木兰山人

2011年02月16日 22:59
     学了民俗学专业，我慢慢意识到农村有很多民众自己珍藏的手抄本，它和民众口头语言、行为，心理互为映照，甚至某些时候具有很大的权威性。以前家里曾有本别人送给爸爸的关于罗山“堂祭”礼仪的手抄本，爸爸说：“堂祭”是中国独一无二的。这句话我现在没法去证明，碰到别人家办丧事，我又不敢贸然前去拍照录像，所以先看手抄本，以后有熟人帮忙再亲临现场观察。
          今天在二姑家做客，见到了过去防土匪的寨子遗址。借助亲戚关系，姑姑把姑佬的一个本家兄弟四爹（一个被解聘民办教师，五十岁左右）请到她家。在和四爹聊天时，我也不知他有什么可以告诉我的，就先问他们的这个寨子和建寨子的一个大官的故事。聊着聊着，就扯到农村怎么写请帖，还有堂祭。正好他退休后也做过一次“堂祭”的二礼生，我就说下次来把我爸那个堂祭的手抄本给他看。他开始还是有点犹豫的，我也没勉强，没有说一定想看他的手抄本。只是讲我搜集这些东西的意义，后来他终于决定把他祖传的民间礼仪手抄本借我看，并允许我拍照。他返回家中拿到姑姑家，我正准备看，突然有人来串门了，四爹赶紧把本子垫到自己屁股底下坐着，等他们坐那打麻将，二姑从他屁股底下抽出本子说：“借我看看。”然后让我在房里拍照，手抄本是线装本，纸已发黄，内容包括：写贴格式、祭文、堂祭过程、诗文。总之，这个寒假算是没白回来，相信以后会有更多的惊喜等着我。地方民间文化爱好者对宝贵的手抄本的自觉珍藏，也提醒我们要抓紧时间发掘，因为它很可能会随着主人的更换而被当作废纸扔掉。

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