今天的清明节是列入国家假日体系中的一个公共节日。如果追根溯源的话，清明首先是一个表明物候农时的重要节气，在历史发展过程中，又融入了寒食节、上巳节的文化内涵，构成了如今清明节的两大主题：墓祭(祭祀)与踏青(游乐)。清明节祭祀的传统主要源自于寒食习俗，至今在我国的许多地区，寒食节依旧是作为一个独立的民间节日而存在。
浏览媒体的报道，“中国清明网”近日开通，这是作为全国殡葬门户网站、由中国殡葬协会等单位联合建设的。把清明与殡葬联系在一起，显示出当下对于清明节文化内涵理解的片面性。
祭祀文化在中国传统文化中源远流长，“慎终追远”作为中国文化的基本元素影响深远。近数十年来，随着唯物主义教育的普及，我们对于“慎终追远”的理解出现偏差。对于死亡这一人类每个个体必然的结局，如今仅仅考虑到了“慎终”——“殡”和“葬”的过程，或者更直白的说就是如何处理尸体，而对于“追远”则长期予以忽视。所谓“追远”，指的是通过一定的祭祀形式，表达对逝去的亲人的缅怀之情，达到激励后代奋发向上的终极目的。“殡”、“葬”、“祭”，应该是三位一体的文化整体。在春节、清明节、农历十月一等传统节日和亲人的忌日、生辰等特殊日子里，通过祭祀祖先、畅叙亲情，实现“慎终追远”的教育目的，这是传统节日中固有的内容。
实际上，在过去很长的一段时期里，我们并没有忘记清明的祭祀内涵，在清明节期间，由单位集体组织到烈士陵园祭扫烈士墓，就是这一传统的延续。祭扫烈士墓这种传统的延续，凸显了国家意识，是国家祭祀在新的历史发展时期的一种体现。但在张扬国家意识的同时，却又长期忽视了民众的精神需求，对民俗文化中清明上坟(墓祭)的传统习俗没有给予尊重，甚至对墓祭上坟、叩头烧纸等民俗传统祭拜仪式进行了粗暴的干涉。
将清明节纳入国家假日体系，使民众有时间回家过节，此举顺乎民情，合乎民意。中国广大民众有千百年来所形成的生活方式，有各地各民族丰富多彩的民俗仪式传统，清明时节，祭祖、冷食、踏青、游玩，这也是尊重文化传统、促进社会和谐的具体表现。
强调清明节的祭祀文化传统，并不是忽视清明节的游乐内涵。放假休闲，轻松娱乐，本是节日应有之义，而且清明节本来就有形式多样的传统游乐项目。与清明节游乐内涵相比，为清明节祭祀文化传统正名、除污，在当今社会还是十分必要的事情。
附件:
01 马来西亚华人社区的葬礼超度仪式 [时间:2010-4-3 01:10]
02 马来西亚华人社区的葬礼超度仪式 [时间:2010-4-3 01:10]
03 马来西亚华人社区的葬礼超度仪式 [时间:2010-4-3 01:10]
04 马来西亚华人社区的葬礼待客场景 [时间:2010-4-3 01:10]
