打印

窑神庙与“普救众生”香炉

本帖已经被作者加入个人空间

窑神庙与“普救众生”香炉

窑神庙与“普救众生”香炉
老陶/文
窑神庙是民间百姓祭祀、祈福的场所。民国时期,唐山曾经有过两种窑神庙,一种是煤窑神庙,一种是瓷窑神庙。
唐山一带煤炭资源丰富,自古以来就是小煤窑遍布的地区,挖煤人供奉窑神由来已久。开平矿务局创办以前,唐山、古冶一带没有正式的窑神庙,挖煤人只是在北范各庄娘娘庙,赵各庄白衣庵和古冶大街极乐庵借庙供奉窑神。1878年,开平矿务局创办后,在唐山东局子(今建国路金匙桥一带)建造了一座正式的煤窑神庙。1901年开平矿务局被英国资本家骗占,1912年,开平矿务局与滦州官矿联合,开滦在矿务总局成立。在1901年至1920年间,开滦煤矿先后在唐山、古冶、秦皇岛码头等处大修窑神庙,其中规模较大的是位于唐山启新洋灰公司西门培仁里附近的窑神庙,1937年,迁至南富庄工友俱乐部北面,逐步扩建成唐山一带最大的煤窑神庙。
煤窑神庙供奉的窑神是聊斋人物戴龙飞,每逢农历腊月十八,窑神诞辰之日开始举办庙会,众多矿工及家属携带供品、香烛,到庙中祈求窑神保佑下井平安或祭祀亡灵。到农历七月十五中元节(鬼节),开滦各矿放假一天,窑神庙的祭祀活动达到高潮。解放后,煤窑神庙逐渐被冷落,后为开滦唐山矿坑木场所用,1976年唐山大地震中损毁。煤窑神庙遗留的石刻建筑构件现在保存在开滦博物馆。
中国古代陶瓷业生产成败有很大的偶然性,人们为烧出成功的、优质的陶瓷制品,不得不仰仗神明。瓷窑神祭祀活动始于宋元时期,供奉窑神是一种民间信仰。唐山窑陶瓷业始于明代,供奉窑神是东、西缸窑窑主、陶工祈求窑火兴旺的祭祀活动。位于东缸窑常家街东边的瓷窑神庙,是东缸窑三官庙、真武庙、窑神庙三大庙之一。
瓷窑神庙相传始建于明代,窑神庙正门朝南,正门里面是二门,过了二门是宽敞的院落,院内八九尺高的石碑三四座,记载着庙史。窑神庙正殿供奉着泥塑窑神坐象。瓷窑神庙供奉的窑神是为使缸窑窑火兴旺而殉身的周窑顺,每逢农历六月二十一日,窑神诞辰之日举行庙会,缸窑的窑主、陶工纷纷来到窑神庙烧香礼拜,祈求窑神保佑窑火不息,缸窑兴旺。解放后,窑神庙原址改建成陶瓷公司第二小学,瓷窑神庙已不复存在。
笔者收藏一件民国唐山窑“普救众生”青花花卉纹三足香炉,口径约14厘米,高10厘米,两足略有伤损,整体保存完好。香炉炉身上饰有青花“普救众生”的字样和花卉纹饰,是唐山缸窑早期施化妆土的细瓷作品。香炉是焚香用具,是民间祭祀用的供器之一,“普救众生”是佛教大慈大悲,救苦救难的教义,反映出煤矿矿工与缸窑陶工们祈求神明保佑平安的愿望。窑神文化作为一种民间信仰,供奉的窑神也不尽相同,在唐山,窑神并存于煤窑与缸窑其间,文化内涵各有不同,是唐山民间文化独特的表现形式。随着时代的变迁,唐山窑神文化有待深入发掘与研究。


[ 本帖最后由 老陶成局 于 2013-1-25 08:29 编辑 ]

TOP

“普救众生”香炉

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

解放后废弃的煤窑神庙

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

保存在开滦博物馆的煤窑神庙门前的石狮子

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

保存在开滦博物馆的煤窑神庙门前的石狮子

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

保存在开滦博物馆的煤窑神庙石刻构件

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

保存在开滦博物馆的煤窑神庙石刻构件

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

保存在开滦博物馆的煤窑神庙石刻构件

附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

引用:
原帖由 宁锐 于 2013-1-25 17:41 发表
行业祖师崇拜是信仰民俗研究的重大课题呀!
宁锐老师好!多多指教!

TOP

引用:
原帖由 英古阿格 于 2013-1-26 10:21 发表
煤窑神庙供奉的窑神是聊斋人物戴龙飞.
戴龙飞何以成为崇拜神祇?
英古阿格老师好!
据《开滦文史专辑》第一集239页“窑神庙”一文记载:窑神庙里供奉的窑神,据查乃出自清代作家蒲松龄的《聊斋志异》第四卷中。据载:窑神原姓戴名潜字龙飞,死后为城隍幕客。因当时煤井主人在挖煤时震动其墓,戴大怒,即掘地海之水溺死井下43人,以示惩罚。后来的挖煤人为祈煤窑安全,从此就尊戴龙飞为窑神。

TOP