【首页】 中国民俗学会最新公告: ·[专题视频]中国民俗学百年记忆   ·从中国民俗学百年记忆到德国经验文化学阐证   ·中国民俗学会代表团出席保护非物质文化遗产政府间委员会第十二届常会  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民间信仰

首页民俗学专题民间信仰

[岳永逸]磕头的平等:生活层面的祖师爷信仰
——兼论作为主观感受的民俗学
  作者:岳永逸 | 中国民俗学网   发布日期:2009-06-09 | 点击数:3675
 


[内容提要]目前,关于传统社会祖师爷信仰各种形式的记述不少,但大多都失之于简略。半个世纪前,刘佳崇璋的成果给我们提供了祖师爷调查及描述应该有的意识、方法与策略。新中国成立以前,众多说唱行当的祖师爷周庄王的信仰说明:除了群体性的敬拜之外,以磕头为基本动作的身体实践的祖师爷信仰还弥散于拜师、婚姻、表演、盘道、师徒关系等一个群体的日常生活体系之中。换言之,祖师爷信仰不仅是外显的仪式,它还是内化的,是整体社会、特殊群体及其个体的思维符号,是群体之间交流时用来表述自我及世界的方式;祖师爷不但是一个群体的“心态”或者说“心性”,它还隐喻了平等的观念、渴求以及相关的行为。由此观之,作为“主观感受的民俗学”也就成为可能。

[关键词]民众信仰;祖师爷;传说;身体实践;平等;民俗学
 

本文刊于《中国农业大学学报》(社会科学版)2008年第3期

作者授权本网发布
 

阅读全文请下载PDF文件↓


下载相关附件>>>>

  文章来源:民俗学论坛•北京师范大学版块

分享到:
上一条: ·[岳永逸]乡村庙会传说与村落生活
下一条: ·[岳永逸]家中过会:中国民众信仰的生活化特质
   相关链接
·[刘亚虎]瑶族文学文化的闪光点·[那木吉拉]突厥和蒙古等北方民族“先祖之窟”崇拜及其神话传说研究
·[段友文]南蛮盗宝型传说母题的文化阐释·[刘锡诚]中国民间文艺学史上的流派问题
·[海力波]“小孩弹弓杀老人”:一则当代传说中的道德困境与集体焦虑·[尹荣方]“九尾狐”与“禹娶涂山女”传说蕴意考
·[王加华]赐福与降灾:民众生活中的狐仙传说与狐仙信仰·[王尧]传说
·[张建军]中国都市传说研究的述评与思考·[袁学骏]耿村的孟姜女传说生态
·[游红霞]民间信仰的谱系学说与观音朝圣旅游·[徐永安 杜高琴]论贵州蒙正苗族的“活人坟-竹王崇拜”及其传说
·[舒燕]语境化与民间传说的跨文化传播(仅摘要)·[施爱东]五十步笑百步:历史与传说的关系
·[邵凤丽]祖先传说与祭祀仪式的互构性关联研究·[梁家胜]再论民间叙事是一种生活方式
·[李战刚]上海延安路高架立交龙柱传说田野报告·[黎敏]从《孟姜女》传说的演变看其传承的内在动力
·[焦菲]梁祝传说研究述评·[程瑶]地域性与传说的当代传承

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网