| |
|
调查
超市、批发市场卖春联
康顺福祥和出现频率高
万通新世界二层，大约有十余家卖春联、福字的商铺，远远望去红彤彤一片。
每家商铺的对联，种类都在六到十种之间，对联尺寸不等，一般都是长一米有余，宽15到25厘米，当然也有少量的超大联，长度2米以上。这些对联有的是黑字，有的是金字，印在大红色的纸或绒布上，价格从十几元到几十元不等。
纵观所售对联的内容，传达了人们期望健康、幸福的美好愿望，文辞说不上雅训，却也绝不低俗，“居福地家业兴旺，入华堂如意吉祥”等不一而足，“福”“康”“祥”“顺”“和”等字眼在不同商铺出售的对联中，出现频率最高。
其实，商家们在进货时，只是把对联当作商品看待，关注印刷是否精致、品相好不好，至于对联上印着什么内容，考虑并不多，“对联嘛，总不过都是吉祥话，就找上五六种不同的进货就是了。”一位年轻女摊主说。
小本经营的摊主通常侧重选择内容、用语较浮泛的、能够适应的人群和场合较广的，而不会进文辞上太应时应景的对联，比如新一年是马年，他们恰恰不愿多进带有“马”字的对联，因为这样的对联一旦今年卖不完，明年就过时了。
在对内容不甚考究的情况下，不同商铺出售的对联，不仅用语、格调非常接近，连错误也如出一辙。“家居福地子孙福，门向财源岁月甜”“阖家欢乐迎新年，满堂吉庆贺佳节”。这两副春联，末字均为平声，尤其是“家居福地子孙福”，竟然还有重复的字。这不免让人猜测，估计是将两副下联放在一起卖了。
不过，商家们都表示，人们买春联、贴春联，更多的是增添过年的气氛，图个彩头而已，从来没遇到过在创作规范上较真的消费者。一名摊主说：“来买对联的老人都喜欢带福、寿、平安的，年轻一点的选择带发财、财源的比较多，但从没遇到过有人挑是否合辙押韵的。”
相比之下，大型超市里出售的对联，由于每副对联都是独立塑料袋包装，所以基本上不存在“两副上联、两副下联一起卖”的情况。不过，顾客在购买时“不问内容”的情况也很普遍。在家乐福国展店，记者随机询问了六位顾客，有五位选择对联的标准主要是价格高低、尺寸大小。一位中年女性顾客说：“内容不会有啥问题的，反正写的都是吉祥话嘛。”她甚至有些不好意思地直言：“每年自己家贴的对联，都没好好看过究竟写的是什么。”
反思
应让“传统”成为“新传统”
“现代化技术大量印刷对联，对对联文化的传承不利。”民俗学专家王作楫一针见血。
在他记忆中，直至上世纪中叶，手书春联还非常流行。1947年春节前后，他曾到一个非常贫困的同学家中做客，这一家就是用锅底灰蘸着油和水，自己创作春联：“破衣破被过大年，人家吃肉我真馋”；上世纪70年代，他到一个破庙进行田野调查时，发现那里的一群乞丐竟也自己手写对联：“上无一片瓦，下无立锥地”。
“当然了，这些对联都不规范，甚至连基本创作规律都不符合，但是作为一种民俗文化现象，它们依然值得关注。很大程度上，正是这类谁都能够创作的对联，保证了对联在老百姓中千百年的流传。”王作楫说。
他觉得，这种对联最吸引人之处，就是紧贴创作者、张贴者的实际情况，有的放矢，而这一点恰恰是当今批量印刷的对联最致命的问题所在。“现在市场上的印刷对联年年一成不变、千篇一律。那些陈词滥调实际上降低了对联整体的文化品位。”
尽管如此，王作楫并不认为这意味着对联文化的式微，“近年来，北京市、区的楹联学会，每年都会为群众写联、赠联，这种有针对性的对联非常受欢迎，喜欢对联的人还是很多的。”
在他看来，所谓“式微”，主要是传承发展的方式不够恰当。让对联文化的流传方式回归历史轨迹——在保留传统形式的基础上，手书有个性、有切实内容、与创作者、使用者密切相关的对联，是延续对联文化的一剂良方，“当我们把一种传统文化，转化为新的文化传统，那么这种文化就真正具有了继续发展的活力。”
挑错
“对联并非字数相同的吉祥话”
“对联并非两句字数相同的吉祥话这么简单，它有严格的格律、语言、内容、结构等方面的要求。”北京楹联学会副会长赵永生说。
拿格律来说，普通话中的一声、二声称平声，三声、四声称仄声。一副合律的对联，上联的末字应为仄声，而下联的末字则应为平声，且上下联断句处的字，平仄应当相反。比如清代陈大纲题岳阳楼联：四面/湖山/归眼底，万家/优乐/到心头，这里“面”与“家”，“山”与“乐”平仄即相反，上联末字“底”为仄声，而下联末字“头”为平声。
不过，赵永生发现，现如今不少人家贴的春联都不合联律，要么对仗杂乱，要么平仄失替——
“宏图大展，八方名流齐相聚；万紫千红，一杯春酒添喜庆”，上下联句脚都是仄声；
“天长地久人之和，山明水秀居之安”，上下联都是平声落点，结尾却都是联律忌讳的“三平尾”；
“粮食满囤家家乐，金币丰盈户户安”，“家家”与“户户”犯了“合掌”的对联创作禁忌；
……
对联佳作不仅形式上有严格要求，内容上也应该有所讲究。不过，现如今市场上卖的对联，有不少在内容上也有问题。赵永生举例说，有些对联内容陈腐，格调偏于低俗，比如，某人为新婚夫妇送春联，男方姓龙、女方姓陈，最终成联：“一根龙骨顶天立地，两片陈皮滋阴补阳”，横批：龙蛇杂陈。此外，“访友务懂酒带路，走亲须知烟架桥”；“天猪归仙界，子鼠拱福门”等，其趣味也都是“过于俗气”，没有文化味。
在北京楹联学会会员祖振扣看来，优秀的对联，不仅形式上有严格要求，内容上也应该与时俱进，“像‘忠厚传家久，诗书济世长’，有上百年历史，很经典，不过太老了，太陈旧了。现如今时代在发展，对联的内容也应该能够体现时代特色、时代气息为好。”本报记者 李红艳 实习生 罗群
继续浏览：1 | 2 | 3 |
文章来源：北京日报 2014年01月30日
【本文责编：思玮】
|
|
|
