【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会秘书处致各位征文作者的公开信   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事   ·深切缅怀乌丙安教授:纪念专辑  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

合体字:中国民俗学里一奇葩
  作者:民俗中华 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-24 | 点击数:2893
 

      合体字其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。

      汉代被道士们借用到所谓符篆上,称为“复文”。

      从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。

      ▼宋徽宗“天下一人”花押及题款

 

      在清代的厌胜钱上,可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

      ▼合体字:招财进宝


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:孟令法】

上一条: ·手艺·守艺︱“背”上的美丽
下一条: ·婚纱简史:古代欧洲少女的公主梦
   相关链接
·[施雅慧]历史文化街区中文化资源的挖掘及整合研究·[彭栓红]民俗、表演、叙事驱动下的元杂剧范式及其文化
·[吕书宝 陶丽丽]论民俗因子在解读《尚书》中的显影功能·[吕乃华]理顺民间资源 做强民俗文化
·[陆慧玲]2010-2018英语国家广西民俗研究述论·[刘凯绮 刘阳月]论《黑龙江外记》中方言与民俗文化
·[刘琨]浅析鲁迅小说中民俗描写的内涵·寻找“民俗锦鲤”:中国民俗学网点击量突破一亿次庆典通告
·[李扬]布鲁范德都市传说搜集与研究述评·[李柯]“四大名著”中的筷箸文化
·[孔征]东亚同文书院大旅行调查手稿中的中国民俗资料·[柯小杰]夬儒节:羌族节日民俗的复兴
·[季中扬]新乡贤参与乡村治理的民俗文化资源·[黄晔]试论重阳节民俗文化促进孝感旅游经济发展之策略
·[郭子悦]中国芭蕾舞剧创作与民俗文化的融合·[程鹏]民俗叙事视角下的遗产旅游研究
·[陈鹏程]明清小说中重阳节描写的民俗文化史价值及其文学功能·[卞世香]关于羌族民俗旅游开发模式的几点思考
·[毕传龙 赵娜]民俗类非遗代表性项目的传承与保护个案研究·[安德明]作为范畴、视角与立场的家乡民俗学

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网