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五
众所周知，共产党员不允许信仰宗教，党员中不允许有教徒，要信就信共产党。“信共产党”是对的，而那个“信”是“相信”的“信”。共产党即使是中国的执政党，也只是一个政治团体，说一个政治团体是自己的信仰是说不通的，就像信仰“共青团”、信仰“民盟”、信仰“民主促进会”一样。政治团体只是有共同信念、共同理想的人组成的社会政治团体而已。因为我们把“信念”“相信”“理想”与“信仰”混为一谈，才会出现“共产党崇奉的老祖宗是马克思”的说法。共产党员说自己死了要去“见马克思”，仿佛在马克思身边就是天堂了，虽然这是个暗喻性说法，也说明马克思又被神化了。这既不科学又违背了马克思主义，搞的马克思生前就曾叹息：“我只知道我自己不是一个马克思主义者！”但由此可见人人心中都有个宗教情结。
实际上，马克思恩格斯并没有反对共产党员有自己的宗教信仰。马克思组织“国际工人协会”时没有这样的硬性规定。到“第二国际”时，就社会主义政党党员是不是可以“信教”问题，恩格斯曾明确下过指示：“党员的宗教信仰是他个人的事情。”因为当时欧洲的工人群众绝大多数是天主教徒、基督教徒或其他宗教徒，你不让教徒入党，或者不让党员有宗教信仰，社会主义政党就没法发展党员。只是到苏联十月革命后，因为在俄国占统治地位的东正教极力反对布尔什维克，完全站在沙皇一边，斯大林才对东正教赶尽杀绝：党员绝对不能信教，教徒绝对不许入党。我们中国是沿着斯大林的模式下来的，不是沿着“老祖宗”马克思的模式下来的。所以，我在这里斗胆说句狂妄的话：若干年后，我们中国共产党员也会允许党员信教，“宗教信仰是他个人的事情”。既然优秀企业家（实际上是资本家）可以入党，有什么理由不让教徒入党？这点我想不通。我就知道宁夏回族同胞中不少中共党员信仰伊斯兰教，但怕歧视，怕开除，悄悄礼拜，崇敬真主，好像成了“地下党”。而信教和他做党员并不矛盾，相反，有信仰的人才能做个忠诚的党员，因为他有所敬畏；入党是他的政治态度，共产主义是他的社会理想，宗教是他的精神寄托，三者完全可以并行不悖。
我们内心非常需要信仰，人心里没有信仰，日子是不好过的。总之，我们需要建立一个社会总体的价值观，使人心有皈依之处。一个国家、一个社会，人心涣散茫然，人们失去了终极目标，这个社会的文化就是有缺陷的。
六
上世纪80年代，英国前首相撒切尔曾说“中国不可能成为世界大国。”为什么？她说因为中国没有一个可以输出的主流意识形态。你别小看这个“铁娘子”，这话既尖刻又到位！中国现在的主流意识形态是什么？好像谁也说不清，嘴巴能说清楚的似乎又和现实不一样，言行不一致。说我们中国还有“阶级斗争”可以输出，那是毛泽东时代干的事，“输出革命”，我们搞“文革”时弄的巴黎也出现“红卫兵造反”。现在有什么思想文化可以输出？孔子！花了好多钱在世界各国建了许多“孔子学院”，便宜了外国人，原来外国人学中文要花钱，有了孔子学院，外国人找到个免费学中文的地方。其实孔子只是中华传统文化的重要代表之一。中华传统文化博大精深，不是孔孟学说一家可以囊括的。最早翻译为外文的中国古代经典是老子的《道德经》，外国人都认为老庄思想是哲学而孔孟学说不过是伦理学。
我们现在缺少的就是人心皈依的地方。当然，你可以说我信仰共产主义，但共产主义是若干年以后的一种社会形态，正如马克思说的那是社会生产力高度发达的必然结果。那不是信仰而是理想，是要你努力奋斗去实现的。说到信仰，必须是“彼岸”的事情，与现实的政治理念、社会理想有区别，信仰有更深的精神深度。我们现在不仅有“信仰危机”、“信念危机”，连信任都产生危机，社会普遍无诚信。所以，要重建我们的信仰，重建人的价值观，是我们面临的一个很大的难题。如果我们不能重建我们的信仰，构建我们的价值体系，即便GDP超过美国，也不会成为世界大国。就拿电影来说，像美国的《2012》、《阿凡达》，虽然是商业大片，但你会发现它们都有文化内涵，反映英雄主义、环保意识，有一种人文关怀。而我们的大片，看得你眼花缭乱，看完了啥印象也没留下。虽然国产大片国内的票房收入越来越高，可是走出国门就少有观众，很难卖出去，为啥？因为我们的影片缺少世界各国观众都能接受的普世价值！
这又是我困惑的事情之一。我觉得我们首先要在这个社会建立信任，能信任政府、信任法院，同样能够信任你们税务。在人们相互信任的基础上建立起信念，有信念就会追求信仰。我们现在经济上已排名世界第二，可说是经济大国，而老百姓的“幸福度”才排名世界126位，这个差距太悬殊了！就拿税收来说，据说今年上半年我国GDP增长了10.8％，而税收却增长了33％，税收超过经济增长率，中国成了世界上税种最多、税率最高的国家，致使中国政府是世界上的第二富，仅次于美国政府。这恰如古人说的“上下交争利”，加上政治文化生态有待改善，人们普遍精神惶惑，这是我们最大的不稳定因素。
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文章来源：中国期刊网－新浪博客 2010-9-9
【本文责编：思玮】
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