引用:
原帖由 宋颖 于 2010-12-6 15:13 发表 ![](http://www.chinesefolklore.org.cn/forum/images/common/back.gif)
看到一本书的后附年表,讲他申请成立了民俗学研究所,数年后还是他申请撤消,当这个研究所被撤消后,他写出一篇文章谈日本民俗学走向末路。
这次年会上福田教授的发言也提到柳田的这个言论。
我在想是不是因为二战 ...
主要的原因应该有两个,一个是对民俗学未来发展方向的发生了重要的争论,争论源自1954年10月2、3日在东京教育大学召开的第六次日本民俗学年会,会上文化人类学家石田英一郎发表了题为「日本民俗学的将来」的讲演,讲演中一方面高度评价了柳田国男民俗学,另一方面严厉批评了柳田国男继承人安于现状、对未来的民俗学发展无所建树的倾向。他并且提议说日本民俗学的一个出路是: 作为广义的日本历史研究的一部分、在大学学科分类中从属于历史系。因为日本民俗学的发端和德国类似、都具有对本国文化传统进行重构反思的性质。因此和国学、或神道研究有相通之处。从思考日本民族命运的这一点来看,具有经世济民的倾向,所以作为国史研究的一个新方法,也不失为一个方向。石田提出的另一个出路是「与广义的人类学相结合」也就是说,民族学、考古学、语言学等合并为一个大的人类学。以打破民俗学的孤立局面。
对于石田的批判和提议、日本民俗学人的反应是赞同,大多数人对他提出的和人类学结合的方向持肯定态度。对此,大大激怒了柳田国男。一方面,他对手下的学子的「无能」深感失望,另一方面,他的学生们也对他的「独断专行」、以「学术中心」自居,把别人都当作资料收集者而不给独立研究的机会等感到不满。在种种原因的共同作用下,柳田国男觉得这个民俗学研究所已经无法再承担推进日本民俗学发展的作用而解散。