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民俗学者

陈泳超

      陈泳超,男,1966年1月23日生,江苏常州人。北京大学中文系文学专业本科毕业,后于南京师范大学中文系获古典文学硕士、博士学位。1999年,进北京大学中文系博士后流动站工作,2001年4月起,成为北京大学中文系民间文学教研室教员,2011年4月—2012年3月任日本东京大学东洋文化研究所客座研究员。现为教授、博导,兼任中国民俗学会、中国俗文学学会副会长,《民族文学研究》、《民间文化论坛》编委,《中国大百科全书·中国文学卷》第三版“民间文学”分支主编等职。个人主要研究方向为中国民间文学史、俗文学现代学术史及吴语地区民间文学,著有《尧舜传说研究》(2000,2016)、《中国民间文学研究的现代轨辙》(2005)、《背过身去的大娘娘:地方民间传说生息的动力学研究》(2015)等。
       个人主页:北京大学人文学部:中国语言文学系  中国民俗学网:民俗学者专栏 


    【 教育背景】

  • 1984—1988年,于北京大学中文系文学专业读书,获文学学士学位(论文《冯梦龙真情民歌观》,段宝林教授指导)。
  • 1988—1991年,于南京师范大学中文系从谈凤梁教授攻读元明清文学,获硕士学位(论文《白蛇传形成土壤的历史层积》)。
  • 1991—1998年,于南京师范大学学报任编辑,其中1995—1998年从郁贤皓教授攻读先唐文学,获博士学位(论文《尧舜传说总体研究》)。
  • 1999年起,进北京大学中文系博士后流动站工作,同年晋升副编审职称。
  • 2001年4月起,成为北京大学中文系民间文学教研室教员,现为教授。 

     【研究经历】

  • 从大学本科期间即对民间文学、俗文学感兴趣,在屈育德、段宝林教授的指导下,恢复了北京大学民俗学会,任学生部负责人,组织了多次学术活动,并主要负责了北京大学中文系连续几届民俗采风的成果编撰工作,自己也曾在苏州进行过数次民间文学的调查活动。在南京师范大学的十年工作期间,积极参与江苏省及吴语协作区的民间文艺活动,曾任江苏民间文艺家协会理事、吴歌学会理事等职,发表《傩的本义及正误》等论文二十余篇,参与苏州歌谣集成的最后统稿,长期参与中国第一部区域性民间文学志《江苏民间文学志》的组织、编撰工作,并自费在江、浙、沪一带以及湖南永州等地区进行民间文学的实地调查。
     
  • 在北京大学中文系工作期间,集中精力进行“中国民间文学、俗文学现代学术史”的研究,撰写并发表了一些学术论文,同时,对刚完成的博士课题进行了进一步修改,并于2000年8月,以《尧舜传说研究》为题,由南京师范大学出版社出版,该书在2001年荣获中国文联、中国民间文艺家协会颁发的民间文艺首届“山花奖”学术类二等奖。在此期间,还在中文系开设本科必修课《中国民间文学》、研究生选修课《中国现代学术史专题研究》等课程。并多次下乡进行田野调查,涉及河北、江苏、山西、青海等多个省份,撰写发表了一批调查报告。  

       【学术成果】

专著与论集:
《尧舜传说研究》(增订本),南京师范大学出版社2016年10月
背过身去的大娘娘:地方民间传说生息的动力学研究》,北京大学出版社2015年10月
中国民间文学研究的现代轨辙》,北京大学出版社 2005年8月
《尧舜传说研究》,南京师范大学出版社2000年8月
《借神演史的<封神演义>》(第二作者),辽宁教育出版社 1992
 
编著:
《名校段子系列》,天地出版社2012年3月
《我们的学友》,北京大学出版社2010年10月
《中国牛郎织女传说·民间文学卷》(主编),广西师范大学出版社 2008年5月
《陆瑞英民间故事歌谣集》(第二主编),学苑出版社 2007年5月
《北大段子》(主编),新星出版社 2005年11月
《中国民间文化的学术史观照》(主编),黑龙江人民出版社 2004年9月
《民俗与迷信》(江绍原著,陈泳超编),北京出版社 2003年1月
《中国婚姻事典》(编委),东南大学出版社 1994
 
论文:
《程憬先生的中国神话研究简论》,《民间文化论坛》2015年第6期
《冯梦龙真情民歌观》,《冯梦龙研究(第1辑)》,苏州大学出版社2015年8月
《王三奶奶和秃奶奶》,《民间文化论坛》2015年第4期
《我们的干爹石山保》,《湖南科技学院学报》2015年第3期
《地方传统文献中的“接姑姑迎娘娘”民俗活动》,《中国典籍与文化》2015年第1期
《程憬先生学术年谱考述》,《国学学刊》2014年第4期
《写传说》,《民族文学研究》2014年第6期
《地方传说的生命树》,《民族艺术》2014年第6期
《规范传说》,《文化遗产》2014年第6期
《对一个民间神明兴废史的田野知识考古》,《民俗研究》2014年第6期
《陌生的田野》,《读书》2014年第7期
《洪洞地区“圣王庙”神主名实考》,《西北民族研究》2014年第1期
《倡立民间文学的“文本学” 》,《民族文学研究》2013年第5期
《作为地方话语的民间传说》,《北京大学学报》2013年第4期
《民间传说改建的人群关系及其历史对应》,《中国文学学报》第3期
《周作人手稿<绍兴儿歌集>考述》,《民间文化论坛》2012年第6期
《革命时代的山歌:革命的和不革命的》,《民族艺术》,2013年 第1期
《宣讲书中的舜孝故事》,《文史知识》2012年12月5日
《天人之际的哲学、神话和文学》,《文史知识》2012年5月9日
《革命时代的山歌:革命的和不革命的》,日本大学文理学部《中国语中国文化》第9号,2012年3月
《“写本”与传说研究范式的变换——杜德桥<妙善传说>述评》,《民族文学研究》2011年第6期
《状元杀和尚:一个陌生故事的四次演述——从情节增加引起的主题变化》,《民俗研究》   2011年第2期
《故事演述与宝卷叙事——以陆瑞英演述的故事与当地宝卷为例》,《苏州大学学报》 2011年第2期
《<中国古代神话研究>跋》,《中国古代神话研究》北京大学出版社2011年
《夔龙是什么龙》,台湾《中兴大学中文学报》2010年12月20日
《民间传说演变的动力学机制》,《文史哲》2010年5月10日
《西王母与舜帝的传说研究》,《河南教育学报》2010年1月20日
《姐妹娘娘:作为游神仪式支撑的尧舜传说》,《民族文学研究》2010年第1期
《庙会的复兴——世俗社会的精神生活》,《文化纵横》2009年10月10日
《试论民间叙事中的“伦理悬置”现象》,《民俗研究》2009年6月12日
《清明节的文化味道》,《中华遗产》2009年4月5日
《<世经>帝德谱的形成过程及相关问题——再析“五德终始说下的政治和历史” 》,《文史哲》2008年第1期
《民间故事的记录史和生命史》,《中国社会科学院院报》2008年7月31日
《寒食缘起:从地方性到普泛化》,《民俗研究》2008年第2期
《前沿和预留》,《民间文化论坛》2007年第2期
《陆瑞英:吴歌现代传奇》(第二作者),《人民日报》(海外版2007年5月15日
《“接姑姑迎娘娘”走亲习俗解读》,《中国社科院院报》2007年6月12日
《大槐树:凝聚力的民间符号》,《人民日报》(海外版)2007年7月24日
《羊獬、历山三月三“接姑姑”活动调查报告》(第一作者),《民间文化论坛》2007年第3期
《萝卜头·老板·当代传统——对常州城郊丧仪传统的解析》,《民族艺术》2007年第4期
《想象中的“民族的诗” 》,《中国现代文学研究丛刊》2006年第1期
《作为运动与作为学术的民间文学》,《民俗研究》2006年第1期
《花开花落两由之》,《新西部》2006年Z1
《目连救母故事的情节类型及其生长机制》,《江苏行政学院学报》2006年第5期
《周作人<童谣研究手稿>考述》,《鲁迅研究月刊》2006年第11期
《潇湘入诗考》,《中国文化》2006年12月第23期
《学术转型与学科建设》,《民间文化论坛》2005年第5期
《作为学术史对象的“民间文学” 》,《民族文学研究》2004年第1期
《钟敬文民间文艺学思想研究》,《民俗研究》2004年第1期
《我对于民俗学的学科理解》,《民间文化论坛》2004年第6期
《朱自清与歌谣,《民俗学刊》2004年12月第6期
《对于迷信的科学研究,《民俗研究》2003年第2期
《闻一多的神话研究解析,《民族艺术》2003年第3期
《郑振铎与中国俗文学——以<中国俗文学史>为中心》,《民俗学刊第5期2003年12月澳门出版社
《学术史研究的取向设计》,《现代中国第二辑》2002年3月
《胡适与歌谣》,《民俗学刊第二辑》2002年4月
《顾颉刚与现代民间文艺学》,《中国文学研究现代化进程二编》2002年4月
《阿英与晚清通俗文艺研究》,《中国文学研究现代化进程二编》2002年4月
《周作人·人类学·希腊神话》,《鲁迅研究月刊》2002年第6期
《顾颉刚歌谣研究的学术评估》,《中国民俗学年刊(2000-2001)》2002年7月
《20世纪关于中国俗文学概论与发展史著作述评》,《辅仁国文学报》第18期 2002年12月
《关于“神话复原”的学理分析》,《民俗研究》2002年3期
《刘半农对民歌俗曲的借鉴与研究》,《中国现代文学研究丛刊》2001年第1期
《<弁而钗>和<林兰香>里的“情”与同性之欲》(翻译),《中国学术》2001年第2期
《从白话文运动到<白话文学史>》,《现代中国第一辑》 2001年10月
《顾颉刚古史神话研究之检讨》,《南京师大学报》 2000年第1期
《顾颉刚关于孟姜女故事研究的方法论解析》,《民族艺术》2000年第1期
《尧舜时代:政治理想的远古投影》,《文史知识》2000年第3期
《周作人的儿童文学研究》,《求是学刊》2000年第6期
《重读<中国俗文学史>》,《书品》2000年第6期
《周作人的民歌研究及其民众立场》,《鲁迅研究月刊》2000年第9期
《永州之野觅舜迹(上)》,《中国典籍与文化》1999年第3期
《永州之野觅舜迹(下)》,《中国典籍与文化》1999年第4期
《妒妇悍妻:类型叙述的语法及心理,《南京师大学报》1998年第1期
《徐灵胎与<回溪道情>》,《苏州大学学报》1998年第1期
《尧舜传说主流意义的消解》,《学人》(第14辑)1998年12月
《论孔、墨鬼神天命观之异同》,《云南社会科学》1997年第3期
《<醒梦骈言>摹袭<聊斋志异>考》,《明清小说研究》1997年第3期
《隐于朝廷的东方朔》,《古典文学知识》1997年第6期
《傩的本义及正误》,《民族艺术》1997年第1期
《<白蛇传>故事的形成》,《艺术百家》1997年第1期
《论荀子的“贵文”思想及其美学意义》,《江海学刊》1997年第5期
《清明节源流考》,《苏州文博》1996年第4期
《<促织>本事补遗》,《蒲松龄研究》1996年第4期
《吴歌研究七十年(第二作者)》,《中国俗文学研究七十年》北京大学出版社1994
《<白蛇传>形成前的情节定式》,《江海学刊》1991年第3期
《寒食节起因新探》,《晋阳学刊》1991年第5期
《从思春少女到荡妇情调》,《民间文艺季刊》1990年第1期

      【专业领域】

开设课程:
本科生课程:“中国民俗学”、“中国民间文学”、“中国民俗学专题研究”、“中国民俗与社会文化”
研究生课程:“中国民间文学现代学术史”、“中国民间文学名著选读”、“民间传说研究”、“中国上古史与神话研究”、“中国民间文学前沿问题研究”等

科研项目:
1、2016年3月29 日,公益项目“新疆地区民间文化的调查与传扬”获得唐仲英基金会资助100万元,本人为课题第二负责人,承担其中子项目“声教所及——跟随纪晓岚回访新疆”,已经完成调查与写作。
2、2015年10月30日  本人开设的课程“中国民间文学前沿问题研究”获得北京大学研究生院2015年度研究生课程立项建设资助,结项中。
3、2015年6月  中文系自主科研项目“以苏州上方山为中心的宣卷活动田野调查”
4、2014年,北京市社科理论著作出版基金资助,“背过身去的大娘娘——地方民间传说生息的动力学研究”。
5、2011年,国家社科基金项目,“民间传说的动力机制及其与当代社会思潮研究”。批准号:11BZW137。一般项目。已结项。结项等级:优秀。
6、国家社科基金项目,“民间艺人陆瑞英的调查研究及理论思考”。项目号:07BZW066。2010年11月23日免检结项
7、教育部“十五”规划项目,“中国民间文学、俗文学现代学术史”。项目号:01JA750.11-44029。已结项。
 
获奖信息:
一、教学类
1、2016年获得北京大学“恒兴奖教金”
2、2013年9月北京大学颁发“求实创新三十年——民间文学系列课程建设”2012年度校级教学成果一等奖
3、2008年10月获北京大学2008年度工商银行奖教金;
4、2004年与陈连山合作完成的“民间文学田野作业教学实习的改革和创新”,被评为“2004年度北京大学教学成果一等奖”;
5、2003年获北京大学优秀班主任二等奖。 
二、科研类 
1、2017年6月,专著《背过身去的大娘娘:地方民间传说生息的动力学研究》获北京大学第十三届人文社会科学研究优秀成果一等奖。 
2、2015年1月,因“在北京大学2013、2014年人文社会科学科研工作中,成绩突出”而受学校表彰。 
3、2009年10月《陆瑞英民间故事歌谣集》(第二主编)获中国民间文艺家协会颁发的中国民间文艺作品山花奖(2006--2008)。 
4、2009年8月,获中共中央宣传部和中国新闻出版总署联合颁发的《中国大百科全书(第二版)》编辑出版荣誉证书
5、2009年7月, 《中国民间文学研究的现代轨辙》获教育部“高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)”三等奖
6、2009年6月,《中国牛郎织女传说·民间文学卷》(主编)被山东省文化厅评为“山东省文化艺术科学优秀成果奖一等奖”
7、2007年1月,《中国民间文学研究的现代轨辙》获中国民间文艺家协会颁发的中国民间文艺学术著作奖(2004--2006)二等奖,
8、2001年9月,《尧舜传说研究》获中国民间文艺山花奖学术著作类二等奖,中国文联、中国民间文艺家协会。  


联系方式
北京市海淀区颐和园路5号,北京大学中文系
邮政编码:100871 

 

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