（1）关公崇拜的当代精神文明价值有什么？
A． 关公崇拜中崇尚勇武的精神，勇武在个人是一种气质,在民族则是一种精神。勇武能够激励人们奋进、拼搏、创新、开拓的意识,我们现在也应该继承与弘扬。
B． 关公崇拜中崇尚忠的文化心理 对企业/团队的建设和发展具有重大意义。现今,日本的企业界广泛地认为:“企业要想生存发展,桃园精神实乃生命之所系。”在他们看来,所谓“桃园精神”就是“忠诚”,就是“团结”,前者是因,后者为果。“不少日本企业大力提倡桃园精神,号召公司内部上下左右间要象刘、关、张一样,贯之以一个‘诚’守。即以诚待人,精诚团结,共同对外,占领市场。“对于人才,日本公司也以桃园精神对之。”很明显,日本的资本家倡导的以“诚”为核心的“桃园精神”,目的在于培植“忠诚”于本企业的职工,为之死心踏地服务,以求得企业的生存与发展。此外,将忠引伸到忠于祖国、忠于人民;倡导格守信义,可以促使人们酌心灵得到净化、升华,对国家和社会都有积极作用。
C． 关公崇拜中崇尚义的精神，对当代社会人们认识社会义务和道德责任，实践义，把道德责任物化这一过程的发展具有重要的意义和作用。此处“义”做义气理解时，是一种独立的道德品质。 与孔子所提倡的“仁”为中心的血亲家族道德体系不同。 “义”是在非血缘关系人之间甚至在陌生人之间产生的联系，指重情重信，患难相助，勇于担当的品德。是“孝”与“悌”二类血缘亲情的社会化类推，是超越血缘关系的道德规范。 因此，其调节的是更大范围社会群体行为的规范，在更复杂的社会关系方面，“义”比以血缘宗亲为基础的孝悌文化有更丰富和现实的内涵， 因而在高度社会化的今天更具现实意义。
