蔡思聪

荣妙在娘的肚子里就与佛有缘。娘怀他的时候，突然喜欢吃素菜蔬菜，见荤就想呕吐，当时的左邻右居都觉得奇怪。
　　荣妙出生后，儿时就喜欢学着和尚的样子念念叨叨，偶尔，有云游化斋单飘只杖的和尚到村子，荣妙总是痴迷地跟着他跑半天，直到天黑才回家。
　　母亲认为他年幼好奇，并没有在意。
　　长大成人后，荣妙依然性喜茹斋，向往深山古寺，还买些关于佛教方面的经书，到晚上便在床头颂佛经。母亲苦劝几次，但荣妙依然故我，对母亲不理不睬，甚至把母亲当成他通向佛道的障碍，有时还对母亲恶语相加。
一次，荣妙生病，浑身高烧不止，在床上梦呓，梦呓的语言如同和尚念经，母亲在床边守了三天三夜。病好了，荣妙说他梦见了佛祖释迦牟尼，决定削发为僧，普渡众生。
　　母亲几乎哭成了泪人，后来暗自思忖儿子荣妙出生后的行为举止，及怀他过程中的反常饮食，恍然大悟，认定儿子前世与佛有缘。所以当荣妙意志坚定立志遁迹空门时，她也就顺其意愿让他出家。
　　年轻的荣妙背着包裹出村口时，回头望了自己生活的小山村，见母亲佝偻着身子站在山头上目送自己。当母亲的身影变得越来越小时，荣妙心头感到一种莫明其妙的失落和歉意，然而他学佛之心X坚。
　　路上，荣妙遇到一老宿，经指点前往云华山参见主持，以求开示。由于荣妙悟性极高，很快得到主持的赏识。
　　后来荣妙和尚四处云游，参禅，总也挥不去母亲那雕塑般守望的身影，冥冥中有一种感应，他突然怀念起故乡，怀念山村里的母亲，决定回家乡看望。

蔡思聪

到家门时已是午夜时分，疲惫至极的他费力地拉动了门环，屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”
　　“妈，是我。”过了很久门才打开，荣妙看到母亲已衰老得如同燃尽的蜡烛，病得已气若游丝。母亲见到荣妙后，流着老泪端详着他，然后，微笑地闭上了眼睛。荣妙心碎肠断，长久的跪在母亲的床前。
　　一刹那间，他突然明白慈祥的母亲了，那是对自己刻骨铭心的牵挂，顿悟母亲永远是佛。
　　母亲葬事办完后，他独自一人在山上设供守灵七七四十九天，然后回到寺庙。
　　主持问荣妙：“生原不来，死亦不去，即今无往，且道汝母在何处？”荣妙灵光一闪，答曰：“月落不离天。”言意母亲虽死，但永远不会从自己的心中消逝。母亲永远都是伟大的，在你失意忧伤甚至绝望的时候，千万不要忘记母亲，尽管她不能点拨你什么，但在你无助无奈之时，她的微笑会如佛光一样为你映出一片光明，使你对人生萌生希望。不管你是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你爱的港湾，如佛教中的普度众生的“度”。
　　荣妙后来转寺至武昌宝通寺。
　　他要把怀念母亲的拳拳之心，化作恒久的力量。每天，荣妙鸡叫头遍就起床，用针刺破手指，血殷殷地流出，他忍痛用碗接住，然后，调上金粉，开始誉写《华严经》，以表达儿子的孝心。经过12年的朝朝暮暮，一部血染的《华严经》终于完成，经书共八十卷，每卷一册，用防腐的樟木箱储存。
　　完成《华严经》后，他又誉写《法华经》，计七卷，每卷一册。荣妙的心血之作，倾注了对母亲的虔诚之心，是用毕生的精力来弘扬佛的经典。经文用生命书写，端庄秀劲，血迹殷红，每一个字泣血而成。血刺经书最初存放在武昌宝通寺，后被归元寺藏经阁收藏。

蔡思聪

归元寺山门北边围墙，有一龟碑亭嵌在墙间。龟足蹲地，龟首昂翘背驮敕碑，为负重致远、吉祥如意、长寿延年、永垂千古的象征。这里还有一段传奇。
　　归元寺咸丰年间毁于一旦，经过同治年间的筹措，到光绪时开工复建。这期间，放生池里的乌龟，不念善人救命之恩，也不愿在池里益寿延命，躁动不安，乘夜间无人之机，爬了出来，在山门前稻田里乱爬乱啃，不知糟蹋了多少庄稼。僧人大早下田劳作，见了乌龟，便捉回放生池。到了第二天下田，还是爬满了乌龟。天天捉回，夜夜爬出，僧人毫无办法。

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　到了光绪十五年，皇上敕赐了《归元寺藏经阁记》，由吴大X撰、杨守敬额、吴传荣书，请石匠刻了一块青石碑。敕碑如何处置，僧人们议论纷纷，田头僧对方丈建议：“天底万物都得黄帝管，何不让皇上日夜守住放生池乌龟，省得它们总是爬出去害人！”这个建议说的方丈一时摸不住头，急问：“此话怎讲？”田头故作神秘：“田头见了敕赐碑，觉得这碑就是皇上，把碑树在放生池边，看乌龟怕不怕……”方丈打断田头的话：“藏经阁的碑岂能放在放生池边？”田头没辙了，在一旁的首座道：“方丈，田头师的话提醒了老衲，把敕碑驮在石龟上，可否一试？”
　　方丈采纳田头、首座建议，请来石匠，錾了一只伸颈蹲地的大石龟，把敕碑压在石龟背上。龟碑亭竣工落成，归元寺的和尚以及施主、工匠在龟碑亭前举行如轨如仪的开光仪式。从此，放生池的乌龟不再爬到稻田里作孽了。

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　汉阳府城西五里有座二龙山，山上有座翠微峰，山清水秀。明朝万历年间，有人在这里建立了一个葵园，是个十分幽静、清雅的处所。可是到了崇祯末年，天灾人祸，连绵不断，葵园也就落败了。附近老白姓饿死的，打仗打死的，不计其数，尸首无人过问，丢得漫山遍野。有一天，白光和他的弟弟主峰两位和尚云游经过此地，见尸骨散地，惨不忍赌，就在葵园南墙盖了一间草庵住下来。兄弟俩一边行医救人，一边收殓骨殖。这些行好积德的事慢慢地传开了，老百姓都说翠微庵的白光和尚是救苦救难的观世音。
　　有位富商遭兵祸，被砍断了手指，慕白光合适的名声，就到翠微庵来，祈求白光长老医治他受伤的手。白光和尚身逢乱世，为了救人，学得一手好医术，各种医道无不精通，称得上是华佗再世，扁鹊重生。白光见商人血淋淋的手，立刻查看伤情，炮制药料，把商人断下的手指硬是又给安活了。富商感激地五体投地，千谢万谢。白光和尚扶起商人说道：“手指本是你身上的，现在让他回归原位，我佛慈悲，这叫做归本归元啊！”

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这位富商为了报答白光的恩德，就许下愿，要为白光修建庙宇。这天，他问白光打算把庙宇建在哪里，多大的规模？白光没有做声，看见一位渔翁背网过来，便向渔翁借了渔网，登上二龙山，将渔网理顺猛地向上一抛，半空中渔网张开，又徐徐下落，越来越大，将五十来亩的葵园盖住，这时他才开口说道：“施主，就此一地！”富商就出钱替他买下这葵园的地界。白光、主峰又到处化缘，过了几年，积得一笔巨款，聘请能工巧匠，挑选上等材料，把寺院盖成了。
　　寺院落成的那天，施主们请白光和尚题寺名，白光想，我这半生，身入禅门，收尸骨，接断指，施医舍药，都是本着“归本归元”的佛旨。想罢，就摆出沙盘，用他的禅杖，在沙上写下了“归元禅寺”四个大字。就用这四个字做成大匾，悬在寺的门额上。听说白光和尚留恋出家前在吴氏宗祠门前得到的启示，就来到索河，建了座莲池庵住下来，一心修行，直到圆寂。归元禅寺是他的弟弟主峰和尚当得第一任方丈。
　　顺治初年，清廷的定南王孔庆德部奉圣旨进军湖广，讨伐南明。大军过境，到达汉阳府辖之地，有一支骑兵驻扎在城北的龟山脚下。一煞黑，西天祥光冲天，骑营协领惊喜不已，换上便装，单人单骑，向汉阳西郊驰去。到达西郊二龙山翠微峰下，木鱼声声，夜风习习，荒郊野外，十分苍凉。协领下蹬牵马，循着木鱼声信步而行。不会儿，在清冷的月光下，但见一篱笆园子里满是葵花，迎光绽放，金黄耀眼。这种向日葵向月开放奇观，让这戎马武夫又惊喜不已。木鱼声不断船只，协领沿着篱笆边走边看。不会儿，一座草庵出现在协统面前。

蔡思聪

协统在庵前婆娑罗树下栓好马，来了个月下敲门。无人开门，只听得诵经：
　　觉海性澄圆，园澄觉元妙。元明照生所，所立照性无。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国土，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三友有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆毕方便。初心入三昧，迟速不同伦。……
　　协统是学佛之人，知事诵《楞严经》之文殊师利面佛偈语，便伫立门前，月下听经。有个把时辰，庵内诵玩经了，传出声来：“让将军久候，恕罪恕罪！”何等高僧，不见不闻，知来者何人！协统莫名惊诧，不知如何答话，此时三门已开：“山僧迎来将军！”左一个将军，右一个将军，协统窃喜，幸遇高人了，便匍匐顶礼与两位僧人前。僧人谦和，一左一右，将协统搀起，请坐品茶。左边是按庵主，右边是侍者。
　　“幸会大师，因缘殊胜。恳请慈悲，说法开示。”
　　“空空无物，色色虚容。月月葵光，光光兴隆！”庵主说了开示。协统一时难以参透这一“空色月光”偈，便直截了当问道：“末将为西征先锋，长沙即将恶战，是吉是凶，请大师卜算卜算！”
　　“释门弟子，秉承佛说，不齿卜术。我等出家之徒，无能此道，请将军海涵！”侍者说了实话。
　　“阿弥陀佛！”
　　协统豁然，算命测字、问卦抽签，得找道人，修佛之人何苦又去迷信卜卦呢？于是转换话题，与两位僧人畅谈明清交替之大是非、大局势。越谈越投机，越谈越醒悟。末了，庵主道：  “孔郡王西征，乃社稷一统之大业。顺乎民心者，所向披靡，将军先锋，跃马长沙，定然旗开得胜！我佛慈悲，但愿涂炭生灵的争夺，早日结束，与民生息。”
　　协统下坐，向佛叩拜，莫莫许愿：班师之后，解甲皈佛，普兴庙宇，遍塑金身，以忏刀刃之劫。愿毕告辞曰：“恩师不可云游迁单，住持此庵，等弟子凯旋。到时我解甲皈依，倾我所有，为恩师兴建道场。”
　　“我佛慈悲，善哉，善哉！”
　　庵主、侍者不是别人，正是白光、主峰昆主祖，协统也不是别人，正是大施主吕克孝。
　　光阴似箭，又到葵花盛开的季节。白光、主峰早课毕，但见吕克孝跪在佛前，忙道：“将军请起！”
　　“吕某已获皇上恩准，解甲为民了。今特来皈依和尚，恳请大师为吕某打皈依！”
　　“阿弥陀佛！”
　　白光如法如律，为吕克孝打皈依毕，落座叙话。吕克孝道：“此次征战，虽获胜凯旋，但也是九死一生。血流漂杵，尸横遍野，沙场惨烈，目不忍睹。我心想佛，放下屠刀，为兴佛法，殚尽全力！”
　　“善哉，皈依佛法僧！善哉，归本归元！”

蔡思聪

吕克孝出身行伍，言必行，行必果，忙问白光、主峰道场选址何处。白光答道：“此处有勒马回头之势，正合施主解甲皈佛、归本归元之缘！”说着，白光、主峰、吕克孝步出庵堂，  沿着葵园篱笆南行。吕克孝道说：“二龙山陵忒大，师傅欲选何处？”白光未搭腔，把袈裟从身上解下，理顺周边以后，随手抛出。吕克孝仰望上苍，但见百衲红袈裟，由小变大，升上天空，闪闪发光。在葵园上空盘旋良久，越旋越大。忽地，白光袈裟落下，把葵园盖得严严实实，又忽地，盖园袈裟上升，变小，披在白光肩上，白光合十：“施主，就此一地！”
　　吕克孝重金购得葵园，行道先行善，便建普同塔，以收殓尸骨。




清朝顺治年间，白光、主峰师兄弟化缘得到笔巨款，买下汉阳翠微峰脚下的王氏葵园，准备兴建寺院。汉阳东门有个奸狡成性、人称铁钉耙的营造作坊头，包揽了这笔生意，雇了好几十个木匠。
　　东山的领作张老大，西山的领作李老幺，各领了一帮木匠师傅，一起勤勤恳恳地干了三年零三个月，殿堂寮舍都建得差不多了，耙老板动了心思，想打发一些工匠走路，又不愿意担恶名，便跟两位领作说：“建梵刹不比寻常，往下的活路，都归功夫活了，马虎不得，只能让高手上，请各位师傅把‘马’泡到放生池里，谁的‘马眼’不进水，谁就留下。”张老大和李老幺知道耙老板这是过河拆桥出难题，就哈哈一笑，说：“行啊！”立刻叫师傅们把“马”丢到水里。
　　师傅们虽然把“马”赶下水，心里很纳闷。张老大对大家说：“耙老板让‘马’泡起来，是考我们的手艺高低哩！等着‘马眼’泡湿吧。”大家心里有了数，等就等，便痛痛快快玩了两天！到了第三天，耙老板叫人把“马”捞上来，拆开一看，“马眼”全都干绷绷得，一点湿气儿都没，耙老板吓蒙了，这两天大家一点活都没有干，还得照付工钱不说，两帮木匠一个也不能辞掉，真是赔了夫人又折兵。

蔡思聪

　过了几天，大雄宝殿屋架梁檀都做好了，选了个黄道吉日上梁。在上梁的前一天晚上，耙老板找人偷偷地钻进工棚，做了点手脚。第二天，大梁贴上红喜字，师傅们把五排列架竖好，一切都妥了，只等上梁。这时，张、李两位领作师傅，身穿白竹布短褂，红绸子束腰，腰上别着明晃晃的斧头，指挥徒弟们把两根吊梁的红色粗绳往大梁上套，四只眼睛往五百斤重的柏木梁上一搭，顿时叫了一声：“慢！”原来，他们一眼看出了破绽，大梁短了尺寸。两位领作师傅心里想：你铁钉耙好黑的心，这一手不仅砸了我们的饭碗，还败坏了我们手艺人的名声，又报了泡“马”之仇，真是一箭三雕啊！师傅们一看领作的气色，就觉得这里大有文章，都不知如何是好，商量的工地上一片雅静。耙老板板着脸问：“为什么不上梁？”张老大沉住气用尺一量，大梁整整短了一尺二寸，耙老板冲着领作的脸叫起来：“好哇，你们把梁截断了，砸锅卖铁，你们也得给我赔出来。”张老大、李老幺钢牙咬碎，开口不得。为什么？明知是耙老板搞的鬼，可没抓住他的把柄，怎么办呢？正在这个时候，远处飞快地走来了一位老爹爹，高声说道：“大梁我来上！”耙老板闻声，扭头一看这老爹爹的穷样子，就冷冷一笑，道：“俗话说，长木匠，短木匠，梁短了，你拉得长么？”师傅们见老头瘦得皮包骨，粗布短衫裤，背着个布袋。老爹爹微微一笑，说道：“诸位不必着急，我自有办法！老板快摆上梁酒，只要酒美菜香，大梁一定能安上。”耙老板把头一别，吼这个老爹爹：“你癞蛤蟆打哈欠，好大的口气！”只见老爹爹把布袋兜底一倒，好些大元宝，哐啷哐啷，银光闪亮，滚了一地。老爹爹洪声大嗓地说：“你不要狗眼看人低，梁安不上，我给，大梁，我赔！”耙老板喜得眼睛眯成一条线，说了句：“一言为定！”领作们和师傅这才知道老爹爹是来帮自己解难题的能人，便连忙恭恭敬敬地请人他入席上坐。大家喝酒划拳，热闹了半天，喝了一杯又一杯，开了一坛又一坛，十坛酒刚喝完，爹爹一转眼不见了。耙老板急了，师傅们也急了，众人分头四处寻找，谁也没找着。

蔡思聪

张老大和李老幺心里很纳闷，坐在桌边发愣，突然发现桌边一左一右两把细瓷汤瓢，当中驾着一根朱漆筷子，两人同时一惊，不禁张嘴嚷出声来：“这……”“哎呀……”怎么回事呢？原来，两人一见这筷子架在两只汤瓢上，心中一亮，马上就想到接长大梁的办法了。两位领作双眼灼灼，心花怒放，互相对看了一阵子，不由哈哈欢笑起来。
　　耙老板又急又气，冲着两个领作大嚷大叫：“笑么事笑，出了这大的纰漏，亏你们笑得出来，我看你们么样下地！”两位领作一听，气炸了肺，说：“纰漏么样出的？天知地知，等我们吃饱喝足马上上梁！么样下地？不要你操心，谁黑了良心害人，菩萨饶不了他！”耙老板作贼心虚，一听这话说得厉害，也不松气，两人就争吵起来，帮工的师傅们七嘴八舌，你拦我劝，才把耙老板劝走！耙老板一走，张老大、李老幺两个领作亲自动手，一下的功夫用柏木削砍了两条大鲤鱼，等耙老板听到上梁的鞭炮声噼噼啪啪一响，跑来看时，只见两尾柏木鲤鱼，一南一北相对，活灵灵、稳妥妥拖住了大梁。这时修庙的方丈出来见了如此壮观的鲤鱼担梁，又好看，又应佛典，就立刻封了一百两白银，赠给师傅们。

蔡思聪

　在归元寺大雄宝殿倒座瞻仰海岛，不时听到有老人指着飘海观音赤脚瞪的鳌鱼说：“莫看这鳌鱼是木头做的，可灵啦，灵鳌一眨眼，就要地震了！”谈震色变，听得人莫不毛骨悚然，更有笃诚者顶礼祈救，灵鳌千万不要眨眼。其实，现代人看到的这座海岛中的灵鳌，是民初重建的，是能眨眼报地震的，可能咸丰二年（1852）毁于兵燹。
　　相传，清顺治十六年（1695），白光主建的大雄宝殿竣工，匠人正忙于是塑造海岛。一天，白光将领作师请到佛堂，指着摊在桌上的一张图纸，含笑谦和道：“山僧根据张衡的地动仪画了这张海岛机关图，欲预测地震，不知可否？”领作的师傅们围在桌边看了好一会儿，都不言语，这是木工领作张笑地来得快，信心十足道：“禅师，我没读过书，不知地动移什么，可张衡是我家门，一笔难写两个张字，说不定我就是他的十八世孙，祖先能做地动仪，子孙就能做灵鳌仪。按佛经说法，灵鳌眨眼报地震！”张师傅说到这里，对其他领作笑道：“诸位莫多心，一根棍子，做不成房子。”大家都给逗乐了，白光欣慰地感叹道：“山僧读二十二史，史载荆楚有过房子坍塌的小地震。过去有过，难免今后没有。如我寺灵鳌能眨眼的话，也好告知乡民，抢先逃劫。但不知灵不灵……”张笑地心直口快：“禅师慈悲，我们想方设法，也要把机关做灵！”这时，迟到的石匠领作进堂便献计道：“灵不灵，倒可以试一试嘛！”白光道：“这，就得请师傅赐教了。”石匠领作道：“禅师可到梅子山化缘，若化得一片山石，可放炮开石，既可获得石料，又可检验灵鳌是否受震而眨眼，岂不一举两得！”

蔡思聪

灵鳌装好，炮眼打好，一连数声巨响，灵鳌眨眼不已。在僧侣欢呼之时，得了重病的汉阳的汉阳的一个劣僧绅惊恐而亡，他儿子率家丁到了归元寺，大闹大殿，砸毁海岛扬长而去。白光报地震心切，还是按原图纸进行修复，是否还做实验，大家拿不定主意。石匠领作忽然进得白光住的寮房，兴奋地对在寮房议事的领作先唱了四句快板：“高人来指点，深井放闷炮。轰隆不出声，外头难知道。”说毕，把白光一手抓住，抬步外走，白光只得跟着石匠领作出了寮房，出了三门，径往领作的家而去。
　　领作住在荒五里，进得茅草屋，有一汉子一见白光，匍匐顶礼，白光扶起一看，惊讶道：“徒儿，何故到此？”徒儿道：“我上九宫山祭奠闯王，被官兵追赶，逃到汉阳府，听说师傅有难，特来献策。”白光道：“何不去庙上挂单？”徒儿道：“庙上耳目纷杂，只好在这里见师父了。”说着，便把如何深井放闷炮的方法，向白光述说了一便，起身告辞，白光叮嘱再三：“路上保重，回到少室，报个平安。”
　　事关机密，唯石匠带着徒弟在梅子山开挖深井；挖罢深井，便从井底开挖弯道；挖罢弯道，便在弯道里开凿炮眼九连环；开罢炮眼，便灌炸药、装引线。白光折了个吉祥日，让石匠点火引爆，自己独自守在海岛前。梅子炸了闷炮，灵鳌不停眨眼。没有张扬，外头谁也不晓得。

蔡思聪

寺院斋堂门前，都置有大小不同，式样各异的梆子，作为斋僧法物，斋前敲梆，不梆不斋。归元寺斋前斋后都要敲梆，这就是归元寺独特的两梆过堂的规矩。
　　为么事归元寺要在斋后再敲一次梆子呢？白光开创归元道场的康熙元年的一天，一位称为破山的高僧由鄞县天童归蜀，经过汉阳，便到归元寺来赶斋，正逢斋时，斋堂却空无一人。原来，白光对豪爽无羁的破山不甚欢迎，想不让他在归元寺挂单，便叫僧众提前用了玩斋，破了不梆不斋的法度。破山在法堂找到白光，责怪道：“长老大德，为何不讲佛门规矩，不梆不斋？”白光一惊，怎么他知道不梆不斋的秘密，钦佩其推理推得准确，叹服其天资的聪颖，但性子耿直的白光不得不说出规劝的话来：“长老大德，云游四方，为何出入肆坊，留连梨园！山僧听说长老在寒寺不远的戏院看戏正酣，故而不梆不斋。长老既然只顾看戏，何顾肚皮？破山给反问得无地自容了，诵了一声：“阿弥陀佛”，转身就走。
　　破山正出三门，梆声陡起，一沙弥赶到，对破山合十：“长老留步，白光禅师请长老用斋。”破山折回斋堂，对白光道：“佛门与人为善，山僧得到大德开示，再不看戏了！”从此，归元寺过堂，就斋前斋后都要敲梆了。

蔡思聪

归元禅寺的三门匾，一共写过两次，做过三次。康熙三年，白光所书是横式，第一次制成匾。到道光年间，皇帝追赐一方玉玺，阳文篆刻：敕赐归元禅寺曹洞宗传三十一世白光、主峰禅师之印。大凡寺庙，得朝廷敕印就可将寺名直书，算是莫大的荣耀。持玉玺加盖的度牒，云游各地寺院，均奉为上宾。归元寺有了玉玺镇山，便将寺名改为直行。当时，为了缅怀开创禅师白光，就把原来题的寺名字直排，第二次制作成匾。咸丰兵燹，庙宇全毁，白光直匾，石碎字碎。光绪重建归元寺，寺名请了大书法家冯家诰直书，第三次制成匾。
　　第一次横匾的题书制作，民间可有则传奇：康熙三年，白光、主峰将寺院建得初具规模。春暖花开的一天，大三门落成，孙耀先、吕克孝等檀越护法，在大雄宝殿丹（）中摆好八仙桌，放上文房四宝，敦请白光和尚题寺名。白光身披袈裟，胸挂念珠，手扶禅杖，从大殿踱步出来，后面跟着两个沙弥，他们抬着一长方形沙盘。孙耀先奇怪地问：“禅师，沙盘何用？”白光道：“天启六年，山僧在索河镇吴氏宗祠前受慧于沙盘，今要将寺名提在沙盘里了。”孙耀先和吕克孝忙把桌子抬开，沙弥将沙盘放在放桌子位置，白光在沙盘前站住，右手执杖，左手掌竖立，面对大殿里的释迦牟尼佛，他想，我这半生，弃官为僧，身入禅门，收尸骨，接断指，济贫民，施医舍药，都是本着“归本归元”的佛旨，于是高诵文殊师利（）语：“方便有多门，归元性无二。”诵毕，执杖奋书：归元禅寺。题罢寺名，向诸位施主、工匠、僧侣合十：“诸位，山僧告辞归元寺！”说过扶杖而去，侍者担担随行。众护法、比丘大惊，追了上去，孙耀先疾步上前拦住白：“禅师留步！”白光稍停，檀越、僧众：“禅师乃高僧大德，我等恭请禅师升座！”白光合十：“阿弥陀佛！归元建成，心愿已遂。山僧要云游参学，请诸位止步，不必挽留了。”主峰背着布袋赶到：“师傅慢走，门人愿随师修持。”孙耀先险乎要哭起来：“两位大德，祁怜乡里虔诚，玩玩不可都走。”白光毅然前行众人将主峰拽住、顶礼。众人道：“白光禅师已去，主峰禅师升座，万万不可推诿！”主峰只得就任归元寺第一任方丈。

蔡思聪

　眼前千头万绪，主峰方丈还得从做三门匾额开示始。于是，主峰让施主、工匠围着沙盘想法。人们看着，议论着，想不出好法。办法没想好，谁也不敢动沙盘。
　　主峰一时着急，只好点将了。问木匠，木匠摇头，问石匠，石匠摇头，问漆匠，漆匠摇头。主峰请将不行，来了个激将。他对师傅们讲：“做匾之事，是请诸位操心，还是另请高明？”领作的开了腔：“禅师，莫把我们看扁，您家尽管办理您家的事，这匾我们一定能做好！”主峰道：“那就劳诸位的神了，山僧就不陪大家乐。”主峰一声：“阿弥陀佛”，率众僧往禅堂议事了。
　　主峰一走，作坊老板喝得熏熏大醉，趔趔趄趄地走过来，对师傅吼道：“做活去，看什么热闹？”孙耀先道：“白光禅师把寺名题在沙盘里，大伙在想法做匾！”老板语无伦次地说道：“他们想什么？你们护法想好，做他们就得了。他们是动手的，手动的，就不会脑子动！”木工领作的气不过，骂道：“放屁！”老板一听，跳了起来：“你骂老子放屁，裁了老子你！”孙耀先护着领作：“你老板裁他，庙上的活不包你们作坊了。你喝了几杯酒，斗什么威风！”这时，过来几位老师傅，连拉带劝，把老板弄走了。
　　孙耀先道：“走了瘟神，师傅们好好合计合计。三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛！”木工领作的凑了一句：“赛过诸葛亮！”孙耀先笑着应和：“好好，赛过诸葛亮！”
　　在大家挠首搔腮、相视为难之际，只听得“闪开，闪开！”的吆喝声，一个老头儿朝人群里跑来。老头儿右手拿着一长条烧得红通通的铁，右手拿着一条一块长形刨光木板，人们急忙闪开了道，老头儿跟谁也没打招呼，来到沙盘前，用木板将沙盘盖个严严实实之后，就将烧红的铁条放在木板上。顿时，木板被烫得冒烟。这时，老板从课堂出来，酒已醒了大半，见这老头如此胡来，连吼带搡地要把老人赶走。
　　天有不测之风云，果然，风起云涌，雨下将起来，众人向殿堂散去避雨，唯独木工领作没有离开沙盘一步。不久，天公放晴，老头儿不见了，大家好生奇怪，纷纷又围住沙盘，看着那冰冷的铁条和烧成焦印的木块。突然，木工领作大叫：“鲁班点化，鲁班点化！”他这一叫，好些工匠异口同声高兴地嚷着：“有了，有了！”