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2015北师民俗学0102方向考研真题

2015北师民俗学0102方向考研真题

人类学(不全,想起来再补)
一、填空 2×10
特罗布里恩
二、名词解释5×9
主观抽样,理论预设,
三、简答
文化功能论的缺陷
万物有灵论的基本信条
上个世纪60年代三种自我批评的倾向
实验民族志的特点
四、论述
西方人类学理论发展过程
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  • 崔911122 宝葫芦 +79 十分感谢 2014-12-28 22:07
  • 朱卿 宝葫芦 +100 感谢童鞋们第一时间贡献资料! 2014-12-28 19:37

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民俗学(含民间文学)

一、填空2×10
织绣工艺,马林诺斯基,族谱
二、名词解释5×5
回合,文类,卡里斯马,隐语
三、简答15×3
神话历史化的本质
顾颉刚“不求一真,惟求流变”的学术目标
促使民间故事国际化的三个特征
四、论述30×2
互联网时代的民俗学研究
选择一种民俗学研究方法,评述其当代的适用性
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  • 崔911122 宝葫芦 +79 2014-12-28 22:07
  • 朱卿 宝葫芦 +100 感谢童鞋们第一时间贡献资料! 2014-12-28 19:45

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哇,又是一年,祝福!

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补充

补充一下
人类学
一、填空 2×10
哈里斯 《文化唯物论》
弗雷泽 巫术宗教科学划分
道格拉斯 分类体系
《写文化:民族志的诗学与政治学》
马林诺斯基 库拉交换圈
结构马克思主义 将文化简单化为 意识形态
拉德克利夫 布朗  安达曼群岛
还有一个荷兰人类学家 第一个研究中国什么什么的 不知道是谁
二、名词解释5×9
田野工作  参与观察 非结构性访谈  主观抽样  过程研究  谱系法  理论预设  大传统
三、简答15*5
1 文化功能论的缺陷
2 结构功能论人类学研究的两个途径
3 万物有灵论的基本信条
4 上个世纪60年代人类学的三种自我批评的倾向
5 实验民族志的特点
四、论述 35
西方人类学理论发展过程

[ 本帖最后由 碧林 于 2014-12-29 11:56 编辑 ]
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  • 朱卿 宝葫芦 +100 感谢同学们的分享! 2014-12-29 09:16

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民俗学(含民间文学)
一、填空2×10
艾伯华《中国民间故事类型》
豫章新喻县男子 天鹅处女型故事
织绣工艺
马林诺斯基《西太平上的航海者》
族谱
巫术
纸马 民间祭祀
岁时节日的定型期 汉代
二、名词解释5×5
回合
文类
卡里斯马
撂地
隐语
三、简答15×3
中国神话历史化的本质
顾颉刚“不求一真,惟求流变”的学术目标
促使民间故事国际化的三个特征
四、论述30×2
选择一种民俗学研究方法,评述其当代的适用性
互联网时代的民俗学研究

[ 本帖最后由 碧林 于 2015-1-7 16:14 编辑 ]
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感觉今年难度增加了不少。。。

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