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[李并成]敦煌文书中所见的乞巧节习俗
  作者:李并成 | 中国民俗学网   发布日期:2011-08-05 | 点击数:8956
 

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  乞巧溯源

  农历七月七日夜,穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,喜蛛乞巧,漂针乞巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧方式不尽相同,各有趣味。乞巧用的针有双孔、五孔、七孔、九孔各种。七夕晚上,姑娘们在月光下穿针,谁先穿过,谁就能“得巧”。乞巧节还有拜月、七姐会、储水、庙会、晒物、听悄悄话、沐浴等活动,因各地习惯不同而相异。 近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

  乞巧的习俗大约在汉代就有了,后来才与牛郎织女的故事相结合。古代文献中有关乞巧最早的记载见于东晋葛洪《西京杂记》,有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。牛郎星、织女星在文献中最早的记录可以追溯到《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章,睆彼牵牛,不以服箱。”

  直到曹魏之际才渐渐将牵牛织女星人格化,并逐渐增加内容,使得故事日益丰满。有关牛郎织女的传说,最早见于南北朝时代任昉的《述异记》:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”梁朝七夕乞巧的风气特盛,宗懔的《荆楚岁时记》中将乞巧与牛郎织女相会结合到一起:“常见道书云:牵牛娶织女,借天帝钱下礼,久不还,被驱在营室中。天河之东有织女,年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,惟每年七月七日夜,渡河一会。”

 


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  文章来源:中新网-中国社会科学报 2011年08月04日 17:00

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