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在全世界，中国人是最早意识到生育是最重要的，却忽略了生得越多，哪张嘴都是要吃的，结果又回到起点，还要再回去生产。我们发明了山上的梯田，所有能种的田地我们都种上了，还是吃不饱。再加上水灾、旱灾，中国人还是一个饥饿的、多灾多难的民族，所以人们有了对龙王神的信仰，有了对旱魃的敬畏。
在农业生产与生活的长期习惯中，产生了种种战胜灾害的愿望和追求美好生活的向往，于是把这些都用口头语言代代相传下来。这样就有了古代那么多的神话、传说、故事，后来又创造了很多的娱神娱人的歌舞、音乐、戏曲。比如“后羿射日”神话，许多少数民族也在讲，讲本民族古代的大英雄射日的神话，人们就这样几千年、上万年地用口头一点点流传下来，积累到今天。从口头的说一直到唱，积累了那么多口头文学遗产，在世界上也是罕见的。像中国分布在全国各地的地方小戏剧种就至少有300多种。我在《民间小戏论》里，只收集到248种，还应该再收集才知道我们到底有多少家底。
文化就是这样创造岀来的，所以生产习惯、生活习惯、语言习惯的产生就是文化的诞生。不像有些国学研究者讲的：文化所以叫文化是因为产生了文化人，产生了精英，才有了文化。我认为这样说不妥，有了精英，只是使某些文化更文明，这是两个概念。文化的产生仍然还是马列主义那个基本原理——历史和文化是由人民群众创造的。
我们不知道大饼是谁最早发明的，也不知道蒸馒头那个蒸法是谁发明的，答案应该是老百姓，是我们的祖先祖辈群体不约而同地发明的，所以才出现了这样一些成语，叫做习以为常，不约而同，约定俗成。你那里叫“爹爹”，我那里叫“大大”，他那里叫“爸爸”，但现在全世界孩子在儿童时期叫爸爸，很多都叫papa或daddy，很多都叫母亲“妈妈”、mama或mummy。语言的一种叫法，很多是雷同的，于是约定而成俗，上面雷同的称谓语就产生了民俗的称谓法。民俗文化中的语言习惯并不仅仅指的是说话，而是语言的产品、精神的产品。发明文字之前，人类全是靠这样用口语一代接一代地往下传。所以代代约定相传的习惯体系，就是人类文化，也就是人类最早的民俗文化。可以简单地说一句：人类的民俗文化和中国人的民俗文化都是与生俱来的。当我们生下来的时候就有，从我们最早的祖先出生以后，只要一动，只要一吃，只要一穿，只要生活，就开始有了文化。中国的神话告诉我们，燧人氏发明了火，有巢氏发明了房屋，那些都是氏族群体的创造，不只是一个人的发明。大家都是像西南少数民族那样用干栏式的木架、构架搭出来的房屋，这就叫做“构木为巢”。中国的干栏式住屋，是世界上重要的一种古老的居住方式，土著原始民族住在楼上，底下有支架，既防止了地面的潮湿，也阻挡了野兽的侵害。所以，人类最早的生活方式就是民俗，就是最早的文化。
民俗文化和我们今天的现代文化并不是两种性质的文化，它们具有同样的一种性质，是附着在生活上的，中国的民俗文化跟全人类的民俗文化一样都是附着在全民生活上的。衣食住行、婚丧嫁娶，岁时节日，信仰娱乐等等，都是文化。今天我们一提到现代文化，那就指的是文明社会的人“自觉的”创造的一整套文化体系和教育体系的制度，它们不属于民俗文化，不是与生俱来的文化习俗，而是后来文明人创造的，或者说是精英文化创造的。但是有一点，无论我们多么现代化，无论我们早晨起来得从东城到西城去上班，或者是从西城到东城上班，我们下班都要回到家，回到这个原始时期就有的家族群体。我们的公社化曾经想打碎小家庭，但是家族群体是打不碎的文化根基。人与生俱来的文化基础决定了生活是以家族为最基本的群体，从家族群体再繁衍出来族群社会。由小的族群形成更大的族群，繁衍成为民族，进而成立国家。现代人类应该知道所有现代文化都是建立在民俗文化的根基上，要懂得民俗文化的产生是人类与生俱来的。
要知道原始社会人类的生活条件非常险恶艰苦，各种各样的猛兽猛禽，远比人类强大，人类不得不崇拜它们为神。人类所以崇拜太阳，是因为它对于人类有利。早晨它从东方升起，给人们带来了温暖和光明，晚上，它从西边落下，留下一片阴冷和黑暗，这时人们才知道它的珍贵，企盼它明天再来，所以第二天早晨太阳出来的时候，人们才跪下来迎接它，现在的原始部落还在举行早迎日、晚送日的仪式，这就产生了崇拜和信仰。又比如捕猎一头猛兽，一个人战胜不了它，就要用很多人围猎它，最后牺牲了多少人，终于把它捕获，以后，每个人都分到了一块肉吃它，才感觉它很厉害，吃到它很不容易，于是就得做祈祷，希望它乖乖地被人们捉住，希望它千万不要怪罪人们的捕杀。早年，鄂伦春族在猎熊的时候，要举行祭祀熊神的仪式。取下熊头，扒下熊皮，摆放在凳子上表示供奉熊神，全体跪下，由首领致祈祷词，向熊神表示和解、谢罪。人类最为本质的本性在这里都表现出来。我们不能说他们愚昧，这是在当时特定的生产、生活环境中必然产生的信仰文化。所以列宁在讲到俄罗斯农民的信仰时说：“他们在吃母亲奶的时候，就吸取了这个旧制度的原则、习惯、传统和信仰。” 我跟各位一样，对几大宗教都是很尊敬的，宗教教义中那种悲天悯人的精神真的是很好的。但我并不信教，我在探索更深的真理，我们追求共产主义的理想也是一种信仰。在这种信仰里就有人类这种与生俱来的信仰的基因。
文化最早的根基不是外在的东西，就是说不是谁给你外加上去的。比如我们今天学一门学问，就是外加的。比如说化学就是外加的，物理是外加的，中国学生还得学英语也是外加上的。而与生俱来的民俗文化可是自然而然就学到手的。孩子们一进入黑夜，没人告诉他，他本能地会觉得恐怖，这时候如果老人们再讲鬼呀、神呀，那他们肯定就会觉得更恐怖了。自然而然地受到了鬼神信仰影响。
特别要注意的就是，当人类处于天灾人祸的危害中，个人掌握不了自己命运的时候，人们的那个信仰基因，那个信仰的文化符号思维就开始萌动，开始寻找一个救命的依托。就像那年南方出现大洪水灾害的时候，一条蛇为了求生，爬到一颗小树上，一个小孩也爬了上去，那么长时间就在那趴着。这是求生本能的欲望。在这个时候，信仰才容易产生。所以中国老百姓到这个时候就会说，“老天爷呀”，“天哪！”就像《白毛女》中的杨白劳，被恶霸债主逼得走投无路，一出场就喊： “天哪！杀人的老天哪！”。比如，踢足球输得很惨，打出十个球射门，都打在了门框上，就会说这是运气球，像这些精神层面的东西，和原始的习俗文化一样全都留在我们人类的童年。人们小时候接受的那些风俗，到现在都会常常怀念。
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文章来源：民俗学博客-丙安小屋
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