尼摩船长

这位爱沙尼亚的老师对文类的讨论的确包容了当前所有一流民俗学者的观点。特别是文类与认知的关系，目前几乎所有的兄弟学科都在讨论认知问题，而民俗学者如本阿莫斯与艾略特奥林的观点已经成为了重要的理论资源。

南池子

在跨文化交际过程中，与其讨论言语层次的文类，更要先讨论语言的译介和可翻译性，尤其是“我者”与“他者”如何互相理解。

南池子

文类的概念界定显然具备了具体语境下有效的尺度，并不是说一个文类自我划分，而是要有比较才可能进行分析和分类。但是这种流动性和开放性反过来会模糊文类之间的界限，有些文类互相之间就是交叉的概念。

文类作为交流，是一种言语的分析工具。但是，就如我在上面所说，它自身是否也具有一些自足的属性？此外，逻辑层次的文类分析是否是一种语言的探讨？