在厦门大学人类博物馆内，陈列着一尊人物青铜雕像。这个由上海知名雕塑家所塑的雕像，是为了纪念厦门大学人类博物馆第一任馆长、著名人类学家林惠祥。林惠祥将一生珍藏无偿捐献给厦大，并为厦大人类博物馆的创立呕心沥血。
早在1934年，林惠祥就创办了博物馆的筹备处，收集、发掘和整理来自我国东南地区和东南亚的文物、标本等，并且开放供厦门大学师生教学参考，也供校外人士参观。
抗日战争爆发后，林惠祥携带他收集的珍贵文物，举家逃到南洋避难。林惠祥的女儿林华明曾回忆，林惠祥不为日本人办事，生活无着，有位欧洲学者想乘机收购文物，被林惠祥严辞拒绝。为了避免日本人的纠缠，林惠祥逃至偏僻的乡下，隐姓埋名，以种植为生，甚至连火柴也买不起，靠敲石取火，生活的艰辛到了无法想像的地步。林惠祥经常对他的儿女说，就是用草绳做裤带，勒紧肚子，也不能变卖一件文物。 1945年日寇投降时，林惠祥说：“若再拖半年，恐怕这条命就熬不过去了。”
1951年，林惠祥将一生辛勤搜罗和积存的文物、图书数千号（每号一件至数十件不等）全部捐献给厦门大学，建议设立人类博物馆。在1949年的一份建议书中，他写道：“提议人因多年教授人类学的经验，深感有这种需要，自十余年前即有志倡办人类博物馆，曾自费搜罗标本。……本人因目见当时私立厦门大学经费困难，乃节省自己的生活费，用来旅行、采集和购买，并拟向南洋募集标本，打算略具规模献与国家。不意因日寇侵略，携带其大部分逃亡南洋，在南洋续有增加，……如厦门大学设立人类博物馆，愿意贡献为基础。”
时任厦大校长的王亚南欣然接受了他的建议，并呈报上级有关部门，1951年由中央人民政府教育部批准成立人类博物馆，中央美术学院院长徐悲鸿亲手题写馆名。这是福建省第一家博物馆，也是中国高校第一家博物馆，后来被联合国教科文组织收录为中国著名博物馆之一。
厦大人类博物馆初创时期只有3名工作人员，每月经费才70多元。林惠祥经常用自己的工资为馆里添购文物，他月工资两三百元，因为购置文物，家里到了月底经常没钱买米，买菜有时也要赊欠。后来博物馆的规模不断扩大，拥有两层楼36间陈列室，人员也不断增加。几乎所有博物馆的模型、展柜都由林惠祥亲自设计、监制甚至制作。他常常俯在地上制作立体地理模型。他和一位技术员用粘香末雕塑从猿到人进化的模型，其中爪哇猿人就是林惠祥个人的杰作。在雕塑这尊猿人时，他还充当了一回模特。他对着镜子，脱掉上衣，手持木棒，张大嘴模仿猿人的样子，并不时使劲儿使肌肉凸起。
已故的厦大人类博物馆第二任馆长陈国强在一篇文章中回忆说，林惠祥在博物馆亲自为参观者讲解，亲自为人类博物馆写陈列品说明书。林惠祥常对馆内人员说：“我们应当一个钱当两个用，少用钱，多工作。”
林惠祥简介：
林惠祥(1901～1958)
中国人类学家。福建晋江人。1926年毕业于厦门大学。后考进菲律宾大学研究院，1928年毕业，获人类学硕士学位。1929年任中央研究院特约编辑员，后参加该院民族学组研究工作。1931年任厦门大学历史社会学系主任、教授。中华人民共和国建立后，任厦门大学历史系主任、人类博物馆馆长、南洋研究所副所长。他从事东南亚和中国东南地区考古发掘和民族调查研究，是中国对台湾省高山族最早进行调查研究的学者，著有《台湾番族之原始文化》。他对民族文化和中国民族的来源及划分系统等问题，颇多创见。他的《文化人类学》一书确立了中国人类学体系，受到当时学术界的普遍重视与欢迎；另一著作《中国民族史》获得国内外学者好评。他还先后参加调查和发现武平、龙岩、长汀、闽侯等地的新石器，并撰写了有关台湾新石器、福建古民族、中国与东南亚古民族的关系等方面的论文。1929年和1935年他两次冒险只身深入日本侵占下的台湾，调查高山族(当时称番族)，获得圆山新石器和高山族文物。1934年，为普及人类学知识，他运用自己搜集、发现的考古和民族文物，创办了厦门市人类博物馆筹备处。抗日战争爆发后，他携带文物避难南洋，继续从事东南亚的考古和民族研究。著有《苏门答腊民族志》、《婆罗洲民族志》、《民俗学》、《世界人种志》、《神话论》等。
