竹林遗风

“蝴蝶妈妈”是苗族起源的传说形象，在苗族刺绣中有很多是蝴蝶的图案。苗族传说中的英雄姜央也是苗族的祖先，他带领自己的人民与自然搏斗，勇敢无畏，开创幸福家园，在苗族的刺绣中有很多是表现他的英勇业绩的图案。

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徐赣丽老师开始点评

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许立老师从图案来讲苗族农业民俗，解释的不够。并且图是现代的，能否代表传统？

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徐老师认为缺乏当地人的声音 缺乏当地意见
许老师解释说是询问了当地人的意见

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许老师也在讲：苗族刺绣中蚊子叮人的表现是什么意思？

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徐老师评张兴宇同学的车神的民俗旅游：问题太多，心太大，但不够集中。

[ 本帖最后由 韩雪春1257 于 2011-11-9 11:24 编辑 ]

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学者应该做学术更好（例如对奚仲文化的研究），对策由旅游部门来做。

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王二杰的《传承人现状调查》，做了很多，做个案可以更好！突出的是现状研究，人不突出。

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民俗具有类型化和模式化的特点  
徐老师认为作为非遗保护，应该固定模式，原生态的保护

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过程非常有价值 但是文章没有把它表现出来

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徐老师讲 ：张成福老师的分类保护非常有价值，我们现在就需要做好这方面工作

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中场休息 下半场马上开始

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下半场开始  朱振华哥哥主持（辛苦啦），刁统菊教授做评议

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第一位  中央民大 王卫华
论不嫁女春节家祭身份的缺失

叶涛

本场研讨内容以婚姻家族为主