年代开始就专注于“识宝传说”，先后撰写了《神物幻想与文化以心理》《民间叙事中的宝物幻想》《识宝传说与文化冲突——识宝传说文化涵义的再探索》等系列论文，对识宝、得宝、觅宝、盗宝、夺宝等神物幻想诸类型均有专门论述。
贺学君，浙江宁波人，1945年生，任职于中国社会科学院文学研究所。贺学君的研究兴趣广布在神话、故事、歌谣、学术史诸领域。故事研究方面，贺学君不以偏取胜，喜欢选择众所周知的著名作品来阐释自己的学术观点，其代表性著作是《中国四大传说》，此外还编有《中国民间爱情故事》《中国植物传说故事集》《〈西游记〉的传说》《〈红楼梦〉的传说》等多种故事专集，学术论文主要有《略论植物传说故事》《中国四大传说与节日习俗》《从生命角度看〈孟姜女〉的生成与发展》《四大传说研究的历程》等，在叙事诗研究方面则有《中华多民族民间叙事诗谫论》《中国民间文学史上闪光的明珠——〈阿诗玛〉》等。
洪淑苓，台北市人，1962年生，现任职于台湾大学。洪淑苓是台湾著名的诗人、作家、学者、文学评论家，在故事学领域贡献尤多。其硕士论文《牛郎织女研究》（1988年出版）不仅讨论了牛郎织女的体裁、形成、流变，还结合董永故事进行了研究，以牛郎织女为例，讨论了民间故事的成熟机制、情节单元、类型、主题、价值，并与小说戏曲进行了比较分析，是一部全景式的集大成之作，是牛郎织女研究的必读书目。其博士论文《关公民间造型之研究——以关公传说为重心的考察》（1995年出版）洋洋50余万字，广泛涉及史传、小说、戏曲、传说、风物等各方面，网罗了一个台湾学者所能见到的所有与关公传说相关的材料，分门别类，条分缕析，在此基础上，对传说进行了三个层次的结构分析。洪淑苓治学严谨，创作力旺盛，此外还有上百篇的学术论文与学术评论。近年来，洪淑苓转向女性研究，《民间文学的女性研究》等书正尝试从民俗和民间文学的角度来进入女性研究。
江帆，辽宁沈阳人，1952年生，现任职于辽宁大学。江帆在故事学领域的标志性成果是专著《民间口承叙事论》和论文《民间叙事的即时性与创造性——以故事家谭振山的叙事活动为对象》《口承故事的“表演”空间分析——以辽宁讲述者为对象》等，“江帆对辽宁省新民市的故事讲述人谭振山的个案研究，积十几年的跟踪采录、访谈资料，为读者提供了一个民间故事传承者及其传承活动的生动画面：他的故事的传承关系，他作为民间文化传承人的自觉意识，他的叙事特色及其文化根基”[34]。江帆的另一篇论文《论辽宁女故事家活动的文化特征》则从性别角度揭示女性讲述人的“在场”优势及其她们的身份、角色、讲述行为的特征，很好地发挥了女性学者对女性故事家的研究特长。
邹明华，湖北荆州人，1963年生，现任职于中国社会科学院文学研究所。代表作《专名与传说的真实性问题》旨在回答传说“真实性”何以产生的问题，作者通过梳理关于传说特征的“实存说”和“相信说”，引入罗素和克里普克关于专名与真实性的哲学思想，认为传说的真实性特征根源于“专名”，也即虚构的传说的真实性在于对专名的使用。邹明华专门从事传说研究，先后发表过《“伪”历史与“真”文化：山西洪洞的活态古史传说》《传说学的知识谱系：解读柳田国男的<传说论>》《钟敬文先生的传说研究：在真实与真实性之间的复杂性思维》等。
康丽，北京人，1974年生，现任职于北京师范大学。康丽从硕士论文开始，就一直专注于“巧女故事”，其博士论文《中国巧女故事叙事形态研究——兼论故事中的民间女性观念》通过考察巧女故事的组织单元及其组合方式，探讨了中国巧女故事的形态结构，并以角色研究为中介，借由女性观念的视角，切入到故事文化内涵层面的探讨，尽可能地将叙事形态与文化内涵的探究统合在巧女故事的研究实践中，以期形成对中国巧女故事的全面把握。2003年至2007年间，康丽先后发表了8篇以“巧女”为支点的学术论文，创造性地借鉴语言学“语义丛”的核心理念，提出了“故事类型丛”等故事学新概念，反复加以阐释，不断完善。
祝秀丽，辽宁沈阳人，1973年生，现任职于中国科技大学。与康丽相比，祝秀丽还没有找到自己的研究支点，也没有形成稳定的操作方法，从她2003年以来所发表的《“皮匠驸马”型故事的格雷马斯符号学解读》《民间故事重复律的分类、结构与表演》《“猴娃娘”的象征：以民俗学和心理学的方法》等一系列论文可以看出，她正在不断地尝试着使用不同的理论和方法为故事学突围。
西村真志叶，日本留学生，1976年生，现为北京师范大学博士后工作人员。西村真志叶从本科开始就留学中国，精通汉语和德语，博览群书、勤于思考，视学术研究如生命。其硕士论文《中国民间幻想故事的文体特征研究》（2004年）基于瑞士学者麦克斯·吕蒂的民间童话样式理论，在大量童话文本的基础上，分别讨论了幻想故事的素材选择与形成，以及幻想故事的几种主要表现手法。作者不厌其烦地罗列了大量的童话意象（素材），将它们符号化，然后分门别类，使用统计手段对它们进行计量分析，归纳出一些相对稳定的童话程式，取得了出乎意料的好效果，被许多老师誉为民俗学界空前优秀的硕士论文。进入博士阶段以后，西村的学术兴趣逐步转向了民间叙事的体裁研究。
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