张紫云

不是外来人口鱼龙混杂所带来的影响，而是当时官府在此建了许多妓院。

吕家河民歌有一个特点，妓歌、荤歌占大量比重，如《婊子闹五更》《双姣娥闹五更》《新姑娘闹五更》《小姑娘闹五更》《婊子告阴状》《拉住婊子喊干娘》《姐儿生在十六七》《十八摸》《十爱姐》《十杯子酒》等等。然而当地民风淳朴保守，似乎并没有大量产生这些妓歌、荤歌的土壤。实际上，这些歌在吕家河流传的原因，也可追溯到明成祖大修武当时期。今日的武当人文景观，是当年三十万民工历时二十二年之久修成。官府为了留着这些民工，也为了留住这些民工手中的工钱复用于工程，官府出资修建了大量青楼，至今当地居民都还知道当年武当山脚下有个热闹无比的翠花街。这就是吕家河传唱许多妓歌、荤歌的原因。

张紫云

明代大修武当，对当地有着多方面的影响：
吕家河村距武当山主峰金顶仅20公里，又是曾经南神道的必经之路，几百年来道教信仰已经在大多数村民头脑中根深蒂固。
吕家河村所在官山镇便得名与武当山的“官山”之名。（据《武当志》记载，武当鼎盛时期，方圆八百里里粮草不进京、不课税，直接为武当山所用，属于皇家之山，所以叫官山。）
据吕家河村村民说，当地是当年修筑武当宫观的后勤基地，是为来自全国各地官兵、民工提供粮草、娱乐的地方，也是其随行家属的居住地。根据吕家河的地理位置来看，此说可信。还有一个佐证是吕家河村村民姓氏非常多，有丁、袁、罗、陈、张、蒲、刘、吴、何、唐、张、王、徐、李、姚、刘、郭、余、贾、周、易、赵、陈、聂、洪、汪、侯、范、项、江、彭、林、胡、代、高、唐、程等。（明代任自恒、卢重华著，今人杨立志校对的《明代武当山志两种》里一篇永乐二十二年二月(公元1424)武当宫观工程完工时皇帝颁发的诏书：“湖广布政司右参议诸葛平:朕创建大岳太和山宫观,上资荐扬皇考皇妣二圣在天之灵下为四海苍生祈迓福祉用期绵远,以敷利则无穷。然工作浩繁,实皆天下居民之力辛勤劳苦,涉历寒暑久而后成。凡所费钱粮,难以计数。今工已告完成,待用而,常川用心巡视,遇宫观有渗漏透湿之处,随即修理;沟渠道路有淤塞不通之处即便整治。合用人工就于均州千户所官军内拨用。务使宫观常年完美沟渠道路永远通利。庶不费工前,以处祀事于悠久。如此则神明诏鉴,必使尔等享有无穷之福。尔若玩法偷安,不行用心巡视,以致宫观损湿,沟渠道路淤塞不通者则罚及尔身,将不可悔故。永乐二十二年二月十九日。”）

张紫云

非常惭愧。论文写得不好。以后将坚持不懈地向诸位老师和同学学习。

张紫云