孙婧

1、调查了解佛家文化中所尊崇的五百罗汉的由来及发展。
2、调查了解归元寺罗汉堂中五百罗汉像的传说故事。
3、在调查归元寺罗汉堂文化的过程中，对佛教文化世俗化过程中产生的民间文学因素作一定了解。

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首先我们要对归元寺有一定了解

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每一尊雕塑又各自唤起一种生活联想，形形色色、活活生生：或笑逐颜开，洋洋自得，或愁眉不展，心事重重；或腾云驾雾，飘飘欲去；或棋逢对手，胜负难分；或掌上托婴；或怀中抱幼。具有浓厚的生活气息和纯朴的人情味。关于罗汉造像艺术，据归元寺内弘悟法师说：“罗汉所展现的便是世间百态，每个罗汉的表情是不一样的，但他也是生活的一个象征，证明了人的形形色色。

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原来武汉市已经把以归元寺为核心的地区定位为具备最深厚的文化传承、最活力的文化创新、最宜居的生态环境区域，寺院正在把“数罗汉”这一习俗作为潜力优势，通过弘扬和创新转化成具有核心竞争力的产业优势，从而达到佛教文化和城市功能的融合的目标，归元寺外鳞次栉比的商家店铺就是初步融合的成果。看来“数罗汉”还可以作为寺院经济的发展重点，为汉阳地区做出不可小觑的经济贡献。

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作为一种世俗化的佛教习俗，“数罗汉”增添了祈福娱乐的大众化成分，人人皆可参与也大大削减了它的严肃性，这样的社会娱乐功能缩短了人们与宗教的距离，也丰富了武汉市民的日常生活。

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佛教在人们心中往往显然具有某种超自然的“神圣性”，像罗汉堂内就有众多禁忌，如不可拍照亵渎、不可手指戳点等规矩，这种“神圣性”对人们尤其是信众的影响深刻，随之也就会对人们产生强大的自律作用，于是“数罗汉”的行为就可以对社会成员进行价值观整合,从而塑造人们的基本信仰和情感，又可通过把社会规范神圣化以敦促信众自觉遵守，从而达到扬善抑恶的作用。这样一来不管是通过佛教的条律戒规约束还是用佛家舆论价值导向引导，都可以在“数罗汉”的过程中促进人们生成共同的目标和价值体系，从而达到一种社会整合的效果来保证和谐社会。

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罗汉最初只有16尊者，佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

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数罗汉”原来是佛教徒的一种习俗。佛教分大乘和小乘两个教派:大乘主张“普渡众生”，小乘主张“自我解脱”。罗汉是小乘教徒所理想的最高果位。因此,有些佛教徒到罗汉堂去指指点点, 然后站到某一罗汉座前。虔诚凝视,希望自己将来也修到这样的果位。佛教徒的这种习俗, 后来逐渐传到民间, 许多“善男信女”也跟着学了起来。

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以下是调查小组在采访调查过程中对法师以及信众的采访，对于我们理解罗汉意义有重要意义。
问：罗汉被塑成各种各样的表情，有喜也有乐。这有何意义？
法师：他的象征意义，首先，从社会上来讲，生活多姿多彩，人群也是具有多样性的。其次，从佛教的角度来讲，人要心静，你坐着也可以心静，站着也可以心静（但象是心的显现，坐着假装心境是不行的）。每个人的眼光是不一样的。有的人的表情是严肃的，他可能本身就是严肃的；有的人表情很开朗，他本人可能就是性格外向的。每个罗汉的表情是不一样的，但他也是生活的一个象征之处，证明了人形形色色。按照佛教角度，什么样的人都可以成佛，成菩萨。只要他是心善的，就是一个杀猪的，亦可成佛、成菩萨。所以罗汉堂的罗汉能从生命出发去解释。

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问：那罗汉是否可以体现人的内心有邪恶与善良之分？
法；不存在善恶之分的。不管什么样的人从修行上来讲，只要有善心，无论什麽情况下，在佛教里行住坐卧都能体现“自在，清净、没有烦恼”。不能说邪恶与否，菩萨都是慈悲的。按照佛教来讲，有男人，有女人，有好的，也有不好的。但最终的话，成佛成菩萨都是自己的造诣，但唯一的区别是象不同。

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问：自己数罗汉数到的好吗，并通过号码得到的有象征命运的诗。如果有不好的寓意，通过后天的努力，能调整自己未来的运气吗？
法师：信则有，不信则无。它讲的是一种信仰。就像流传的“心诚何必烧香”。有诚心，信则会成。没有诚心，烧香亦无用。每个人的内在不一样，数到的罗汉就不同。从社会广义的角度上来讲，它本身就是一种游戏。但最终取决于你的信仰程度。有的人数了你之后，觉得适合自己，与自己生活相似；有的人随随便便地说，当做游戏，就白数了。它就像社会上的一种罗汉签，有多少的福报，要看自己。每个人的命相是不一样的，所依不能混为一谈和对于所有人这个整体的角度去苛求它的真实性。

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以下是调查过程中的图片

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对，在展示过程中我们可以现场模拟数罗汉的场景，通过让同学们的亲身体验感受到数罗汉这样一个传统习俗的乐趣性，进一步地感受到它的世俗意义。

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大家可以再小聚以下，讨论一下关于现场讲授的具体事宜，把各个环节再通顺一下，确保现场讲授的效果。

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教于两汉之际传人中国,兴于魏晋南北朝,盛于唐宋。罗汉文化也随之传人。唐代高僧玄奖翻译的《法住记》说释迎牟尼涅桨时,以佛法咐嘱十六大阿罗汉,要他们不入涅樊常住世间,同常凡众,护持正法。”从此,十六罗汉在中国广为传播。公元10世纪,张玄和贯林和尚在绘十六罗汉时,加绘了《法住记》的说者庆友、释者玄类,十六罗汉变成了十八罗汉被中国广为接受。