风林火山

每一个学科都会有自己的核心概念，这个核心概念怎么能够构成研究对象？
比如说经济学是围绕着核心概念的稀缺，所有的整个结构是围绕着稀缺展开的。
管理学主要的核心概念是组织，所以管理学的整个结构是围绕着组织来的。
地理学的核心概念是空间，整个概念是围绕着空间来展开的。
我们现在的核心概念是什么？

[ 本帖最后由 风林火山 于 2010-12-3 22:12 编辑 ]

木兰山人

说实话，这个问题谁能回答清楚呢

风林火山

小周觉得呢？

风声边界

赵世瑜老师说：“什么是民俗学的问题，答案是‘传承’。不知道赵世瑜老师的答案是否可以作为答案。
见赵世瑜：《泰山是一部“天书”》，载《泰山香社研究》，2009，叶涛，上海，上海古籍出版社

木兰山人

我说不清哦，初入门的菜鸟

风林火山

引用:

原帖由 风声边界 于 2010-12-3 21:46 发表
赵世瑜老师说：“什么是民俗学的问题，答案是‘传承’。不知道赵世瑜老师的答案是否可以作为答案。
见赵世瑜：《泰山是一部“天书”》，载《泰山香社研究》，2009，叶涛，上海，上海古籍出版社

我持保留意见。
赵老师好像更是从历史的历时的角度说啊。

风声边界

引用:

原帖由 风林火山 于 2010-12-3 22:06 发表

我持保留意见。
赵老师好像更是从历史的历时的角度说啊。

从赵世瑜老师这个角度再深入讨论的话，过去是如何导致当下的，由此，当下的变化是值得我们好好观察与分析，可惜，中国的民俗学界对这一方面的理论思考还是挺少的。

风声边界

引用:

原帖由 风林火山 于 2010-12-3 22:06 发表

我持保留意见。
赵老师好像更是从历史的历时的角度说啊。

缺少了历史厚度的民俗学，到底在多大程度上能够让人信服？

张润平

问得好！

张润平

问得好！

张润平

由此，当下的变化是值得我们好好观察与分析，可惜，中国的民俗学界对这一方面的理论思考还是挺少的。
如果这样，那真是可悲的!

风林火山

民俗学肯定要研究“传承”，而且也是非常重要的内容。
但“传承”可能还构不成民俗学的核心概念

山田小子

老师在一步步诱导大家呢，肯定有高见

风声边界

引用:

原帖由 风林火山 于 2010-12-4 10:28 发表
民俗学肯定要研究“传承”，而且也是非常重要的内容。
但“传承”可能还构不成民俗学的核心概念

呵呵，愿闻其详？

风声边界

引用:

原帖由 山田小子 于 2010-12-4 11:14 发表
老师在一步步诱导大家呢，肯定有高见

呵呵，期待老师的高见！