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先火化 后追思
■刘正安 台湾金宝山集团寿仪部总经理
“葬仪”在中国文化传统中，一直是走在黑暗、孤独、不入流的角落里，造成社会大众视此行业为阴森、恐怖、迷信等，因而产生许多负面印象，使人惧而远之。又因传统文化及地方习俗的惯性定律及狭隘概念，许多人在无法了解所做为何但在又不能违背的情况下，不得不做出茫然、无奈、且毫无选择的配合，去完成先人葬仪过程及负担庞大的丧葬费用。现代寿终礼仪与传统葬仪不同概念为何?往前社会中因葬仪传统文化是依地方区域性、人文习俗中引申出不同观念及方式来处理先人后事，更加上宗教神秘性包装，使之更加复杂化；处理过程中，茫然不知为何而做，真正需要的，反而不知所措，处处让人摆布。现代“寿终礼仪”是提供专业丧葬礼俗知识外，更能合乎现今环境、人事、用品等实际需求与改善，为丧葬礼仪中加入了“庄严、尊重、实在”的基本要素。
为什么要“先火化，后追思”呢?当在丧失至亲时，家属陷入恐惧慌乱中，往往会失去理智。平时所接受到各种讯息皆是来自政府法令、社会网络、学校教育及家庭传统礼俗，而一切之根源均以政府法令为最终依据，风行草偃，教民育民，社会风俗善恶，这些都是政府当然责任。“先火化，后追思”是顺应时代趋势，移风易俗另一种可行之丧礼仪式。人在初终时，可以其生前意愿执行其奠礼仪式，如果遇到无法预期状况而必须按时完成，“先火化，后追思”是最佳的办法，因为所有该要有的程序均不会减少省略。
在清明文化复兴中两岸有着共同责任
■伊 华 中国殡葬协会专家委员会秘书长
现在我们进入一个新的时代，这个时代是崇尚思想、崇尚文化、崇尚和平、崇尚合作、崇尚互利、崇尚共赢的时代。而海峡两岸有着共同的祖先血脉，共同的价值观念，共同的精神归宿，共同的清明文化。在此我提几点建议：
一、增加互访，增进互信。“三通”已经使台湾与大陆之间的来往变得便捷，两岸的殡葬协会、殡葬企业应当增加互访，这种互相交往应当成为常态化，通过互访增加彼此之间的互相了解，在了解的基础上增进彼此间的信任。同行之间有了互信，就为合作奠定了可靠的基础。
二、加强交流，加强合作。两岸可以在清明文化的传承与创新、殡葬行业的改革与发展等方面加强交流，互通有无，做到信息共享。海峡两岸清明文化论坛已举办四届，今后论坛可以增加两岸乃至全世界华人的交流，让清明论坛成为面向海内外华人的文化品牌。
三、发挥优势，提供服务。由于历史的原因，现在两岸仍然存在台湾老兵的骨灰、在台湾的死亡大陆籍人士的遗骸要回故乡安葬的问题，存在台湾同胞要回大陆寻找亲人故里，祭扫先人坟墓的问题。作为两岸的专业性的殡葬协会和殡葬企业，我们都有各自的优势和能力，应该本着以人为本的宗旨，充分发挥优势，为两岸有需求的同胞提供服务，帮助他们实现愿景。
海峡两岸在清明文化复兴中有着共同的责任和愿景，希望我们能够以同根同源的清明文化和血浓于水的民族情感，圆一圆两岸民众的回乡之梦，促进两岸关系的“大交流、大合作、大发展”!
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文章来源：联合时报 2014-03-31
【本文责编：CFNEditor】
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