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前面我发的几条，既可以看作是关羽对后世的影响，同时也是关羽崇拜现象在生活中的体现。

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关羽在民间一直作为神灵被供奉，在中唐以前，仅限于荆州一带将关羽作为神灵供奉。到了唐末五代时期，关羽开始被大范围地尊为神灵并受到民间供奉。各地兴建关帝庙，

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兵家尊为武圣
    关羽的一生是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称，故兵家对其都很推祟。统帅领兵治军，将校率卒打仗，凡争战之事，不论正义的和非正义的，都希望自己的将校兵卒武艺高强，英勇顽强，关羽便被树为榜样而尊为武圣。北宋时期梁山泊农民起义军，为了争取关羽的后裔“大刀关胜”上山入伙，以壮大起义军的声威，振奋兵卒的士气，首领宋江情愿让出自己坐的第一把椅子。以后，元末以刘福通为首的红巾农民起义军和明末高迎样、李自成、张献忠为领袖的农民起义军，直到太平天国洪秀全领导的农民起义军，都十分崇敬关羽。太平天国起义军编印了一本名为《天情道理书》的小册子，书后附有东王杨秀清褒奖天国弟妹的51首诗，其中就有十多首是以关羽等蜀汉勇将来比拟天国的英雄们：“古称关(羽)赵(云)最英雄，天国英雄志亦同”；“扫清世间妖百万，英雄胜比汉关(羽)张(飞)”等。有些地方将敬奉关羽的庙宇称为武庙，庙内将关羽和岳飞合祀亦称为“双关庙”，民间说法，岳飞乃忠义神武的关公转世。有意思的是在民国3年(1914)，袁世凯把持的北洋政府还下令在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，祈望他的北洋军将领能与关羽一样勇武善战，常胜不败。

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商界奉为财神
    在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、各家商号、店铺均敬奉有关公的神像，商民们视关羽为能够招财进宝，庇护商贾的财神。内地商人敬奉关羽始于明代末期，清代和民国时期更为盛行。随着商品经济的发展，各地皆有境外客商云集，而晋商更是独领风骚，数量多且分布广。聚于一地的同籍客商多以成立“商会”和建立“会馆”的方式相联络，为其自身利益服务。各地商会敬奉的主神便是关公，会馆建筑的格局则完全仿照关帝庙的式样。改革开放后，随着社会主义商品市场的建立，特别是信仰自由和政治环境的宽松，大量私营个体商户和非国有经济的商家又请出关羽这位尊神作为心理依托，期望能保佑自己生意兴隆，常交好运。位于运城火车站广场西侧的“关公大酒店”是一家由私人投资开办的综合性住宿餐饮业，总经理张小别与关羽同乡，他不仅以关公为大酒店的名称，还在接待大厅特设装饰精美的神龛，内置关公全身沉香木雕像，除关公祭日、传统节日在神龛前摆设供品，虔诚乞灵外，每日酒店开门，都要由保安门卫向关公神像上香行礼，天天如此，从不间断，还要求所有工作人员熟知关公生平事迹，学习关公的忠诚守义和敬业精神，这在本区商界中是比较有代表性的。

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护民伏魔尊者
    封关羽为“三界伏魔大帝”是明万历年间的事。此后，关公不仅成为封建朝廷官方祭祀的神祗，而且成了民间百姓供奉的神明。清初史学家兼考古学家赵翼在其《陔余丛考》中说：“今且南极岭表，北极寒坦，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽。”在平民百姓的心目中，在世的关羽是一个忠勇神武、义气千秋的英雄好汉；死后的关羽亦是一位镇静方隅，肃清中外，降妖伏魔的威神。唯有敬奉关公，才能够逢凶化吉，遇难呈样，保一家安康，四季昇平。

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佛道两教护法
    佛门尊关公为护法伽蓝神清乾隆版《关帝志•灵异•建玉泉》中记载，隋开皇十二年(592)，当阳天台智者夜梦关公显灵，承诺“吾当为力建一刹供护佛法”，并大施威力促玉泉寺成，关公受五戒，遂为此寺伽蓝神。伽蓝，是梵文的音译，意为“众园”或者“憎院”，本指佛教寺院，后亦称寺院的护法神为伽蓝。考证其它史籍，《佛祖统记•智者传》云：智者名叫智顗．(539—597)，是佛教天台宗创立者，世称“天台大师”，开皇十三、十四年(593—594)曾在荆州玉泉寺演说宋代以后，关公由一家寺院(或佛教一宗)的护法神一跃而为整个中国佛教护法神，各家寺院都把关公请进自己的门槛。杭州的灵隐寺、山西五台山一些寺院及交城县的天宁寺均有关公神像，就连北京著名的喇嘛庙一雍和宫，也在西跨院中辟有关帝殿，供奉着一尊制作精美的关公铜铸坐像。
    道徒敬关公为“义勇武安王”“义勇武安王’’虽是宋真宗赵恒于大中祥符七年(1014)赐给关公的封号，事情的起因却与道教徒推崇关羽有密切关系，是中国道教祭奉关羽的开始。据《关帝圣迹图志全集》和《三教源流搜神大全》记载，大中祥符七年，解州刺史表奏朝廷，解州盐池发生灾变，水不生盐。神宗遣使至解州城隆庙祈祷，梦中得知是蚩尤作怪。皇帝派人从信州龙虎山诏来张天师收伏蚩尤。张天师荐举最英勇的蜀汉关将军“必成其功”。后由关羽在解池与蚩尤大
战七日，斩杀蚩尤，使盐池水复生盐。张天师原指东汉时期“五斗米道”的创始人张陵。“天师”之称始于魏晋，是道教徒对张陵的尊称。与其它教派不同的是“五斗米道”的道首是世袭罔替，张陵的子子孙孙都能继承天师之位，故张天师就成了历代天师的通称。关公斩杀蚩尤本是荒诞无稽的神话传说故事，但宋真宗时期的道教首领张天师第一次请关羽出来降妖除怪，开始把关公拉进道家的教门，以后的道教信徒也都尊崇关羽了。

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会门义气象征
    关羽的形象为中国历代封建社会广大中、下层群众所拥戴。到了民国时期，一些民间团体、帮会组织都十分敬仰关羽的精神和品格，赞颂他的忠义与武勇，有所谓“仰之如日月，畏之如雷霆”的说法，以关羽的忠义作为团结内部的纽带。清末民初的义和团、白莲教、天地会、哥老会、青红(洪)帮、三合会等，都特别敬重关羽。哥老会行开山式，必于深山古庙之处，择黄道吉日，场中正面墙上祀关羽等神。三合会的各处分所均祀羽，其入会仪式既庄重又神密，择一密室，谓之“红花亭”，中祀关羽，额曰“忠义堂”，堂中央置剪刀、桃枝，剪刀谓可剪开蔽空之暗云，桃枝则表示刘备、关羽、张飞结义之意。

青青草

基本信息：
您的性别是：A 男   B 女
您的年龄段是：A.10—20   B.20—30   C.30—50   D.50—70   E.70--90
1.你最早从什么途径了解的关羽（  ）

A.电视剧《三国演义》
B.四大名著之一《三国演义》
C.教科书
D.听别人讲述
E.网络
F.其他

你对关羽的事件了解多少
A、很多  B、一般  C、很少  D、不了解
刘备和关羽之间的关系  
A 兄弟  B朋友   C敌人  D君臣
2.你对关羽的什么事迹印象最深（  ）

A.过五关斩六将
B.温酒斩华雄
C.单刀赴会
D.三英战吕布
E.其他           

3、你觉得关羽崇拜在当代还有价值吗？
A.有        B.没有     C. 不确定
4、关羽崇拜的社会价值有哪些？      
A.有       B.没有        C.不确定
你会因为对关羽的崇拜去关帝庙和关陵参观吗？
A、会   B、不会
你认为最能体现关羽性格的事件  
A过五关斩六将  B夜走麦城   C桃园结义  D单刀赴会
人们崇拜关羽都怀有哪些目的？(可多选)
A.劝忠劝孝   B.杀敌御侮  C.惩恶扬善   D.救助商贾
你认为关羽崇拜与以下人们的哪些文化心理有关？（可多选）
A.崇尚忠诚   B.崇尚信义   C.崇尚智仁    D.崇尚勇武    E.崇尚神灵
你最喜欢的是关羽的哪种形象？
A.忠诚   B.信义   C.智仁    D.勇武   
关羽的形象与同时期武将相比哪些地方更值得人崇拜？
A.忠诚   B.信义   C.智仁    D.勇武
关羽形象被历代帝王所称颂，从宋徽宗开始，历代皇帝对关羽的推崇不断升级，特别是明神宗和清朝历任皇帝，对关羽不断加封，最终使关羽成为远超过一般俗世帝王的关圣大帝。你认为原因是？
A关羽的人格魅力  B政治需要C儒家地位提高D其他
你认为关羽对你有什么影响？


说说你身边与关羽传说有关的名胜景点？
                  

感谢您对我们学习工作的帮助，祝您天天好心情！！！

青青草

参观地点  
关羽祠
地址：荆州市荆州区内环南路99
门市价：￥27元
营业时间：7:30-18:00

关公馆（（关公庙，关帝庙）
地址：荆州市荆州区荆州古城南门关庙旧址
是关羽镇守荆州后的标志性建筑，与山西解州关祠、湖北当阳关陵、河南洛阳关林并列为中国四大关公纪念圣地。

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关羽在各式各样的文学作品中，都是作为忠义和勇武的代名词存在的。他是一个赤面长须提大刀、在十万军中取上将之头易如反掌的人物，是一个为了义兄不惜放弃荣华爵禄、虽涉千山万水而不辞的人物，一个能使贵为帝王之尊的义兄宁可不要江山也要为之报仇雪恨的人物，这是何其美好的存在。
它和时代的风尚有关。魏晋、隋、唐，是尚武尚勇的时代。同时，关羽是人民群众，包括《三国演义》作者罗贯中先生的自我精神寄托，由于人们的抱负、愿望和理想在现实之中缺乏实现的机会与可能，是故希望自己或是别人能够像关羽一样，凭借卓越的能力以及个人魅力，一扫社会上、政治上的乌气与腐败。元末天下大乱，是崇尚勇武、呼唤英雄的时代，《三国演义》关羽形象的塑造正体现了这时代的要求、时代的精神。

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1、我建议问题由浅入深，分类别。比如1.你最早从什么途径了解的关羽2、你对关羽的事件了解多少？颠倒顺序由浅入深。
询问了解程度和对史实的掌握的调查应该分类别，如：
（1）刘备和关羽之间的关系  、你认为最能体现关羽性格的事件 ？ 这样是一类。
（2）1.你最早从什么途径了解的关羽2、你对关羽的事件了解多少？这样是一类。
（3）关羽崇拜相关问题归一类、
2、我建议问题加入一些时事或者现代人感兴趣的内容。
3、我建议调查问卷的纸张可以用卡通关羽作为浅背景，问卷排版能够简洁明了。

这只是我的个人看法啦，希望我们能够做出一份好的调查问卷，一起加油吧。

青青草

基本信息：
您的性别是：A 男   B 女
您的年龄段是：A.10—20   B.20—30   C.30—50   D.50—70   E.70--90
1、你对关羽的事件了解多少
A、很多  B、一般  C、很少  D、不了解
2、你最早从什么途径了解的关羽（  ）

A.电视剧《三国演义》
B.四大名著之一《三国演义》
C.教科书
D.听别人讲述
E.网络
F.其他

3、刘备和关羽之间的关系  
A 兄弟  B朋友   C敌人  D君臣
                                                                                      
4、你对关羽的什么事迹印象最深（  ）

A.过五关斩六将
B.温酒斩华雄
C.单刀赴会
D.三英战吕布
E.其他           

5、你认为最能体现关羽性格的事件  
A过五关斩六将  B夜走麦城   C桃园结义  D单刀赴会
6、你最喜欢的是关羽的哪种形象？
A.忠诚   B.信义   C.智仁    D.勇武   
                                                                                      
7、你觉得关羽崇拜在当代还有价值吗？
A.有        B.没有     C. 不确定
8、关羽崇拜的社会价值有哪些？      
A. 凝聚民族合力价值    B.启迪社会道德价值   C.发展旅游经济价值有   
9、你认为人们崇拜关羽都怀有哪些目的？(可多选)
A.劝忠劝孝   B.杀敌御侮  C.惩恶扬善   D.救助商贾

11、你认为关羽崇拜与以下人们的哪些文化心理有关？（可多选）
A.崇尚忠诚   B.崇尚信义   C.崇尚智仁    D.崇尚勇武    E.崇尚神灵
12、关羽的形象与同时期武将相比哪些地方更值得人崇拜？（可多选）
A.忠诚   B.信义   C.智仁    D.勇武
13、关羽形象被历代帝王所称颂，从宋徽宗开始，历代皇帝对关羽的推崇不断升级，特别是明神宗和清朝历任皇帝，对关羽不断加封，最终使关羽成为远超过一般俗世帝王的关圣大帝。你认为原因是？
A关羽的人格魅力    B政治需要  C儒家地位提高   D其他

青青草

亲们，能否再想一些与现时现地相关的有关于关羽的问题？

谭怡940130

人物关系
刘、关、张三人，关系不同寻常。据史载，刘备“于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”。又说：刘备“与二人寝则同床，恩若兄弟”。关羽离曹营奔刘备时说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之”。关羽身亡后，魏国君臣曾料刘备是否为关羽报仇而伐吴？刘晔曾说：“关羽与备，义为君臣，恩犹父子”。由上可知，刘、关、张三人的关系，如同父子兄弟之情深义笃。
关羽追随刘备约35年，先为兄弟，后为君臣。刘备在取益州之前的31年的斗争生涯中，从县尉小吏到郡国相、州牧，颠沛流离，几起几落，曾投靠过割据势力公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表。他多次被敌军打败，甚至两次连妻子家属被俘。当时群雄逐鹿，不少谋士、武将依据各霸主地盘势力大小，离散组合不常。而关羽对待刘备，不管其处于何种情况，都衷心拥戴，矢志不渝，这在战乱时各种势力盛衰莫测的形势下，是难能可贵的。这既说明二人相知甚深，情操政见相侔，又表现出关羽对刘备所具有的一种纯真的人间情义。如果说诸葛亮是蜀汉高层领导集团中文班领头人，那么，关羽就是这个集团中武班领头人。

谭怡940130

关羽的名将风采，集中表现在他同袁绍大将颜良的一次战斗中。建安五年（200年）四月，北方两大军事集团袁绍与曹操在逐鹿中原时，相持于官渡（今河南中牟县东北）。袁绍遣大将颜良攻曹操东郡太守刘延于白马（今河南滑县东）。曹操派张辽、关羽为先锋，阻击颜良军。据《三国志•蜀书•关羽传》记载：关羽“望见（颜）良麾盖（指大将征战所乘戎车，设幛麾张盖），策马剌良于万众之中，斩其首还，（袁）绍诸将莫能当者，遂解白马之围”。陈寿这段有声有色的记载，将袁曹两军主将对阵时，关羽所表现的雄杰、虎威、骁勇的名将风采形象，活灵活现在读者面前。关羽“剌良”，显然是用长戟或长矛，斩其首是用大刀。长戟、长矛、大刀乃是当时武将和兵士常用的武器。张飞也用长矛杀敌。曹操骁将典韦临战，“但持长矛撩戟”，或“好持大双戟与长刀”。公孙瓒战斗，“自持两刃矛”杀敌。三国稍后，前赵时陇上勇士陈安每战“左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，远则左右驰射而走”。后赵将领冉闵“攻战无前”，临战“乘赤马朱龙，左杖双刃矛，右执钩戟”。