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“未来是否建国家民俗博物馆还不好预测，关键在于从哪个角度看待这一问题。”相关人士认为，如果我们把民俗文化作为一种知识、一段历史进行总结，就可以汇集一些与民俗文化相关的实物，帮助人们了解民俗文化发展的历史，这样建国家民俗博物馆也未尝不可；如果把民俗文化作为非物质文化遗产来对待，称民俗博物馆恐怕就不大合适了。
叶涛认为，民俗作为民众生活文化的重要内容，其内涵远远大于非物质文化遗产，若仅仅是以非物质文化遗产的形式展示，此举尚不能代替民俗博物馆的功能。
那么，什么是民俗文物，如何保护民俗文物？目前，我国还缺乏相关民俗文物方面的制度和标准。李彩萍告诉记者，中国民俗学会曾呼吁过此事，但它需要国家提供政策、人力、物力、财力等方面的保障，所以付诸实践的难度很大。
大力支持民俗文化研究
民俗文化是一种活态的文化，我们怎么去促进、保护它，其中有很多实际问题有待研究和思考。据了解，目前有关方面已立项建设国家非物质文化遗产展示馆，之所以以此命名主要是考虑到非物质文化的活态性，强调展示馆与博物馆的区别。但是对于这些问题如何解决，相关人士认为，这还是一个新课题。
同时，我国是个多民族国家，各民族在我国民俗文化的形成和传承中都作出了各具特色的贡献，那么，各民族的民俗文化如何展现？曹幸穗认为，如要筹建国家级的民俗博物馆，就要特别关注我国各民族的民俗文化。这是一个重大且复杂的现实和学术问题。
此外，建立国家级民俗博物馆不仅需要国家的大力支持和投入，还需要各方面的专业人才。李彩萍认为，与前几年相比，国内关于民俗学人才的教育和培养已取得很大进步。但是，就民俗博物馆来说，它需要具备民俗学、博物馆学、考古学、历史学、人类学等学科背景的综合型人才，而这类人才在国内还十分缺乏。
目前，我国民俗博物馆内科研机构的设置、专业研究人员的数量，与韩国国立民俗博物馆、日本国立民族学博物馆均存在较大差距。温州大学与地方政府合作建立的温州民俗博物馆，得到了学者的普遍赞许。有学者表示，温州大学在发挥其科研优势的同时，将教学、科研与市民教育相结合，实现了地方民俗博物馆之民俗研究基地的功能，而大多数民俗博物馆的这种功能尚未得到体现。
“中华文化是一脉相承的，民俗文化是整个文化的根基，那么如何展示这种根基，国家民俗博物馆应承担起这种重任。”叶涛认为，在国家今后的规划中，应加大对民俗文化的建设、支持力度。据专家介绍，德国等欧美国家的民俗类博物馆，其资金支持主要来源于政府和一些基金会，这种模式对于我国筹建国家级民俗博物馆具有借鉴意义。
（出处：中国社会科学报 本报 记者：孙龙 刘维维）
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文章来源：中国社会科学报刊网 2011-5-19 10:55:00
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