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瓶子夜话1:民俗学应如何和史学做斗争

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一位民俗学与史学的两栖学者──

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赵世瑜论著目录

来源:豆瓣的赵世瑜小组  


赵世瑜论著目录

(一)著作
1,《皇父攝政王多爾袞全傳》,吉林文史出版社1986年,第二作者。
2,《中國文化地理概說》,山西教育出版社1991年,第一作者。
3,《信仰的座標:中國民間諸神》,海南出版社1993年,第三作者。
4,《吏與中國傳統社會》,浙江人民出版社1994年,獨立作者。
5,《天地生民:中國古代對人與自然關係的認識》,浙江人民出版社1994年,第二作者。
6,《腐朽與神奇:清代城市生活長卷》,湖南出版社1996年,獨立作者。
7,《天子的悲劇》,中國青年出版社1998年,獨立作者。
8,《自上而下的革命——中國現代民俗學思想史論,1918-1937》,北京師範大學出版社1999年,獨立作者。
9,《飄逝的歲月·中國社會史》,華東師大出版社2001年,第二作者。
10,《狂歡與日常:明清以來的廟會與民間文化》,三聯書店2002年,獨立作者。
11,《北京東嶽廟與北京泰山信仰碑刻輯錄》,中國書店2004年,主持輯錄並審訂。
12.《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》,三联书店2006年,独立作者。

(二) 譯著:
1,《歐洲家庭史》,華夏出版社1987年,第二譯者。
2,《歐洲史學新方向》,華夏出版社1989年,第二譯者。
3,《將人民放在首位》,北京師範大學出版社1993年,第二譯者。
5,《神聖羅馬帝國》,商務印書館1998年9月,第三譯者及審校。
6,《劍橋插圖中國史》,山東畫報出版社2001年,第一譯者。

(三) 論文:
1、多元的时间和空间视阈下的19世纪中国社会——几个区域社会史的例子 《北京师范大学学报》(社会科学版) 2008/05
2、“小历史”与“大历史”
《清华大学学报》(哲学社会科学版) 2008/04
3、正统的意涵与民族的意涵:黄帝“传统”的发明
《河南社会科学》 2008/03
4、泰山是一部“天书”——叶涛《泰山香社研究》序
《博览群书 》 2008/04
5、后现代史学:匆匆过客还是余音绕梁
《学术研究》 2008/03
6、法定节假日的调整是一种导向
《人民论坛》 2008/08
7、文本、文类、语境与历史重构
《清华大学学报》(哲学社会科学版) 2008/01
8、明清史与宋元史:史学史与社会史视角的反思——兼评《中国历史上的宋元明变迁》
《北京师范大学学报》(社会科学版) 2007/05
9、“问题”中的历史研究与地方性经验
《中国图书评论》 2007/05
10、一个追求,多种声音——关于近年来的通俗写史或讲史现象 《社会科学战线》 2007/02
11、《自我的放逐》序
《民间文化论坛》 2007/01
12、“胸怀祖国、放眼世界”的历史学 写在《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》出版之后
《博览群书》 2007/01
13、区域社会史视野下的明清泽潞商人
《史学月刊》(与杜正贞合作) 2006/09
14、祖先记忆、家园象征与族群历史——山西洪洞大槐树传说解析 《历史研究》 2006/01
15、政治史·社会史·历史人类学——赵世瑜教授访谈
《学术月刊》 2005/12
16、明清史与近代史:一个社会史视角的反思
《学术月刊》 2005/12
17、分水之争:公共资源与乡土社会的权力和象征——以明清山西汾水流域的若干案例为中心
《中国社会科学》 2005/02
18、年节的色彩:变化与多元
《美术观察》 2005/03
19、远亲不如近邻:从祭祀中心看城市中的行业与街区——以明清京师东岳庙西廊诸神为出发点
《东岳论丛》 2005/03
20、追求不断创新之路——赵世瑜教授访谈录
《历史教学》(梁勇采访) 2005/01
21、社会史研究向何处去?
《河北学刊》 2005/01
22、趣味与考据及图与文——读王子今编《趣味考据》
《博览群书》 2004/04
23、岳麓版高中《历史I·政治文明历程》编写说明
《历史教学》 2004/08
24、作为方法论的区域社会史——兼及12世纪以来的华北社会史研究
《史学月刊》 2004/08
25、历史学即史料学:关于后现代史学的反思
《学术研究》 2004/04
26、给民间文化遗产一个重生的空间
《美术观察》 2004/03
27、京畿文化:“大北京”建设的历史文化基础
《北京师范大学学报》(社会科学版) 2004/01
28、关于民俗研究的说三道四——一个“非典型”的学术评说
《民俗研究》 2003/02
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分割线以上为新补充内容。
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1,《傳說?歷史?歷史記憶——從20世紀的新史學到後現代史學》,《中國社會科學》2003年第2期。
2,《一般的思想及其背後:廟會中的行善積功——以明清京師泰山信仰的碑刻資料為中心》,《北京師範大學學報》2003年第2期。
3,《權力網路與社會變遷——以浙江雙林鎮為個案》,《近代史研究》2003年第2期。
4,《關於民俗研究的說三道四》,《民俗研究》2003年第2期。
5,《鍾敬文、民俗學與民眾教育》,《北師大學報》2002年第2期。
6,《謠諺與新史學》,《歷史研究》2002年第5期。
7,《魯班會:清至民國初北京的祭祀組織與行業組織》,《清史研究》2001年1期。
8,《明清北京城市社會空間結構概說》,《史學月刊》2001年2期。
9,《物質文化與新史學的實現》,《東南文化》2001年6期。
10,《20世紀中國社會史研究的回顧與展望》,《歷史研究》2001年6期。
11,Town and Country Representation as Seen in Temple Fairs, Town and Country in China, Identity and Perception, pp. 41-57. Palgrave, 2002
12,《20世紀歷史學概論性著作的回顧與展望》,《史學理論研究》2000年5期。
13,《政治史?整體史?自下而上的歷史觀》,《民俗研究》2000年第2期。
14,《黑山會的故事:明清宦官政治與民間社會》,《歷史研究》2000年第4期。《新華文摘》2000年第11期轉載。
15,《歷史學百年?中國古代史》,《中國學術百年》叢書,北京出版社1999年12月。
16,《范式更新的意義:回首百年史學》,收于《學界專家論百年》,《中國學術百年》叢書,北京出版社1999年12月。
17,《太陽生日:東南沿海地區對崇禎之死的歷史記憶》,《北京師範大學學報》1999年第6期。
18,《社會動盪與地方士紳——以明清時期山西陽城陳氏為例》,《清史研究》1999年第2期。
19,《明清華北的社與社火——關於地緣組織、儀式表演以及二者的關係》,《中國史研究》1999年第3期。
20,《學術規範憑誰定》,《中國社會科學》1999年第4期。
21,《也說社會史的概念問題》,《歷史研究》1999年第2期。
22,《國家正祀與民間信仰的互動——以明清京師的東嶽廟與各頂的關係為個案》,《北師大學報》1998年第6期。
23,《社會史:歷史學與社會科學的橋樑》,《社會學研究》1998年第5期。
24,《試論陳確的忠節觀》,《史學月刊》1998年第3期。
25,《中國現代民俗學初創時期的多學科參與》,《民間文學論壇》1998年第2期。
26,《江紹原與中國現代早期的民俗學》,《民俗研究》1998年第1期。
27,《廟會與明清以來的城鄉關係》,《清史研究》1997年第4期。
28,《黃石與中國現代早期的民俗學》,《北京師範大學學報》1997年第6期。
29,《打破學科畛域與歷史學的學科本位》,《史學月刊》1997年第6期。
30,《“中體西用”:過渡時期中國史學之我見》,肖黎主編:《我的史學觀》,廣東人民出版社1997年。
31,《從空間觀察人文與地理學的人文關懷》,《讀書》1997年第2期。
32,《多爾袞傳》,白壽彝主編《中國通史.清史卷》,上海人民出版社1997年。
33,《一個歷史學家和一個文學家的選擇:中國現代民俗學運動中的顧頡剛與周作人》,《史學理論研究》1996年第2期。
34,《論中國民間文化中的愛國內涵》,《煙臺師範學院學報》1996年第2期。
35,《田野工作與文獻工作:民間文化史研究的幾點體驗》,《民俗研究》1996年第1期。
36,《論中國傳統廟會的狂歡精神》,《中國社會科學》1996年第1期。
37,《明清時期婦女的宗教活動與閒暇娛樂生活》,《原學》第2輯,中國廣播電視出版社1995年。
38,《明清時期華北廟會與江南廟會的幾點比較》,《史學集刊》1995年第1期。
39,《論歷史學家的直覺》,《史學理論研究》1995年第1期。
40,《也說中國歷史上的偽問題》《史學理論研究》1995年第1期。
41,《從利瑪竇到馬戛爾尼》,《北京師範大學學報》,1994年第5期。
42,《中國文化與西方世界》,收于《中國文化精要》,中國青年出版社1994年。
43,《未來的文明與文明的未來──評亨廷頓“文明的衝突”》,《史學理論研究》1994年第2期。
45,《文化景觀學與史學研究的突破》,《史學理論研究》1993年第2期。
46,《相互的觀點:非為比較而比較》,《史學理論研究》1993年第1期。
47,《社會史研究呼喚理論》,《歷史研究》1993年第2期。
48,《尋找加拿大:加拿大文化多元主義之我見》,收于《加拿大文化的碰撞》,吉林教育出版社1992年。
49,《注重歷史研究中中觀及微觀的理論取向》,《史學理論研究》1992年第4期。
50,《關於馬克思主義史學理論課的幾點思考》,《史學理論研究》1992年第3期。
51,《明清時期華北廟會研究》,《歷史研究》1992年第5期。
52,《寺廟宮觀與明清中西文化衝突》,《中國史研究》1992年第4期。
53,《文化保持與文化變遷——加拿大唐人街研究》,收于《加拿大成功的啟迪》,吉林教育出版社1991年。
54,《20世紀中國史學著作的出版》,《中國出版》1991年第6期。
55,《湯因比的中國觀二題》,收于《史學論衡》,北京師範大學出版社1991年。
56,《中國民間寺廟文化:一種文化景觀的研究》,《江漢論壇》1990年第8期。
57,《逐步建立我們自己的歷史哲學》,《讀書》1990年第5期。
58,《吳三桂傳》,《高郵縣誌》,江蘇人民出版社1990年。
59,《明清時期中國民間寺廟文化初識》,《北京師範大學學報》1990年第4期。
60,《論明代國家及官員的治吏政策》,《社會科學輯刊》1989年第6期。
61,《歷史必然性與歷史偶然性的層次性與相對性問題》,《史學理論》1989年第2期。
62,《兩種不同的政治心態與明清胥吏的社會地位》,《政治學研究》1989年第1期。
63,《明代府縣吏典社會危害初探》,《中國社會經濟史研究》1988年第4期。
64,《史學的出路在於觀念更新》,《史學理論》1988年第3期。
65,《明代吏典制度簡說》,《北京師範大學學報》1988年第2期。
66,《擴張史家視野,順應史學潮流》,《讀書》1987年第10期。
67,《論鼇拜輔政》,《民族研究》1984年第6期。
68,《〈女仙外史〉初探》,《漢中師範學院學報》1983年第2期。
69,《清對明議和二三見》,《社會科學輯刊》1983年第3期。

(四)譯文:
1,《英聯邦總理會議最後宣言》等8篇,齊世榮主編:《當代世界史資料選輯》(第二分冊),首都師大出版社1996年。
2,《呂留良與黃宗羲》,《黃宗羲論》,浙江古籍出版社1987年。
3,《清代宮廷畫中的現實主義》,《清史研究通訊》1987年第12期。

一个师兄整理的,未完待续~~~

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