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《民族艺术》2020年目录

《民族艺术》2020年目录

《民族艺术》2020年第1期 总第152期


目 录



学界名家
文韬舞略笔墨存情
——金涛、于欣伉俪的舞蹈生涯
黄磊
故事学研究
故事概念的转变与中国故事学的建立施爱东
“金液”与“苏摩”
——唐代志怪中的印度-伊朗文明元素
海力波
神灵后裔的身世传说与信仰发生期的动力机制王尧
文化研究
人文肇元:史前彩陶图像与华夏精神胡建升
民俗中没有母题而有象征
——兼谈“叶限”故事与仪式的象征分析方法
[美]张举文
民俗书写主体还原的必要性与可能性万建中
民间礼俗仪式中的人情再生产
——以京郊姚村“喝满月酒”为例
李向振
艺术人类学
“人类学转向”下当代艺术的文化逻辑李牧
隐性知识的外显化:人类学对手工艺知识生产的重塑张君
物化的“灵性”生产:潮汕民间造像量度与观念陈丹
艺术作为行动
——盖尔《艺术与能动性》导读
程莹
艺术探索
艺术学研究的“求真”倾向及其多维范式甘锋
《历代名画记》与《二十四史·艺术列传》观念的关联李倍雷
敦煌壁画中高座图式的汉化与发展邵晓峰
中华传统艺术的海外传播
后殖民时期新加坡的社会运动和本地潮剧改革张倍瑜
发现异邦
七夕的礼、俗与礼俗互动
——日本七夕田野调研札记
毕雪飞
国家社科基金项目选介
“西方艺术人类学学术史”项目简介李修建封二
“西方艺术人类学学术史”项目主持人简介李修建封三



  文章来源:中国民俗学网

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《民族艺术》2020年第2期 总第153期


目 录



学人治学
无法预料的人生与有迹可循的学术事业
— —艺术人类学研习之行与思
孟凡行
故事学研究
互文形塑:刘猛将传说形象的历史辨析陈泳超
中国当代鬼传说之核心母题及分类方法陈冠豪
布鲁范德与“都市传说”的关系及其学术贡献张建军
文化研究
农家器乐 — —读王祯《农书》彭兆荣
“刑天”还是“形夭”:基于《山海经》的考察贾雯鹤
衅鼓、衅社与衅龟:《管子》血祭礼仪与经济调控关系考公维军
艺术人类学
对话:多重观看的意义王海飞 邓启耀
话语与制度:潍坊风筝的保护与传承安丽哲 张 岳
后工业社会城市艺术区的景观消费
— —景德镇陶溪川个案
王永健
“审美—社会”范式与英国艺术人类学
— —以霍华德·墨菲为个案的分析
冯雪峰
薇拉·佐尔伯格《建构艺术社会学》导读原百玲
艺术探索
环舞的文化隐踪与意蕴建构于平
音乐民族志栖身于比较肖璇
戏蛇、巫祭与田猎:信阳楚墓锦瑟漆画图像的叙事解读余静贵
“利益”与“道义”之间
— —近代江南说书艺人“走码头”的生存逻辑
彭庆鸿
发现异邦
菲律宾阿拉安人的色彩语码和象征内涵史阳
国家社科基金项目选介
“岷江上游藏羌传统多声部音乐的特点、传承与创新研究”项目简介刘雯(封二)
“岷江上游藏羌传统多声部音乐的特点、传承与创新研究”项目主持人简介刘雯(封三)

  文章来源:中国民俗学网

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《民族艺术》2020年第3期 总第154期


目 录



学界名家
兴趣、爱好和责任心
— —我学习的三大支柱
杜亚雄
艺术乡建的多元对话
艺术乡建:中国乡村建设的第三条路径渠岩
异质与共生:日本当代艺术乡建诸模式张颖
变革与复兴:1989年后波兰批判性艺术与乡村社区文化振兴[波兰]艾娃·玛利亚·斯米杰斯卡 文
孙雨嫣 杜鎔勋 译 曾途 校
“一带一路”艺术考古
从历史“世界化”的过程思考中国翼兽的萌生郭静云
新时代故事学研究
北京“八臂哪吒城”传说演进考施爱东
嵌入、连缀、复合:蛇郎故事的组合形态祝秀丽
红色故事的双重叙事:从“风水树”到“信念树”温小兴
文化研究
东亚正月鼠俗视域下的“老鼠嫁女”解读刘晓峰
中国本土的文化遗产观念与实践:以帝国为中心的考察[澳]朱煜杰
反思口头传统研究中的本土文类
— —以哈尼族“哈巴”为例
张多
地方性知识与非遗的整体性保护
— —基于广东勒流“扒龙舟”的考察
陈恩维
艺术探索
音乐的社会—历史、文化学分析深度观质疑
— —兼及对音乐本体分析深度观的重新认知
蒲亨建
口簧的婚恋人伦功能孟凡玉
琴弦音声夏凡
民间木刻版画甲马纸的灵验建构
— —以云南巍山为例
杜新燕
发现异邦
从婆罗浮屠、吴哥窟早期乐舞壁画看东南亚乐器的“印度化”发展轨迹杨民康
国家社科基金项目选介
“明清古籍版刻插图的‘园林图像’设计研究与图册汇编”项目简介邰杰封二
“明清古籍版刻插图的‘园林图像’设计研究与图册汇编”主持人邰杰简介邰杰封三


  文章来源:中国民俗学网

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《民族艺术》2020年第4期 总第155期


目 录



学界名家
跨学科研究的行与思廖明君5
新时代故事学研究
从“故事流”到“类型丛”:中国故事学研究的术语生产与视角转向康丽19
抗疫传说与“文学治疗”肖羽彤37
“桃园结义”的故事多样性及其变异逻辑夏敏28
非物质文化遗产研究
非物质文化遗产语境下民俗艺术研究之嬗变毛巧晖47
传统工艺活态保护中的“身体”价值与“活态”空间孙发成55
民俗过程:概念、实践与反思刘先福64
视觉人类学
“金山梦”的现实空间——早期海外华人移民及流散群体影像志再读邓启耀72
村落影像志:从乡愁标本到乡建助力朱靖江89
美术考古
中西视域中的数理美术史——艺术学的史前数理与现代、后现代数理邢文96
中国宗教美术考古的学科建设讨论汪小洋105
艺术探索
民族艺术研究与艺术民族志书写——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十七杨福泉 申波 金红115
艺术流通及其价值转变卢文超126
戏曲剧种国家名录与疑难试释傅谨134
周文中“云南模式”在岭南的开放性实践——《岭南音乐文化阐释丛书》编者自述周凯模143
历史主义视角下的原始艺术书写——莱昂哈德·亚当《原始艺术》导读姜楠 李修建152
发现异邦
老挝傣仂族群赞哈演述中的仪式音声与信仰实践李纬霖160
国家社科基金项目选介
“马克思恩格斯艺术传播理论及其中国化研究”项目简介甘锋封二
“马克思恩格斯艺术传播理论及其中国化研究”项目主持人甘锋简介甘锋封三
苗族果哈潘汁供图封面
封面说明 苗族果哈潘汁104
生活艺术 黄杨木雕刻《苦恋》徐艺乙供图封底
封底说明 黄杨木雕刻《苦恋》徐艺乙159
壮族末伦廖汉波 文 莫福校、农莉等 摄彩页


  文章来源:中国民俗学网

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《民族艺术》2020年第5期 总第156期


目 录



学人治学
互为礼物——我与人类学卞思梅5
新时代故事学研究
两个民间:家族史的自选叙事与规范叙事施爱东11
毁淫祠与地方神灵传说的变迁俞明雅23
文化研究
文化在转:人类学家的一种应对
——有关方李莉一次艺术人类学
赵旭东32
讲座的延伸性思考和评议
王阳明“游艺”工夫实践与文艺观念突破袁宪泼45
从民歌到名片:“刘三姐现象”的经典建构谢金娇55
非物质文化遗产研究
中国非物质文化遗产保护与公共民俗学实践路径黄龙光65
社区与权威遗产话语的角力:对列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的批判性思考唐璐璐75
艺术考古
良渚文化葬玉制度“钺不单行”说
——四重证据法求解华夏文化基因
叶舒宪85
汉代壁画与中国古人的元气观练春海101
艺术人类学
艺术学交叉与应用理论建构的多元格局夏燕靖112
超越现代性的景德镇发展模式:从生产地到艺术区的变迁方李莉130
当代跨界族群音乐研究的学术格局
——中国艺术人类学前沿话题  三人谈之十八
杨民康 魏琳琳 赵书峰148
艺术人类学关键词
原始艺术:西方艺术人类学的核心范畴李修建158
国家社科基金项目选介
“五代宋辽西夏法华美术研究”项目简介 封二
“五代宋辽西夏法华美术研究”项目主持人张建宇简介 封三
侗笛张雪梅供图封面
封面说明侗笛 张雪梅31
生活艺术 通草花徐艺乙供图封底
封底说明 通草花徐艺乙157
瑶族油茶习俗 黄怡鹏 文 恭城瑶族自治县文化馆黄海 供图彩页

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《民族艺术》2020年第6期 总第157期


目 录



学界名家
民族音乐之路、学术研究之径
——田联韬访谈录
田联韬 口述 银卓玛 记录整理5
新时代故事学研究
立足本体:故事研究向叙事本位的回归漆凌云17
传说形态学的“双核结构”
——以无支祁传说为例
朱佳艺27
竹马迎宾:多元文化的博弈交融与华夏化进程海力波39
礼俗社会研究
中国礼俗传统的田野考察与文化阐释张士闪50
文字上山、礼仪下渗与村寨社会结构变迁
——基于瑶白侗寨民间文献的考察
李生柱58
文化遗产研究
文化政治与世界遗产[日] 荻野昌弘 文
王永健 译 唐璐璐 校
71
本真、活态与非遗的馆舍化
——以表演艺术类为例
岳永逸79
活态遗产的过程性保护
——以代表作名录中饮食类非遗项目的保护措施为例
程瑶88
艺术考古
克孜尔石窟“中心柱”及源流献疑何志国99
傀儡的起源与演变新论
——兼论山东莱西“岱墅汉墓”大木偶的随葬意义
黄李娜117
艺术人类学
眼中的“电视”与乡村研究中的媒介罗士泂费孝通126
乡村振兴战略下艺术乡建的“多重主体性”
——以“青田范式”为例
刘姝曼135
花腰彝音乐文化中的时空与声音观苏毅苗144
音乐如何与认同接通
——以新宾满族音乐文化体系建构为例
张林153
艺术人类学名著导读
人类学家的观影指南
——《电影:一项心理学分析》导读
梁君健161
瑶族黄泥鼓张雪梅 供图封面
封面说明 瑶族黄泥鼓张雪梅70
生活艺术 蓝印花布包袱皮徐艺乙供图封底
封底说明 蓝印花布包袱皮徐艺乙168
壮族补粮敬老习俗董连水 许晓明 供图 许晓明 文彩页

  文章来源:中国民俗学网

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