10月12日分组讨论
第一组,云南大学科学馆第9会议室
8:30—10:10 主持人:康丽 评议人:万建中
发言人:
陈连山 论神圣叙事的概念
苏永前 中国上古神话体系重建:方法与反思
李道和 扶桑、桃都神话通解
朱 刚 “山花体”之再反思:从民族志诗学的角度来看
杨杰宏 民俗学研究范式的转换与南方史诗类型研究
刘美硒 口头传统的延续与流传——《天问》的创世神话结构与南方史诗的比较研究:以《黑暗传》为例
刘文江 谣言、神话及其背后的世界观
赛音塔娜 斡米南仪式中的活态神话
10:10—10:20 中场休息
10:20—12:00 主持人:郭崇林 评议人:刘铁梁
发言人:
安德明 对象化的乡愁:中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略
陈岗龙 灰姑娘的两次婚姻——卡尔梅克和卫拉特蒙古灰姑娘故事研究
董秀团 印度佛教对白族民间故事的影响
鞠 熙 死而得道的神女——中法同型宗教故事中的身体、超越与家庭观念
林安宁 壮族《麽经》神灵体系研究
刘建波 民间文学视野下的《西南采风录》学术价值初探
吕慧敏 论传统二人转的程式性句词
申小红 北帝灵异传说及其形象变迁——以元明清佛山地方叙事文本为考察中心
13:30—15:30 主持人:祝秀丽 评议人:陈连山
发言人:
万建中 西部民族歌唱传统的分类何以可能
毕雪飞 诵读与祭祀——日本七夕祭文传承形态
彭金山 西和乞巧歌及西、礼乞巧习俗散论
宋红娟 歌谣与情感——从情感人类学看西和的乞巧歌
郭崇林 民间叙事中的历史记忆——以赫哲民族迁徙歌为例
柳倩月 明朝时期南方多民族地区的民歌批评论要
李雄飞、李院芬 客家山歌传说研究
罗 瑛 仪式、符号与族群意识——以景颇族目瑙纵歌分析为例
郑 艳 竹枝词小史
冯文开 在口头传统与书写传统之间——以刘禹锡的《竹枝词九首》为探讨对象
15:30—15:40 中场休息
15:40—17:30 主持人:董秀团 评议人:陈岗龙
发言人:
林继富 非物质文化遗产“经典化”的基本类型
康 丽 民间文艺学经典研究范式的当代适用性
祝秀丽 20世纪包公民间传说的采录与研究史略
漆凌云、周超 刘守华的比较故事学研究述评——以“求好运”故事研究为例
薛 洁、朱命爱、尚青云 新疆兵团军垦民间文学成因探析
阿布力米提·买买提 试论民间文学作品中所反映的环境意识与生态观
于 敏 论哈尼族民间故事中的生态意识
李丽丹 河北耿村“聊斋故事”概观
兰 玲 胶东民间传说与地域文化
[ 本帖最后由 老陶成局 于 2014-10-18 15:40 编辑 ]