瑶族小妹

徐老师回应：
这就是当地人生活的一部分。
最初也是和商贸联系起来的
大部分外地人过去，他要怎么样和当地人很快的融合

瑶族小妹

恐怕这是不同学科视角的一个区分
徐老师笑。

瑶族小妹

你看，花炮，要花钱，要花时间。
做了要比不做好，对孩子好，有个心理安慰。
一家老小总会有个人做。

瑶族小妹

朱刚哥：我们要留点时间给黄老师做评议啊

瑶族小妹

黄景春：
民间信仰经过了很长时间的衰落，现在迎来了一个新的生机。
尤其是非遗的背景下，被各地作为文化资源大力抢占。

瑶族小妹

我尤其是对徐老师和冯老师的调查非常感兴趣。

婆婆和公公，原来是这样来的。

瑶族小妹

这第三个功能，能不能把娱神和娱人分开？
看着都是娱乐，其实是不一样的。

瑶族小妹

第四，发挥民间组织的功能，你的意思我知道，但是说法是不是要换一下。

瑶族小妹

这种带有规律性的东西，你完全可以再提炼一下。

瑶族小妹

写得非常细腻，材料也非常丰富，我个人收益很大。

和日本学者在一起，方法上也受到了影响。
非常难得
很多人做田野很偷懒，但是冯老师这个做得非常细致。

瑶族小妹

有个简单的问题：你在这个介绍香客的时候，用个单位，桌，这个具体是怎么意思

瑶族小妹

我们参加年会的很多同学，可以好好学习冯老师和徐老师这个范本，很好的例子。
尤其是还发现了手抄本。

瑶族小妹

小卫你的文章，稍微有点脱节和跳跃。
给了一个很不错的建议

瑶族小妹

谭谈做的也不错。
你这个正规化是什么意思。
还有这个经典学习是什么。
政府参与又是什么呢。

瑶族小妹

陈德强同学这个，非常有意义的一个研究，你填补了一个空白
你的好处我就不说了，时间比较紧张。

民间信仰和民间宗教是要好好区分的。
上层意志什么意思
私下再讨论。