耿羽

书名:北朝村民的生活世界——朝廷、州县与村里

作者: 侯旭东
丛书:  
页码: 439  
出版机构: 商务印书馆
出版时间: 2005
书籍清晰度: 清晰
书籍便利度: 有部分书签
书籍完整性: 完整



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耿羽

目录　

                        
                        从田园诗到历史——村落研究反思 1
                        　　 一 被遗忘的世界 3
                        　　 二 西方视野下的中国农村研究 5
                        　　 三 方法的反省与研究的思路 17
                        北朝的村落 26
                        　　 一 村落的时、空分布 27
                        　　 二 村落的外观 40
                        　　 三 村落与城镇的角色互换：城—乡关系的再思考 51
                        汉魏六朝父系意识的成长与“宗族” 60
                        　　 一 北朝村落居民的构成 60
                        　　 二 汉魏六朝母方亲属的作用与九族、宗族的含义 66
                        　　　　 1.西汉初律令中的母、妻地位 67
                        　　　　 2. 日常生活中的母方亲属 70
                        　　　　 3. 九族、宗族的多种含义 82
                        　　 三 父系意识的发展 86
                        　　　　 1.从“妄变姓氏”到子从父姓 86
                        　　　　 2.父系世系意识的强化 96
                        北朝“三长制” 108
                        　　 一 三长制设立年代 108
                        　　 二 “分置州郡”所见初立三长的成效 112
                        　　 三 “三长”名称 125
                        　　 四 “三长”地位 127
                        北朝乡里制与村民的空间认同 134
                        　　 一 乡里制考实 135
                        　　 二 乡里制的特点 142
                        　　 三 乡里制出现背景的推测 153
                        　　 四 乡里与村民的空间认同 156
                        北朝的“市”：制度、行为与观念 172
                        　　 一 市的分布、形制与管理 174
                        　　 二 市：买卖所之也 188
                        　　 三 市：交利之所，君子无故不游观 201
                        　　 四 刑人于市，与众弃之 209
                        　　 五 明刑立威 218
                        　　 六 都市：对外展示国力的窗口 223
                        　　 七 结论 225
                        北朝并州乐平郡石艾县安鹿交村的个案研究 231
                        　　 一 资料 232
                        　　 二 安鹿交村居民的来源与构成 242
                        　　 三 从造像活动看村民生活 251
                        造像记所见北朝民众的国家观念与国家认同 265
                        　　 一 为国祈愿概观 269
                        　　 二 为国祈愿用语释意 275
                        　　 三 三个造像记中的国家 285
                        　　 四 民众国家认同的意义与影响 290
                        北朝朝廷视野中的“民众” 297
                        　　 一 朝廷对人群的分类 298
                        　　 二 何为“民” 299
                        　　 三 君—民：为民父母，教养百姓 305
                        　　 四 君—牧守：共治与督责 311
                        　　 五 牧守—民：牧与宰 318
                        代结论：朝廷、州县与村里——北朝村民的生活世界 326
                        　　 一 村民的日常生活及其生活的核心场所：村里 327
                        　　 二 村里、州县与朝廷：村民的生活世界 334
                        　　 三 村民的世界与帝国的构造 344
                        　　 四 官爵名号的颁授与帝国结构及村民世界的维系、再造 355
                        附录一 长沙走马楼三国吴简所见的“乡”与“乡吏” 370
                        　　 一 临湘属乡与乡界 371
                        　　 二 乡吏及其职责 381
                        　　 三 乡吏的前途 393
                        附录二 评谷川道雄《中国中世社会与共同体》 397
                        引用书目 409

耿羽

侯旭东研究员简介：
（摘要自社科院历史所侯先生个人主页　链接：http://ich.cass.cn/UserInfo.asp?UserID=21&page=1）
1986－1996年就读于北京师范大学历史系，师承何兹全先生，先后获学士、硕士、博士学位，2001－2002年受哈佛燕京学社邀请，在美国哈佛大学访问进修一年，现工作于中国社会科学院历史所魏晋南北朝研究室。
主要研究领域为魏晋南北朝史，最早从事东晋南朝经济史研究，后致力于北朝民众佛教信仰的考察，继而以探讨北朝乡村社会为主，同时也关注三国吴简的整理研究，并参与汉唐社会地域研究项目。目前正着手研究汉魏六朝的统治形态与方式，希望能由此增进对汉魏六朝时期国家形态的认识。
主要著述：专著《五六世纪北方民众佛教信仰－－以造像记为中心的考察》、《朝廷、州县与村里－－北朝村民的生活世界》以及论文数十篇、译著若干种。

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后记


　　终于轮到要写后记了，此刻心情颇为复杂。几年辛苦终有结果，为之欣然，同时，又卸去一个包袱，亦轻松不少。1998年初涉北朝乡村社会研究，兴趣高涨，2002年底课题结项时则已是兴致索然。原计划结项后再做些修改、补充，特别是能与西欧中世纪乡村情况做些对比。为此也收集了不少西文著作，甚至也读了一些，同时也想为本书写个像样的前言，但终因已“移情别恋”，难以集中精力于此，只好作罢。两年中所做的只是在旧稿基础上正误补缺，面貌没有大变。
　　自己感觉做研究常常是虎头蛇尾，捕捉到一个新问题，热情很高，恨不能全力以赴，尽快将问题搞清楚，可一旦问题基本弄清，准备写出来时就已经兴趣不大了，这时可能又找到了新的问题，因此往往是草草收兵。这种学无定准的情况是得是失，亦未可知。
　　至于本书，有必要对其背景再交代几句。书稿的基础是2002年底完成的1999年度国家社科基金青年项目“北朝乡村社会研究”的结项报告，陈爽曾参加了这一课题的研究，本书只收录了我完成的内容。其中部分内容曾作为论文先行发表（当然本书出版时，部分篇目的标题有所改动，文字也略有调整）：
　　《北朝村落考》，《庆祝何兹全先生九十岁论文集》，北京师范大学，2001年。
　　《汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题——从北朝百姓的聚居状况说起》，《中国社会科学院历史研究所学刊》第3集，商务印书馆，2004年。
　　《北朝“三长制”四题》，《中国史研究》2002年第4 期。
　　《北朝乡里制与村民的生活世界——以石刻为中心的考察》，《历史研究》2001年第6期。
　　《北朝的“市”：制度、行为与观念－－兼论研究中国古史的方法》，《中国社会历史评论》第3卷，中华书局，2001年。
　　《造像记所见民众的国家认同与国家观念——北朝村里社会研究之一》，郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》，福建人民出版社，2003年。
　　《北朝并州乐平郡石艾县安鹿交村的个案研究》，《史林》2005年第1 期。
　　《长沙走马楼三国吴简所见“乡”与“乡吏”》，北京吴简研讨班编《吴简研究》第一辑，湖北崇文书局，2004年。
　　《评谷川道雄著〈中国中世社会与共同体〉》，《唐研究》第9卷，2003年。
书中多数部分粗成时曾在历史所“中古史研讨会”上做过讨论，得到同仁的诸多指教，使我受益非浅。许多学界友人也予以我各种帮助。社科基金的评审专家与书稿的评阅人亦提出不少意见与建议，谨此一并表示感谢。
　　2001年—2002年受哈佛燕京学社邀请就此课题赴哈佛大学进修一年，此间结识许多中外学者，他们对我的研究给予许多刺激与启发，亦向他们表示感谢。
　　最后，本书的出版得到中国社会科学院出版基金的资助与历史所科研处的大力支持。商务印书馆谢仲礼先生悉心的工作减少了许多错误，深表感谢。

                                                          侯旭东
                                           2005年2月16 日于京北安宁庄

张润平

谢谢！

雪泥飞鸿

谢谢，我似乎在哪个地方看到过相关的单篇的文章？

merlinfly

谢谢楼主对作者的介绍和序言。

merlinfly

好书，收藏了！