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彩词为何未受重视
“当今，喊彩仍存在各地人民群众的生活中，但随着时代的变迁，会的人自然越来越少，许多年轻人不知彩词为何物。更为遗憾的是，相关的整理、搜集、研究工作做得不好。”鄢维新感慨。曾任中国社会科学院少数民族文学研究所所长的贾芝在20世纪末曾说：“民间彩词在文学领域像一个出生没办证的孩子，自古以来就没有专集，更谈不上有这方面的论述专著，即使在当前的文学概论中也找不到一章一节。”江西东华理工大学副教授张发祥说：“作为民间文学的一部分，全国各地绝大多数民间彩词至今处于原始状态散落于民间，较少人对其进行系统的搜集和整理。”
对于多年搜集的经历，明德运用“彩词难寻”4个字概括。他至今仍记得河南的徐老爹。1975年7月，明德运随部队拉练到河南省中牟县，得知黄河彼岸伏牛山脚下的徐沟庄有位古稀老汉徐老爹能唱很多彩词，便利用休息日去拜访。第一次被拒，第二次拜访途中突遇大雨翻船落水，幸得好心人救助，他顾不得一身狼狈来到徐老爹家，老人最终感动了，这才将《百岁歌》等彩歌传给他。而当第三次登门时，老人已因病离世了。他说：“彩词作品流传于民间，会的人大多年事已高，这加剧了搜集工作的紧迫感。”
为什么彩词的收集、研究工作未受到重视呢?鄢维新认为，首先彩词是民间歌谣中的一小类，虽有意义，却是小题材;再者它不同于民歌中的其他种类，是一种仪式性消费，唱完就完了，没有得到较好的记录。北京大学教授段宝林则认为，彩词以祝福和赞颂为主要意蕴，往往和一些民俗仪式相结合，过去被看成四旧迷信而不敢搜集也是较少被整理收录的原因之一。
“因此，《中国民间彩词大全》出自一位业余民间文学爱好者之手，这件事情值得肯定。”从事文学研究的北京工业大学教授饶少平坦言，虽然这只是基础性的工作，但该书将人们带进民间文学这个几乎被遗忘了的角落，为研究者提供了一套较为丰富、系统的宝贵资料，填补了民间文学研究的一项空白。同时，多位学者也指出，彩词搜集有许多注意事项，这也是该书不完善的地方，如写明流传地域、说唱人姓名及基本情况、所用乐器与曲调等详细信息，将会更有价值。
彩词集锦
打灶彩词(江西)
新打灶来四四方，里边圆圆外边光。
灶上弄饭似仙女，灶下摆火似皇娘。
银缸装水牵波浪，金盆淘米有名堂。
银刀切菜酶酶烂，锅铲理菜朋朋香。
里锅煮饭白如雪，外锅蒸饭似檀香。
瓢仔能盛千担米，灶箩能捞万担粮。
自打灶来色色新，富贵双全发人丁，
人发千年无其数，财长万金果是真。
自从今宵彩喝后，荣华富贵万万年。
贺老寿星(湖北)
金狮玩得笑盈盈，
特来庆贺老寿星;
彭祖活了八百岁，
大爹要活一百春;
福如东海长不断，
寿同南山永共存。
天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门;
家和人和万事顺。
狮子点头神赐寿，
老者再加一百寿。
闹洞房歌(江苏)
郎唱洞房歌急悠悠，
好比红嘴鹦哥闹啁啁。
听伊“丢连丢，倒连丢，
连倒丢，倒丢连，
唱仔弯里弯攀弯弯调，
独有姐妮懂得啥缘由。”
情歌勿唱冷悠悠。
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文章来源：中国文化报 2016年5月20日第8版
【本文责编：CFNEditor】
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