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民间文学420课堂刘师爽小组

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恩恩,大家一路走来、一起努力的经历最重要,期待陆版许仙呦↖(^ω^)↗

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论老一辈艺术家的修养

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好深刻的理解,将传统神话故事和现实生活相联系想结合,赋予了神话故事不一样的现实意义。

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民间文学调查研究感想

“西湖美景三月天,春雨如酒柳如烟......”谁的童年不曾伴着这歌声?谁的记忆里没有那一抹温婉的白?当得知民间文学要进行小组合作调研时,我们很快便确立了“白蛇传故事影视改编”这个课题,并得到了成员们的一致赞同。
        首先要做的当然是查阅资料,在浩如烟海的资料中,我们逐渐了解到,白蛇这个动人的形象自宋代便已在民间流行,到明代冯梦龙在《警世恒言》里的《白娘子永镇雷峰塔》初步定型。原来它经历了这么久的历史!然后我们又看了各个版本的白蛇传影视改编作品,包括“最有女人味”的赵雅芝版《新白娘子传奇》、最魅惑的王祖贤版《青蛇》、以及长袖善舞的京剧版《白蛇传》。在此基础上,我我和另一个小伙伴完成了调查问卷,这个调查问卷旨在调查当今人们对传统民间传说的了解程度,以及影视改编对人们了解白蛇传说的影响等等。经过大家辛苦的分发问卷以及分析,最终得出了令人满意的结果。不得不说的是,因为被组长制定为小视频的编剧,我反反复复将《新白娘子传奇》第二集也就是“白娘子初遇许仙”的情节反反复复看了十几遍,但并没有厌烦,反而对白娘子的温柔大方着迷,以至于又把全剧看了一遍。因为它不仅是童年的温馨回忆,更是白蛇故事影视改编中的经典,多少人正是通过它才了解这个传说的啊!
        今年的民间文学课程与其他课程都不相同,并没有采取传统的讲授方式,甚至于我们连课堂都很少去,见到老师的机会也很少。大多数时间,我们都在论坛上发帖子或者是各自研究课题,这样的形式有利有弊。好处当然是我们拥有了更多的自主学习空间,不好的地方就是这样感觉大家都疲于发帖,反而消磨了上课学习的热情和兴趣。的确,相比起高大上的欧美文学以及文学批评等,民间文学的地位很尴尬。然而我听以前的一个老师说过,我们学校的民间文学研究是走在全国高校前列的,这学期因为课上的少,也没有能很好的感受到,或许是我自己还不够努力吧。
        但是,这样一门课程,这样一次调查研究却是十分必要的。当我们大谈莎翁戏剧和拜伦时,不能忘了给予我们这个民族养分的,是我们的传统民间文化。白蛇传这个故事至今仍未过时,至今仍得到大多数人的喜爱,这是为什么呢?我觉得原因有二:一来,白娘子的形象温柔美丽又善良痴情,符合中华民族传统美德,在赵雅芝的温柔演绎下,更是一颦一笑牵动人心。甚至在这个剧热播时,很多男士都以白娘子为选择另一半的标准;二来,这个故事体现了我们这个民族自古以来的爱情观和婚姻观。“蒲苇韧如丝,磐石无转移”,这样的坚贞不二正好体现在许白二人身上,令人动容。同时,勇敢的追求真爱,不忘旧恩的涌泉相报也是中华民族的精神力量之一。在这个快节奏的时代,我们需要时常回味一下这些传统民间故事,它们是我们偶尔可以栖息的精神家园。

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2012213363 李潆萱

看到我们组做的视频了,觉得挺不错的,演员们很到位呢,音乐配的也好!

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经历了由“神话”到“蛇妖”的演变,“白蛇传说”的轮廓到了宋代冯梦龙

的笔下已初步成型。宋代作家冯梦龙的《警世通言》当中关于白蛇故事的篇章《白

娘子永镇雷峰塔》逐渐改变前人对白蛇故事“妖”的界定,幵始将妖怪害人的故

事演化成了一段追求爱情的凄美传奇。《白娘子永镇雷峰塔》中的许宣在清明时

节进香遇雨,在途中与白娘子和丫鬟青青相遇,在一来二往中相爱成亲。但是在

白娘子与许宣生活相处的过程当中,白娘子也并未全然懂得人类世界的生存规

律,她出于对许宣的关爱,将偷来的官银物品赠与许宣,殊不知为许宣惹来了几

次巨大的灾祸。她虽一心爱着许宣,但也却不是毫无底线,在许仙去金山寺进香

结识和尚法海,并被告知白娘子与青青乃妖精所变,在许宣与白娘子的一段对话

“许宣道:‘自从和你相识之后,带累我吃了两场司。我到镇江府,你又来寻我。

前日金山寺烧,归得迟了,你和青青又直赶来。见了禅师,便跳下江里去了。我

知道你死了,不想你又先到此。望乞可怜见,饶我则个!’白娘于圆挣怪眼道:

‘小吃,我也只是为好,谁想到成怨本!我与你平生夫,共枕同袋许多恩爱,如

今却信别人闲言语,教我夫不睦。我如今实对你说,若听我言语喜喜欢欢,万事

皆休;若生外心,教你满城皆为血水,人人手攀洪浪,脚踏浑波,皆死于非命。’

惊得许宣战战棘棘,半晌无言可答,不敢走近前去。” ?中我们不难发现白娘子情

感中的爱恨交织,已不同于以往的“蛇妖”只为害人,虽谈不上一心向“善”,

却在追逐和捍卫自己爱情的道路上慢慢褪去“妖”的狠毒,作者赋予了 “白蛇”

以人性的特征。

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2012213364 莫小凤

民间文学小组合作学习心得
    时光飞逝,一转眼的时间,大三的上学期已经过去了一大半,伴随着十四周的悄然而至,我们的民间文学小组合作探究也步入尾声,在过去的两个多月的时间里,我们小组进行了“探寻《白蛇传》中白素贞形象在影视作品中的体现”的课题研究,在对这一选题进行调查研究和总结归纳的过程中,我收获了很多,也有一些反思,总结起来有以下几点:

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2012213364 莫小凤

一是加深了对《白蛇传》故事的理解和对白娘子形象的思考。小时候看《新白娘子传奇》,迷恋的都是白娘子的温柔美丽还有她那些神奇的法术,很少会思考她的那些美好品质,她的人性善恶或者是她的爱情悲剧。而现在把研究影视中的白娘子形象作为一个课题来深入探究,把不同版本的电影、电视剧或者是其他影视艺术作品中的白娘子形象放在一起进行对比,在比较不同的同时总结共同之处,我才真正了解到了白娘子这个经久不衰的女性人物形象的深刻内涵。无论是赵雅芝版的典雅端庄,还是王祖贤版的妩媚风情,抑或是黄圣依版的大胆奔放,外形气质不同的一个个白娘子身上都脱不了柔情似水、重情重义、敢爱敢恨、大胆反叛的影子,而这些,也正是我所理解和认同的白娘子的形象特质。

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2012213364 莫小凤

二是加深了对民间文学的兴趣。“白蛇传说”之所以能作为我国四大民间传说之一流传千古,有其独特的魅力。从最初情节简单粗暴的蛇妖故事发展到今天,人物形象越来越丰富饱满,故事情节越来越曲折动人,其表现力和感染力也极大增强。而我们所研究的白蛇传说只是民间文学这条波澜壮阔的艺术长河中一朵翻腾的浪花,在民间文学的艺术宝库中还有许多的优秀作品等着我们去阅读和思考,我也将带着这种求知和探索的兴趣继续学习和研究下去,去发掘民间文学的更多文学价值和美学价值。

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的确,真的是一路走来大家都付出了努力,有爱的小组!

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2012213364 莫小凤

三是提高了小组合作探究学习的能力。小组分工明确,任务划分详细,每个人都在积极的参与,整个探究学习的过程十分的融洽。我和室友负责的是问卷的设计,这个工作并不难,但是考虑到被调查者不仅仅是在校大学生,还有社会人士,所以我们的问卷设计尽量简洁明了,有普适性,我们主要从对白蛇传说发展历程、具体内容的的了解和对白娘子人物形象的看法两大方面着手进行问卷问题设计。总的来说,我认为我们的问卷还是很科学合理的,问题覆盖的也比较全面,但是也存在一些问题,比如在发放问卷的过程中,有被调查者反映不愿意填主观题,觉得麻烦,这些建议我们都认真的听取了,也会在以后类似的工作中加以改进。其他的组员也非常用心,从搜集资料到制定问卷、从数据整理到问卷分析、从实地访谈到内容整合、从论文撰写到PPT制作,每个小伙伴都很认真负责。也要感谢组长的耐心、用心和细心,把工作安排的井井有条,环环相扣,布置下来的任务也非常细致明确,有针对性。虽然课题马上就要接近尾声,但是我们十个有着相同兴趣的小伙伴在民间文学的学习中的探索还将越走越远。

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2012213364 莫小凤

最后是关于小组合作探究学习和网络课堂的一点反思。网络课堂更加要求我们的学习主动性,课前预习,云端资源学习,论坛发帖,小组讨论,课下的阅读书目这些都需要我们主动去学习和积累的。但是大多数时候我们只注重了发帖量和流于形式的讨论,真正落到实处去学习和思考的并没有多少,这一方面是网络课堂的弊端,但是更多的是因为我们的积极主动性不够。这一点上我做的也不够好,今后的学习中还需要不断的改正。但就像老师所说的那样,真正智慧的同学,会在形式中找到自己的位置。因此,民间文学的网络课堂教会我的不仅仅是关于这门课程的知识,更多的是获取知识和实践的方式以及自主学习独立思考的观念,这将使我一生都受益无穷。

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充满了现代气息

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面对白娘子的温柔痴情,许仙被吓坏了都有点不可原谅呢!我们这个民族自古到今都是,要求女性付出的多一些,女性都必须痴情专一,而许仙却那么懦弱。

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好严肃的感想

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