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【课上课下】第5讲│瓦勒克（Ülo Valk）：民俗学的概念基础

南池子

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31^# 大中小发表于 2012-8-22 09:43 只看该作者

丹•本-阿莫斯指出民俗学是小群体内的艺术性交流方式，不涉及历史与过去，这是一种转变。

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32^# 大中小发表于 2012-8-22 09:46 只看该作者

Alan Dundes之问“民众为谁？”
Who are the "folk"?

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33^# 大中小发表于 2012-8-22 09:47 只看该作者

Alan Dundes对Folk定义，以及“群体”（group）的引入:

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34^# 大中小发表于 2012-8-22 09:51 只看该作者

进入关键词“传统”的讨论：

两本著作：

1)《传统的发明》
2)Tradition Through Modernity: Postmodernism and the Nation-State in Folklore Scholarship
by Pertti Anttonen

Paperback: 215 pages
Publisher: Finnish Literature Society (2005)
Language: English
ISBN-10: 951746665X
ISBN-13: 978-9517466653

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35^# 大中小发表于 2012-8-22 09:55 只看该作者

举例爱沙尼亚宗教信仰的变化
说明“传统”不一定是古老的、不变的

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36^# 大中小发表于 2012-8-22 09:55 只看该作者

传统也可以有现代性,与我们现在的文化认同是紧密联系的。新时代,传统也可以有新的表现形式。

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37^# 大中小发表于 2012-8-22 09:57 只看该作者

著作介绍
《传统的发明》
《传统与现代性》

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38^# 大中小发表于 2012-8-22 09:58 只看该作者

传统与现代性的关系是互文和相对照的，正是以现代性为参照系，传统概念才得以建构起来。因此，两者不是对立关系。

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39^# 大中小发表于 2012-8-22 09:59 只看该作者

Lairi Honko的世界
传统是文化的要素，传统在演述中，传统是动态的

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40^# 大中小发表于 2012-8-22 10:03 只看该作者

urban legend是都市传说
第二本书是Tradition Through Modernity，见34楼

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41^# 大中小发表于 2012-8-22 10:07 只看该作者

现在，传统被认为是一种文化上共享的资源，以区分outside group。同时，也是群体内部情感上的认同纽带。因此，传统与认同关联起来了。但是这种认同标准非常multiple（多元），是很流动的分类，只有比较时这种差异性才有效，

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42^# 大中小发表于 2012-8-22 10:07 只看该作者

关键词：身份认同（Identity）

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43^# 大中小发表于 2012-8-22 10:09 只看该作者

今天是不是看直播的人大增了？直播没有前两天流畅了。

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44^# 大中小发表于 2012-8-22 10:10 只看该作者

同时，文化认同给予人一种归属感（a sense of belonging )以及个人史的自觉。
国家作为一种想象共同体nation as imagined communities

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45^# 大中小发表于 2012-8-22 10:12 只看该作者

关键词：文类（Genre）

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