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2017民间文学第1课堂第1小组研讨【持续更新】

湖北民间童谣

[1]邱刚强:《月亮弯弯:邱刚强民间童谣歌曲集》,华乐出版社1998年版,12-13、71-76页。
[2]金波:《中国儿歌大系 中南卷 2》,辽宁少年儿童出版社2015年版,1-140页。


[ 本帖最后由 李雨珩 于 2017-11-19 20:52 编辑 ]

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关于反成长元素的童谣个人整理

整理篇数:50
来源:武汉民间童谣辑注
反成长元素童谣:8
分布特点:总体来说,出版物中的反成长元素不多,且“反成长”之“反”主要集中在语言的相对粗俗,内容上可能会牵涉到家庭矛盾,传统文化中的婆媳冲突等等,甚至有一些咒骂因素;但这种咒骂又是富有童趣的,在我看来并不能完全论定为“反成长”。
具体童谣如下:天团团
天团团,地团团,猫子老鼠一起玩。猫子大,老鼠小,猫子老鼠去过早。猫吃鱼,鼠吃饭,猫子老鼠去划船。船下水,打转转,猫子老鼠去爬山。山又高,坡又陡,猫子老鼠去汉口。汉口大,人又多,猫子吓得不挪窝。老鼠街上来回窜,他笑猫子是烫饭。

四十菜园歌
大清早,雾沉沉,瓜精菜精闹纠纷。冬瓜南瓜左边站,芹菜辣椒右边陈。茄子头戴乌纱帽,苦瓜身穿绿甲鳞;黄瓜拿来当炮打,豆角当做捆缰绳。灶王一看起了气,连打带骂吼吼神。吹火筒,有神灵,叫声尔等快休兵!破了一阵又一阵,杀了一层又一层;杀得西瓜满地滚,杀得苋菜血直淋,杀得包菜把头抱,杀得藜蒿剥皮又抽筋;丝瓜一见事不好,悬梁高挂一根绳;唯有萝卜死得苦,看了脑壳还充军。

肚脐眼
肚脐眼窝窝,好吃的家伙;肚脐眼凹凸,好哭的杂种;
肚脐眼凹凹,赚钱的老大;肚脐眼凸凸,败家的杂种;

学打锣
三岁的伢儿,学打锣;打么锣,打得锣;得锣转,吃碗饭;得螺旋,吃碗面;得螺滚,吃完粉;得螺饱,吃碗苕;苕膨气,好打屁;一屁打上天,得罪了八仙;一屁打下地,得罪了土地;一屁打过河,臭死了你家婆。

赶麻雀
麻雀麻雀坏家伙,你吃谷子我恼火。麻雀要吃我的饭,我要吃麻雀的蛋。麻雀要吃我的谷,我把麻雀赶得哭。哦吙哦吙赶麻雀,赶走麻雀我快活。

亮花虫
亮花虫,打灯笼,我在舅爷的门前过,舅爷问我是哪个?我是你的亲外甥。舅爷让我屋里坐,叫舅母把鸡杀,舅母娘就把眼睛眨,舅爷说把肉煮,舅母娘就把眼睛鼓。舅爷死了哪个哭?一对亲外甥哭。舅母娘死了哪个哭?一对黄狗咬上门。

雅雀(二)
鸦雀鸦,鸦姑爷,姑爷来了是贵客。下油面,打鸡蛋,撑死姑爷大坏蛋。

痴家婆(一)
痴家婆,疼外孙,长大了,是别人。

痴家婆(二)
痴家婆,养外孙。憨母鸡,抱鸭儿。鸭儿下水,母鸡见鬼。

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《武汉民间童谣辑注》前二十五首中的反成长元素

1、封建礼教和制度的印记
如在第一首《一拍拍掌》中,“六打恭”、“八相公”,此处的相公便是指“童试合格后,取得生员资格者”,这里用来指使小儿双手下垂端坐如相公。
在第二首《一拍拍胸》中,“高拱手,低作揖”是旧时的一种行礼方式;“戴金花,喝御酒”反映的是科举制度下中状元的风光模样。

2、戏谑揶揄的“幸灾乐祸”和暴力倾向
在第四首《一么事一》中,如“十么事十?十只猫猫掉进化粪池”。
在第五首《一麻子跑》中,“七麻子捡了个手榴弹,炸得八麻子团团转,九麻子回去告法官,十麻子回去挨扁担”反映了一种人祸,但是这种人祸在儿童的心中并不是真正希望发生的,它在更大程度上停留在言语层面的戏谑搞笑阶段。
在第六首《一是铁》中,有改编“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”的嫌疑,“三四五六机关枪,打得你们翻院墙”,也反映了一种暴力倾向,这可能与儿童活泼好动的特征有关。
在第二十三首《手指谣(四)》中,“高射炮打飞机”的歌谣也反映了儿童,尤其是男孩的一些心理特征。

3、带有悲伤、恐怖等色彩的童谣
在第十首《大兔子病了》中,表面在平淡叙述十只兔子的故事,其中一只病了、一只死了,但有人说它是一桩谋杀案的翻本,整个童谣透露出一种悲痛欲绝、无处伸冤的情感。

4、崇神思想
如在第二十一首《手指谣(二)》中“三个观音到我家”,观音是民间的慈悲之神、吉祥之神。这首童谣也反映了对观音的尊敬和喜爱。

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个人整理:涉及反成长元素的童谣

整理篇数:50
来源:《武汉民间童谣辑注-游戏谣》
具体篇目如下:
055. 诊妖精
妖精妖精得了病,请个医生来诊病,先吃药,后打针,打上打下,打左打右,打前打后,打得妖精不能动。一二三,砍三刀;四五六,揪肥肉;七八九,弹弹手;百千万,哈你的痒痒。

059. 抓子谣(三)
一拍地,二拍胸,三打掌,四挖颗,五子连花线,六点中,七鼻子,八眼睛,九口张,十子连耳光。

060. 张打铁(一)
一摸官,二摸财,三摸四摸打起来。张打铁,李打铁,打把剪子送姐姐。姐姐留我歇,我不歇,我要回去泡茶叶。茶也香,酒也香,十个鸡蛋甩过江。江那边,放大炮,江这边,放小炮。姑娘姑娘你莫哭,还有三天到你的屋,姑娘姑娘你莫笑,还有三天到你的庙。庙上有对大白鹅,一飞飞到杨家河。杨家河有个恶鸡婆,恶鸡婆的姑娘多,吃我的碗,跶我的锅,还要摸我的后脑壳。

069. 我是一个将军
(甲)我是一个将军,谁来跟我当卫兵?(乙)我来跟你当卫兵。(甲)你是谁?(乙)我是一个小姑娘。(甲)请你跟我滚回去!

071. 哎哟咧
哎哟咧,我的腰疼,背疼,胡子飘飘神。小伢们,你莫跟老子神,小心老子剋你的人。

077. 城门(二)
城门几丈高?万丈高。骑白马,掛腰刀。大的来,不怕他,小的来,捅死他。

分析:
由于游戏谣涉及许多肢体动作(尤其是一些特定的手势),在语言上较容易出现涉及暴力行为的粗俗用语。虽然它们有利于儿童形成对特定动作的具体认识,但作为儿童早期语汇的一部分是不合适的。
同时,一些特定的角色扮演(如“将军”),则体现出对女性的偏见,这特别不利于儿童性别平等意识的形成。

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生活类(151-200)
156.打鼓救鸡
打鼓打鼓就救活,就救活,活就活;要死明年死,要活今年活。
分析:涉及到生死的反成长因素,另外还有诅咒意味。
157.打我的手
打我的手,小疯狗,东南西北倒到走。你结婚,我喝酒,接个姑娘丑又丑。
分析:有情爱因素,并且还有咒骂他人的反成长因素。
159.打丫头
本该打你一百下,可是时间不够了。爷爷说,握握手;奶奶说死丫头;爸爸说,跪搓板;妈妈说,打饿肚。
分析:有暴力倾向的反成长因素
160.对不起
对不起,没关系,打个屁,臭死你。
分析:有暴力倾向、咒骂他人的反成长因素
161.讨人嫌
讨人嫌,活万年;逗人爱,死得快。
分析:有生死因素,并且还有咒骂他人的反成长因素。
165.出来玩
喊你三声不答应,躲在屋里得痨病。喊你三声不出来,困在床上打脾寒。喊你三声不出来,明天你要吃牢饭。
分析:有咒骂他人的反成长因素。
167.阴倒骂
阴倒骂,阴倒死,抬倒棺材掉了底。
分析:有生死因素,并且还有咒骂他人的反成长因素。
169.我在河边
我在河边跳绳子,后面来了个二流子,拳打脚踢充老子,老子回去找麻子,麻子拿跟竹蒿子,戳死那个龟孙子。
分析:有暴力倾向、咒骂他人的反成长因素
170.你骂我
你骂我,我不理,我到河边去钓鱼;摸落实,包饺子,欠死你个筑匣子。
分析:有咒骂他人的反成长因素
178.学(一)
学,学,口里长个蛾,吃不得饭,上不得学,睡在床上贴膏药,看你以后还学不学?
分析:有咒骂他人的反成长因素
182.把了不兴要
把了不兴要,要了赔十道,十道赔不起,一脚踹死你。
分析:有暴力倾向、咒骂他人的反成长因素
187.金钩钩
金钩钩,阴钩钩,说的话,要算数。算了数,是朋友,不算数,是狗狗。
分析:有咒骂他人的反成长因素
200.捏麻雀
捏麻雀,捏麻雀,捏个麻雀把哪个?大麻雀,小麻雀,一捏捏个金砣砣,一个金砣一两多,把得爹爹买酒喝。
分析:有重男轻女的反成长因素。

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童谣整理

一、游戏谣
110.《推磨》 (四)
三岁的伢,会錾磨,錾的磨,好不过;磨得面,白不过;做的耙耙黑不过。爹爹婆婆吃了十五个,胀不过,夜里起来摸茶喝,一撞撞了后脑壳;请医生,把脉摸;请道士,念弥陀;请姑娘,哭婆婆,眼睛哭瞎了,鼻子揪塌了。
分析:这首童谣里撞倒后脑壳后去“请道士”带有浓厚的封建迷信色彩,“眼睛哭瞎了”和“鼻子揪塌了”虽然是夸张,但仔细想想,对儿童的成长来说却暗含恐怖色彩。
120.《猜中指》 (二)
猜中指,打五十,打了五十又五十。拿篾来,吹老虎,老虎吹得呱呱叫,养个儿子戴搭帽,搭帽戴了几十年,不还老子的金龙钱。金龙钱,银龙钱,大桥上头卖洋钱,小桥上头卖麻绳,粗麻绳,细麻绳,黄瓜瓠子一起捆。
分析:这首童谣里“养个儿子戴搭帽,搭帽戴了几十年,不还老子的金龙钱。”这句话用语粗俗,“老子”一词更是不适合在儿童成长过程中出现。
121.《猜中指》 (三)
猜中指,打十五,打了十五又十五。鸡子过河叽叽叽,鸭子过河嘎嘎嘎,叽叽嘎嘎下蛋蛋,你要鸡蛋要鸭蛋?要鸡蛋,打你个稀巴烂,要鸭蛋,打你个八百万。
分析:这首童谣中的最后一句话,“要鸡蛋,打你个稀巴烂,要鸭蛋,打你个八百万。”语言粗俗,暴力色彩极其浓厚,反成长因素非常明显

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童谣整理

122.《猜中指》 (四)
猜中指,打五十,打了五十又五十。拿篾来,箍老鼠,老鼠箍得吱吱叫,养的儿子戴纱帽,纱帽戴了几十年,不还老子金洋钱。金洋钱,蚀了本,就地来个十八滚。搬枪的,搬刀的,打死那个小翻跷的。
分析:这首童谣中“纱帽戴了几十年,不还老子金洋钱”和“搬枪的,搬刀的,打死那个小翻跷的。”这两句话,含有暴力因素,不利于儿童健康成长。
134.《橡皮筋》 (二)
拉西哆拉,捡到个小伢,小伢屙尿屙㞎,屙到床上一大堆呀,拉坬拉坬真拉坬。
分析:这首童谣中的“拉坬”指不干净的,肮脏。这里语言粗俗,如果大加传唱,不利于儿童的口语表达文明习惯的养成。
二、生活类
136.《一二三四五》
一二三四五,上山打老虎,老虎不在家,放屁就是他。
分析:这首童谣里含有“屁”这样比较粗俗的语言,不利于儿童的健康成长。

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童谣整理

139.《大麦黄》
大麦黄,小麦黄,儿子伢莫睡姑娘伢床。大麦稀,小麦稀,儿子伢不穿姑娘伢衣。
分析:这首童谣里虽然含有儿女性别特征的教育,但是其中的讥笑讽刺色彩容易误导儿童产生性别歧视。
140.《大和小》
大的不懂事,小的不听话;王大妈,来解架,一个揔一下。
分析:这首童谣里在教育小孩子时暗含暴力色彩,带有明显的反成长因素。
149.《不对》
大人打小伢,不对不对;先罚钱,后坐牢,枪毙,枪毙!
分析:这首童谣虽然表明大人用打骂的方式教育小孩不对,但是“枪毙”这一词汇却带有明显的恐怖色彩,容易引导小孩形成错误的价值观,走向犯罪。
151.《叮叮当当》
叮叮当当,围桶遭殃,有人打屁,闻到臭气,臭气开花,一定就是他。
分析:这首童谣语言粗俗,“打屁”、“臭气”、“臭气开花”等词汇都容易对儿童的日常用语习惯造成负面影响。

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《武汉民间童谣辑注》P126-150童谣反成长因素分析整理

文本:
281、痴家婆(一)
痴家婆,疼外孙,长大了,是别人。
282、痴家婆(二)
痴家婆,养外孙。憨母鸡,抱鸭儿。鸭儿下水,母鸡见鬼。

发现:批判一种不正常的祖辈关系现象,对子孙不孝(白眼狼)现象予以批判。同时可能影响人们对祖孙关系的认知。

293、檐老鼠(一)
檐老鼠,偷我的盐,叫你妈妈给现钱,给一块,我不要,给两块,我接倒。
294、檐老鼠(二)
檐老鼠,偷盐吃,偷得隔壁下面吃,爹爹一碗,婆婆一碗,痢痢回来跳脚板。

发现:其一偷东西之后要求给钱,而且给钱有书目要求,可能不利于儿童正确价值观的树立。其二表达内容同理。

305、上楼台
爹妈问我哪里来?我在楼上绣花鞋;爹一双,妈一双,哥哥嫂嫂共一双。哥哥骂我赔钱货(典型的男尊女卑用语),我问哥哥赔几多?哥哥说:八

发现:虽然批判的是男尊女卑思想,但是“赔钱货”等词语可能会被儿童无意识记忆并使用。

307、小白菜
小白菜呀,遍地黄呀,两三岁哟,死了娘哟。只好跟着爸爸过哟,又怕爸爸讨后娘啊。讨个后娘三年整啊,生个弟弟比我强哟。弟弟吃的白米饭啦,我吃的是大粗糠啦。弟弟穿的绫罗缎啦,我是穿的破破烂哟。弟弟跟着爸爸睡哟,把我丢在床沿外哟。噫哟,哎哟,想起我娘哭一场哟。

发现:广为传播的背后,可能导致民众心中形成后娘娶不得的思想,使得儿童对后娘形成不良认知。

311、马马嘟嘟骑
马马嘟嘟骑,上街买竹篪,买得哥哥做文章,买得嫂嫂绣花样。读了三年书,考个状元郎,先拜爹,后拜娘,不拜嫂嫂又何妨?

发现:其中“又何妨”暗示的叔嫂矛盾也不利于儿童正确叔嫂关系认知的形成。

总的来说,这几首童谣都不能算有严格意义上的反成长元素,主要还在于传播、阅读、歌唱时,可能会导致不良的影响和不正确的认知。个人认为若是加以正确引导,也不是大问题。

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《武汉民间童谣辑注》P126-150童谣反成长因素分析整理补充

上一帖忘了说明童谣类型,补充说明下
《痴家婆》(一)(二)和《檐老鼠》(一)(二)是教诲谣;《上楼台》《小白菜》《马马嘟嘟骑》是寄托谣。

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《中国儿歌大系 中南卷二(湖北省)》

《中国儿歌大系
中南卷二(湖北省)》


整体情况概括:《中国儿歌大系
中南卷二》中的童谣大多是积极正面多富有教育意义和趣味性,其中湖北省卷共有童谣140首,其中涉及反成长元素的童谣只能勉强找到以下4首,这种情况可能与本书编写时的编选意愿有直接联系,带有反成长元素的童谣很难进入官方话语。

《小羊真“傻帽儿”》

七月太阳像火烧,

小羊热得咩咩叫,

小羊小羊真“傻帽儿”,

热天还穿着大皮袄。

分析:整首童谣属于趣味性的,但“傻帽儿”不文明,传唱过程中可能对儿童造成不良影响。


《公鸡下蛋》

鸭没醒,

猪打鼾,

公鸡早起上东山,

喔喔喔,

叫得欢,叫出太阳红丹丹。

小松鼠,

出门看,

哈!公鸡下了个大鸭蛋。

分析:整首童谣含有趣味性,但公鸡下蛋并不符合科学常理,对儿童知识建构不利。


《黄鼠狼开会》

几只黄鼠狼,

开会来商量:

地里小田鼠,

骗出洞来全吃光,

看他偷粮不偷粮!

               分析:黄鼠狼是用暴力的方式惩治老鼠偷粮的不良行为,这种做法的背后其实是一种暴力机制,对儿童成长不利。


《黑熊摘梨》

黑熊摘梨,

边吃边摘,

肚子吃饱,

空手回去。

小熊要梨,他说:

“别急,每人一个,

在我肚里。”

                分析:整首童谣富有趣味性,但是整首童谣是围绕着一个谎言进行,不利于儿童建立正确的是非观。



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《武汉民间童谣辑注》前二十五页中的反成长元素

1、封建礼教和制度的印记
如在第一首《一拍拍掌》中,“六打恭”、“八相公”,此处的相公便是指“童试合格后,取得生员资格者”,这里用来指使小儿双手下垂端坐如相公。
在第二首《一拍拍胸》中,“高拱手,低作揖”是旧时的一种行礼方式;“戴金花,喝御酒”反映的是科举制度下中状元的风光模样。

2、戏谑揶揄的“幸灾乐祸”和暴力倾向
在第四首《一么事一》中,如“十么事十?十只猫猫掉进化粪池”。
在第五首《一麻子跑》中,“七麻子捡了个手榴弹,炸得八麻子团团转,九麻子回去告法官,十麻子回去挨扁担”反映了一种人祸,但是这种人祸在儿童的心中并不是真正希望发生的,它在更大程度上停留在言语层面的戏谑搞笑阶段。
在第六首《一是铁》中,有改编“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”的嫌疑,“三四五六机关枪,打得你们翻院墙”,也反映了一种暴力倾向,这可能与儿童活泼好动的特征有关。
在第二十三首《手指谣(四)》中,“高射炮打飞机”的歌谣也反映了儿童,尤其是男孩的一些心理特征。
在第三十九首《打麻城(三)》中,“老子今天来收城,打得你城门八字开”也体现了一种打打杀杀的暴力倾向。
第四十六首《对角棋》中,“抽你的筋,剐你的皮”也体现暴力特征。

3、带有悲伤、恐怖等色彩的童谣
在第十首《大兔子病了》中,表面在平淡叙述十只兔子的故事,其中一只病了、一只死了,但有人说它是一桩谋杀案的翻本,整个童谣透露出一种悲痛欲绝、无处伸冤的情感。
在第四十五首《打偏偏》中,“在家里死了不哭她,挑堆牛屎贡倒她”似乎是一个母亲为早逝女儿而哭泣,非常悲凉伤感。

4、崇神思想
如在第二十一首《手指谣(二)》中“三个观音到我家”,观音是民间的慈悲之神、吉祥之神。这首童谣也反映了对观音的尊敬和喜爱。
在第四十四首《打头的》中“打头一挂鞭,打二是神仙”

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本周任务

咱们时间不多啦~本周任务略重,大家尽量在下周六之前上传论坛~辛苦啦[表情]
(大家如果对资料搜集任务有疑问一定要及时戳我哦~)

1.武汉民间童谣辑注再整理(挑出灰色童谣,简要分析,总分析就可以,不用每一首一条)
150-200页   孙艺峰
200-250页   刘中扬
250-300页   陈艾萌
300-334页   马秋霞

文本整理需要大家自己登入超星发现或图书馆系统进行文献传递,因为系统有数量限制,可以两个系统都试试~

2.灰色童谣新闻评论汇编(复制粘贴标题,做成文档,浏览内容,做一个关键词、主流观点统计,统计最好有数据支撑,表格形式最佳)            
2017年         李雨珩
2016年         曾紫峰

3.童谣新闻评论汇编(要求同2)
2017年          汤艺君
2016年          李肖萌

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灰色童谣新闻评论汇总

这是我搜集整理的关于灰色童谣新闻评论的相关资料,大家有时间可以看一下。
下周将对这些关于灰色童谣的新闻评论进行细致地分析,在分析中重点关注大众和主流观点对反成长童谣的态度。
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