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[黄清喜]中国民俗学会秘书处会议纪要之2011年学会工作计划

[黄清喜]中国民俗学会秘书处会议纪要之2011年学会工作计划



中国民俗学会秘书处会议纪要之2011年学会工作计划

黄清喜


时间:2011年3月29日上午


地点:中国民俗学秘书处会议室(东岳庙民俗博物馆)


主题:2011年工作计划


出席人员:叶涛、刘晓峰、陈岗龙、巴莫曲布嫫、李彩萍、施爱东、康丽、高荷红、杨秀、张勃、陈果艳、黄清喜


因事请假人员:朝戈金、林继富、李春园、朱刚、邵凤丽


主持:叶涛秘书长


记录:黄清喜


    这是学会秘书处于2011年召开的第一次工作部署会议。因此次会议对全年的学会工作具有指导意义,故而整理出来和大家分享。

    在会上,叶涛秘书长就2011年工作计划做了详细安排和具体分工,并强调工作原则是分工明确而通力合作。具体如下:


    工作计划由以下四部分组成:一、秘书处和办公室的分工问题;二、学术会议及其沟通问题;三、学会在各地分支机构的管理问题;四、对社科基础理论重大课题的选题推荐问题。


  (图1叶涛秘书长在做工作报告


    一、秘书处和办公室的分工问题


    秘书处和办公室是学会正常运行的门户,其日常工作琐碎而繁重,为此,有必要对秘书处和办公室日常工作进行有条不紊的分工。


    (一)办公室琐碎繁杂的日常性工作常态化问题。以前大家要来办公室轮流坐班,自从陈果艳来到办公室,通过她勤勤恳恳的工作,现在已使办公室的工作常态化了,以后就由陈果艳负责办公室工作。


  (图2办公室主任陈果燕在会上)


    (二)如何发挥民俗博物馆平台的问题。民俗博物馆是一个很好的展示平台,得很好地利用起来,可以打造如“中国民俗博物馆中心”之类的平台来展示我们学会的科研成果,由李彩萍负责。


(图3李彩萍副馆长在会上


    (三)会员管理问题。会员管理是一项常态性工作,分为两块:一是如何与过去老会员建立联系问题。二是新会员的审批问题。张勃负责与过去老会员建立联系。主要收集老会员的电子邮箱以便利通讯,以去年12月底以前为限。过去两年都没对申请入会的会员进行审批,耽误了很长时间,应尽快整理出来。



  (图4张勃老师在会上


    从今年起,学会入会章程有所修改,只要经秘书处批准即可入会。对新会员的审批工作由杨秀来负责。从今年1月份申请的开始,在把握基本前提的情况下一个季度一个季度的审。当然,对张勃整理出来、转交学会且耽误了很长时间的申请入会者能批的尽量尽快批。

(图5康丽和杨秀老师在会上


    (四)电子期刊问题。在有网站的情况下,我们应该怎样做出我们学会电子期刊的特色,这个问题很重要,由高荷红来负责。


    (五)秘书处人员阶梯结构问题。大家都知道我们团队年龄的现实状况,为保证老中青相结合,发挥团队最佳优势,应有意识地发展一批年轻人做志愿者。而我们的年会对志愿者也影响很大,有很多年轻人想参加进来。这为我们提供了良好的氛围,只是如果我们要发展,应该加强管理,因为这将是一个比较庞大的队伍。


    (六)网络问题。网络现在还没分,这一块从秘书处的角度怎么来做,还得找几个核心志愿者来帮忙,以后再议。


    二、学术会议及其沟通问题


     随着学会在国内外影响力的增强,各种常规和非常规会议将逐渐增多,如何主办好这些会议是秘书处和办公室即将面临的一项重要工作。


    (一)年会


         对于年会,应坚持原则,一如既往地开下去。今年将于11月于山东淄博或潍坊召开,具体哪里,到时再确定。(后来定在潍坊)


    (二)学会与地方政府合作的会议模式


    现在学会介入非常多,已形成一定的制度性会议。这种会议有如朝阳区的中央论坛,与泰安政府联合举办的泰山论坛,与嘉兴政府联合举办的嘉兴论坛,与青海政府联合举办的青海论坛等。这是一种以学会为主,与地方政府密切结合,学术归学会,会务组织、经费、出版权归地方的合作模式。


(三)挂学会名的会议


    这种会议因挂了学会的名,名义上是和学会共同主办的,学会应尽量派人去参加。


    (四)国际交流会议


    以后学会的国际性交流会议会比较多,将发展成一种常态的密切交流,如与日本、美国和德国民俗学者的交流会议等。这一块以康丽和朱刚为主来负责,同时,有各种外语专长者通力配合。如计划今年7月17至22日于青海举行的创世神话会议将需要大批翻译人员,除康丽和朱刚翻译英文外,刘晓峰和何彬可做日文翻译,还可请简涛来做德文翻译等。


(图6.刘晓峰老师在会上


        三、学会在各地分支机构及社团的管理问题


    会议决定,以后学会分支机构和社团管理工作由李春园负责。现在学会在各地和民政部已备案的分支机构有三个,即茶文化专业委员会、农业民俗专业委员会和城镇与民俗专业委员会。以前申请成立专业委员会不需报批,而现在则必须报批,和申请一个学会成立的程序一样,所以现在要申请成立一个专业委员会很难。研究基地(中心)的成立则不同,不需要通过报批就可成立,因此,以后多以成立研究基地(中心)的形式作为学会的分支机构。这样做有两个好处:(一)成立时不需报批。(二)不需交年检报告。专业委员会每年都和学会一样,要进行年检。而他们可能举办的活动较少,要他们交年检报告有一定困难,但年检时必须有报告,这就会让他们为难了。为减少不必要的麻烦,以后学会多以成立研究基地(中心)的形式作为分支机构。研究基地(中心)则不存在这些问题,如赵县的龙牌会等。而且,现在我们对研究基地(中心)的建设采取了另一种办法:学会和地方政府共建,即学会和地方政府签订协议书,地方政府提供基本的物质条件,学会派一个人当基地(中心)主任,当地政府也派一个人当基地(中心)主任,采取这种双方共同管理的形式。这种管理方式使双方都能更好地协调各方面的关系。经验证明这是一种很好的建设模式。这种模式去年已在嘉兴得到证明。如在嘉兴的挂牌中,刘晓峰担任学会主任的嘉兴端午节日研究基地所取得的成果就很突出。今年还有一个,即由施爱东担任学会主任去做前年已在北京挂牌的蚩尤研究基地的工作。   


(图7施爱东老师在会上


        四、对社科基础理论重大课题的选题推荐问题


    讨论社科基础理论重大课题的选题推荐问题是这次会议的重中之重。这次的选题推荐时间紧,比较急,这对秘书处和办公室是一个鞭策,今后要把这项工作纳入到常态中来。


    (一)这次选题推荐的重要性。这是由社科基础理论重大课题选题推荐的性质决定的。这无论对民俗学、民间文学学科还是就个人而言都意义非凡。民俗学学人只有在这个上面推荐了选题,才能突显民俗学和民间文学学科,才有我们的事可做,才能听得到同仁们的声音。如果现在不推荐或推荐不成功,以后就没咱什么事了。现在高校非常重视类似的重大课题,如果申请到,对学科在人文社会科学之列继续扩大其影响是个好机会;而个人则对其学术价值的实现意义重大。当然,科研基金的配给也是相当有吸引力的——50万元以上。


    (二)如何推荐。这次的选题推荐属于重大课题之列,不属常规性质,所以其意义更为重大。学会应以团队形式来推荐,充分发挥团队协作能力和精神,不能以个人申请常规课题那样的方式进行小打小闹。我们不应从个人得失的角度来看问题而应从学科发展的长远视域来思考。不管是谁,先把选题推荐上去,等公布出来——有选题了,我们圈内再来讨论接活和利益的分配问题。如推荐上选题的利益配额,接活的投标方式,分别接活的利益配额等。因社科院勘验局可以直接推荐,这是我们的一大优势,应充分利用。因此,我们圈内人不管是在哪个单位,应先由正高以上(包括正高)首席专家通过社科院把选题推荐上去。而其他单位要推荐选题还必须先通过北京市社会科学规划办的审核才能报上去,这就增加了推选的难度和风险。因此,学会圈内人应充分利用社科院的平台来推荐选题。


    (三)推荐选题。经过与会人员的热烈讨论,最后确定推荐以下选题:


    1.非物质文化遗产与文化学、文化产业相结合的研究。(巴莫曲布嫫)


    2.民俗学学科理论体系与学科建设研究。(叶涛)


    3.故事学或民间文艺学的基础理论研究。(林继富)


    4.马克思主义的民间文艺学理论与方法研究。(陈岗龙)


    5.传统节假日(端午节)与当代职业研究。(李彩萍)


    6.口头传统与作家文学之间关系的研究。(高荷红)


        附:以下选题只议论而没确定


    1.神话学方面的研究。


    2.山岳信仰与中华民族精神方面的研究。


    3.民俗文献学方面的整理和研究。


      (图8陈岗龙老师在会上


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上传完一张张照片,发现大家的表情挺好玩。除了秘书长有点笑意,其他人个个表情严肃,做亚历山大状 。。。
摄影师不是故意的吧。。。呵呵

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一张张民俗学的表情,直观。杨老师辛苦了。

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可能是房间灯光,也可能在东岳庙。东岳为五岳之尊,当然压力山大。
古今多少事,都付笑谈中……

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一点声明:这还真不是故意的。盖叶涛老师研究东岳信仰,压力山大是“局外人”的感受,进入到“局内”去或许就是站在泰山之巅,可笑傲江湖了。

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