|
在摩梭人的古老传说中，泸沽湖是格姆女山神落下的一滴眼泪。而转山转海节，正是这滴泪留下的千年盟约，悠远而深长——摩梭人世世代代怀着敬畏之心绕行神山与圣湖，将人与自然共生共荣的生态环境理念，践行为世代传承、生生不息的生活实践。这不仅仅是一场庄严的仪式，更是一部以行走打开的生态教科书。
“水是母亲，山是舅舅。”摩梭人将山湖视为有灵性的血缘生命，转山转海也转心，正是以其朴素而深刻的伦理认知推己及物，恪守着对自然的敬畏与感恩。世居在这里的人们，不乱砍一棵树、不滥捕一尾鱼，不污染一处水源；村落依山傍水，却始终与自然保持默契的距离，取之有制、用之有节。这种守护神山圣水的观念，本质上是一套世代传承的生态伦理体系——而发自内心、付诸行动的敬畏自然，也正是当下我们应对生态危机时，最需要重拾的生存智慧。
今年3月，凉山州通过立法，把每年农历七月二十五日确定为泸沽湖转山转海节，让保护传承这一传统节日及其所承载的相关非物质文化遗产有了坚实的法律保障。在盐源，万人齐舞甲搓（国家级非遗代表性项目），成为以文旅融合促进各民族交往交流交融的和谐节律；在木里，人们通过舀取湖水供奉神山的“圣水取灵”仪式，将祗敬自然之礼转化为集体行动的生动实践。
转山转海节的当代实践价值之一，在于将抽象的生态伦理内化为实际行动。在文旅融合发展的今天，转山转海不再只是摩梭人的传统仪式，更成为发展生态旅游的核心主题。国内外游客沿着古老的转行路线，去聆听大自然的音声和话语，感知仪式背后的生态逻辑。本地社区也以环境友好方式开展可持续旅游：传统木楞房得以保留，猪槽船游览不污染湖水，旅游路线规划避开生态脆弱区，摩梭人的传统建筑营造技艺、服饰习俗等数十项非遗项目也借助旅游平台焕发活力。这一切，让保护不再停留为口号，让传承成为可感知、可参与、可分享的生活方式——每一次选择低碳交通、每一家民宿使用环保材料，都是对这片山海生态的无声护持。
今年9月，川滇两省分别出台泸沽湖保护条例，实现一湖共治。文旅融合发展必须严守生态红线，不能让过度商业化冲淡敬畏之心；尤其重要的是，让摩梭家园的各族民众成为保护的主体，使村民在传承文化与守护山水中有获得感、有尊严感——也让每一个前来体验的游人，不再只是“观光客”，而是建设“美丽中国”的见证人与同行者。这是因为，最深沉的守护，永远始于对大地母亲的敬畏，终于对人类自身的救赎。
清水绿岸，鱼翔浅底。从转山转海的节日实践，到凉山开启“美丽河湖”的创建行动，让泸沽湖特有濒危物种裂腹鱼和波叶海菜花得以生息复壮，让黑颈鹤和斑头雁在摩梭家园的碧水蓝天展翅翱翔，同样需要坚持以文塑旅、以旅彰文，让“非遗+旅游”走得更稳、更远。
格姆女神泪成湖，山水相连万物生。转山转海，是一条没有终点的绿色发展之路；生态文明建设，就是为子孙后代留下生存根基。让我们牢记泸沽湖映照的千年盟约，深入发掘、研究和阐释转山转海节的生态意义，守护好中华优秀传统文化的“根”与“魂”，让各民族传统生态智慧在新时代绽放出更加绚烂的光彩。（作者巴莫曲布嫫系中国社会科学院民族文学研究所研究员）
文章来源：云南人大
【本文责编：李中彦】
|
