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[胡萌萌]传统民俗的现代再现与“美丽乡村”建设
——“三月三民俗活动”和“民俗”的多样性认知
  作者:胡萌萌 | 中国民俗学网   发布日期:2018-02-06 | 点击数:1079
 

摘要:“三月三民俗活动”是曹桥街道马厩村在美丽乡村建设中试图达成“乡风文明”提升的一个现代文化节。通过对“三月三民俗活动”的细节描绘和具体分析,揭示村落历史、传统民俗的演变及其现代再现,并进一步从理论上探讨这种传统民俗的现代再现所带来的社会上对于“民俗“的多样性认知,为今后进一步开拓面对社会新时代的民俗学研究提供思考。

关键词:传统文化;现代再现;“民俗”认知;美丽乡村

作者简介:胡萌萌,上海大学社会学院民俗学专业2015级研究生。

基金项目:本文系上海市教育委员会科研创新重点项目《小城镇传统文化创新与上海城乡文化重构》(批准号14ZS097)阶段性成果。


一、美丽乡村建设与传统民俗

  2012年中国共产党第十八次全国代表大会提出了“美丽中国”的概念,并首次作为执政理念出现在十八大报告中,2013年中央一号文件又做出了“建设美丽乡村”的工作安排,而“美丽中国建设的重点和难点在乡村,美丽乡村建设是美丽中国不可或缺的重要组成部分”,与党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的理念相结合,在社会新时期的村落建设过程中,可以说“美丽乡村”是“美丽中国”建设和新农村建设具体而深入地探索与实践。

  在具体的探索和实践中,各地根据不同的自然环境和文化传统,对于“美丽乡村”究竟建设什么、怎样建设会有不同的见解,但不可否认的是它的根基在乡村,主体在农民。从中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局、中国国家标准化管理委员会作为国家标准发布的《美丽乡村建设指南》中可以看到,美丽乡村是指“经济、政治、文化、社会和生态文明协调发展,规划科学、生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主,宜居、宜业的可持续发展乡村(包括建制村和自然村)”美丽乡村建设的规划提出后,从有关的新闻报道来看,各地首先开展了以生态环境整治为主要着力点的建设,且乡村的居住环境都得到了不同程度的改善,这一点,在我们调查嘉兴平湖市曹桥街道马厩村的过程中也感触颇深。而且,因为长期积累的环境问题,仅仅这一项主要关系到村落硬件的“生态环境整治”就已经花费了大量的人力和财力。但可喜的是,马厩村在年轻的村委会成员的带领下克服重重困难,在内发动村民在外导入经验,村落环境有了很大的变化,并正在谋求利用历史文化和民俗传统进一步建设美丽乡村,其中,直接与利用传统民俗相关的是美丽乡村建设中“乡风文明”这一项。马厩村希望通过历史、民俗的再现,试图在环境的改善之外也能够完成精神的提升,“三月三民俗活动”即是带着这种目的的一个现代文化节。

  本文通过对在马厩村举行的“三月三民俗活动”的细节描绘和具体分析,揭示村落历史、传统民俗的演变及其现代再现,从而在理论上探讨这种传统民俗的现代再现所带来的社会上对于“民俗“的广义认知,为今后进一步开拓面对社会新时代的民俗学研究提供思考。

二、“三月三民俗活动”的由来

  马厩村的生态环境与一些具有典型意义的传统村落相比,并没有古建筑群之类的优势,也没有水网密布之类的特色,又因为前期的开发,由村办工厂发展起来的现代企业的烟囱高耸,给人一种不和谐的感觉。但是,马厩村具有丰富的村落历史传说和足以自豪的文物遗址,如与齐景公有关的村史、马厩大桥、马厩大王庙、马厩古文化遗址、大坟山古墓葬、青龙港遗址等,这也是在美丽乡村建设中村委会比较重视挖掘历史、民俗的原因之一,“三月三民俗活动”就是其中的一个体现。

  2016年4月9日(农历三月三),在平湖市曹桥街道马厩村马厩大桥(图1)旁举行了“三月三民俗活动”,主要是由平湖市文化广播新闻出版局和曹桥街道文化站各自主导的两个活动相结合而成,名为“‘欢乐平湖·节节乐’启动仪式暨曹桥街道‘我们一起来过节’三月三民俗活动”,因为正式名称文字太多太长,当地就把它简称为“三月三民俗活动”。“欢乐平湖·节节乐”活动是以马厩村为起点,所以以此作为全年活动的启动仪式。“欢乐平湖·节节乐”活动缘起于2009年中央文明办关于广泛开展‘我们的节日’主题活动的倡议,平湖市的文化人士由此策划了“节节乐”活动,也就是以每个节日都有活动为宗旨,以丰富民众的文化生活。其实这个活动与平湖市、马厩村的“三月三”传统没有直接的联系,只是取其一个传统节日名义而已。虽然古远的历史已经不得而知,但在田野调查和资料收集过程中,有关当地“三月三”的资料也没有特别的记忆和记录。

图1:马厩大桥,胡萌萌2016年4月9日摄于马厩村

图2:活动舞台,胡萌萌2016年4月9日摄于马厩村

  之所以选择在农历三月三马厩大桥旁举办这次活动,是有一个时空契合点的。据曹桥街道文化站凌老师的介绍,2015年在端午、中秋、重阳都举办了一系列民俗节庆活动,考虑到与已经被广泛关注的端午、中秋相比,像三月三这样不太被人关注的传统节日更需要被挖掘和抢救,2016年的重点就放在了已经流失的这个传统节日上了;再因为要与平湖市的“节节乐”活动相配合,考虑到农耕的时间问题,所以就选择了农历三月三作为活动的开始。这与平湖市文化广播新闻出版局“节节乐”活动主创马老师的见解异曲同工,在时间上,他认为上巳节这个名称在这个地区基本上没有什么遗存了,但三月三还是有时间记忆的,恰逢这段时期也没有什么其他活动可选,以此作为对传统节日的一份敬意。而在地点上,主要是考虑到三月三原本是一个与水有关的休憩之节,就选择村委会前的马厩大桥旁作为活动的舞台,同时,马厩大桥具有特殊的历史文化意义,是省级文物保护单位,也是平湖市境内保存最完好的三孔石拱桥,又是村民心目中引为骄傲的一座大桥,而靠近马厩大桥的马厩大王庙(村民简称为马厩庙),亦是村民的信仰依托,人们在逢年过节都要带着香烛和供品去祭拜大王老爷。据当地传说,马厩村为春秋时期周朝诸侯国齐国之国君齐景公巡狩经此的“畜马之地”,其村名便由此而来,马厩大桥和马厩大王庙都与齐景公相关。对于马厩村的村民来说,关于齐景公在这里活动的历史就是村落的历史,是值得大书特书的。

  在活动当日,利用临河桥墩处的一个空间布置了一个舞台(图2),舞台正面为陆地,面向观众,舞台背面沿河,演出开始时有一歌者乘船高歌而上,另有一齐景公的扮演者自桥而下。作为一台现在流行的实景演出,吸引了很多村民的积极参与,还有一些已经搬迁至城市的村民也早早地赶来观看。


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:贾志杰】

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