若只如初见

灶画上挂着芝麻，象征着芝麻开花节节高。

若只如初见

小组最后一个发言，赣南师范学院的张勇刚老师，文章名为： 对当下中国新兴民俗节日的研究和调查——以四川成都节日为例

瑶族小妹

我马上来围观

暮蝉

江浙一带的习俗还是有点相似的，“刘猛将”信仰嘉兴的某个地方也有

瑶族小妹

黄涛老师点评咯

若只如初见

黄涛老师说起刘宗迪老师也很幽默啊

瑶族小妹

爱东老师躺着也中枪……

瑶族小妹

这组的背景很用心哦，建议每组都备用。

暮蝉

温柔老师对上半场的评议，择要贴出
温柔主要是对民俗研究的一个范式来做了一番评议，温柔老师拎出了廖维老师的文章，说另外几篇论文的题目做不深，因为是从一个套路来走，这是我们民俗学普遍存在的一个研究范式。温柔老师给出了他自己工作的基本原则：“1.别人做过的坚决不做（这是对学生的要求）；2.做别人不能做的工作，别人能做的工作就不做（这是对自己的要求）”。温柔老师“呼吁”民俗研究的范式转换（当然，这也是品三大侠强调过了的，更是很多老师都强调的），研究要发现新问题，或从一个新的视角来研究

[ 本帖最后由 暮蝉 于 2011-10-30 08:07 编辑 ]

若只如初见

新兴节日有非民俗活动，如商家表演，应注意分开。
沈建东老师的节日志项目要求严格，较为规范，建议略微更改标题。
王家忠老师理论性很强，材料可能略微少，以及引用来源、注释较少。
赵德利老师的论文有材料有观点，可能是由于写作的原因，黄涛老师认为应该较为注重标题与内容的统一性。
关于刘宗迪老师的论文点评，黄涛老师调侃说时间不够。

若只如初见

刘老师“关于七夕与爱情无关”的观点依旧无法得到黄老师的认可。

若只如初见

提醒刘老师“新”容易遭受批评。“诱惑，纯情而无知的少女”此类词句在文中较多，很有文采，但是黄涛老师认为如果观点有误，文采越好，对别人误导、伤害越大。

若只如初见

现在开始正式评价论文了。

若只如初见

热闹起来了，刘老师和黄老师又掐起来了

若只如初见

黄老师认为考证部分引用较少，有些不够可靠。关于参考文献，又让大家哈哈一笑了一次，黄老师问，XXX书（貌似是《中国传统节日文化》）你看过吗？刘老师说，没有。黄老师说，我就说吧（大概就这个意思）