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第四章 济度宗教与位育教育：以台湾一贯道为例
一 弁言：位育教育与一贯道的“道化”
二 一贯道的发展脉络与信仰特质
(一)一贯道在台湾的兴革概略
(二)台湾一贯道之救劫济度的气质
三 一贯道的进修班学制与人格位育之道
(一)发一崇德道场的进阶学制
1.从求道仪式到法会
2.五年道场进阶教育
3.讲师培训班、讲师班、点传师班
(二)玉山宝光道场的进阶学制
(三)安东道场的进阶学制
(四)一贯道进阶教育的位育精神
1.一贯道位育教育的基本特质
2.位育教育去过密化的尝试
四 一贯道与巴哈伊教的位育教育之比较
(一)巴哈伊教的儒禧研习课程
(二)两种宗教团体的位育教育差异
五 结语：位育教育与济度宗教的成长
第五章 济度宗教与区域网络：以南洋空道教为例
一 弁言：空道教与信仰的区域网络建构
二 空道教的区域网络扩张与戒烟治病运动
(一)空道教在中国及南洋的区域分布
1.空道教在中国内地的传布
2.空道教在南洋地区的分布
(二)空道教在南洋的治病救劫记忆
1.马来西亚
2.印度尼西亚
3.新加坡(星洲)
三 香港的空道教与南洋的信仰区域网络
(一)香港空道教谱系及其没落化
1.明德堂系
2.复本原系
3.祖山廖氏系
(二)香港、南洋两地的道务互动
四 空道教的转型之殇与内卷化困境
(一)空道教的自我革新尝试
(二)南洋空道教的教名之争
(三)南洋空道教的教权之争
1.祖山廖氏的权力之争
2.神圣空间的诠释之争
(四)南洋空道教的寄山费之争
五 空道教的合法性危机与跨境性诉求
(一)清代至民国的蒙冤和被查禁
(二)新中国成立后的取缔和审判
1.福建省的取缔
2.江西省的审判
(三)南洋空道教的跨境性诉求
(四)空道教在中国大陆的复苏
六 结语：区域网络的修复与济度宗教的去过密化
余论 意义何在：济度宗教作为方法
一 话语构建：如何走出济度宗教的神话化解释
二 救劫漩涡：济度宗教运动的生成何以可能
三 迁流模式：济度宗教之“外延中国的天下”
附录：道教人类学的路径反思——评志贺市子《香港道教与扶乩信仰：历史与认同》
主要参考文献
一 文献史料
二 学术论文
三 研究著作
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：郑艳】
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