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高山流水的传播不能仅仅是作为一个符号，随着时间的推移，它在人们心中的印象只会越来越单薄。我们应该通过发展古琴台，使得高山流水的主题意蕴得以传承

穆艳芳

感觉“高山流水”在国外的接受还是主要以音乐会、歌舞的形式，可能与古琴台本身确实是脱节的。国内也一样，知道高山流水不知道古琴台

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可以先介绍这种古琴台发展不好的现状，然后与黄鹤楼以及其他地方仿造的古琴台对比，借鉴好的经营管理模式，提出未来如何发展古琴台的规划方案。还有就是古琴台的发展日渐落魄与古琴台和它的文化内涵的联系不紧密有关。古琴台的开发并没有紧紧围绕高山流水遇知音的故事展开，游客们包括市民们不了解它所蕴含的文化，只是将它作为一个普通的公园看待。因此外地游客不会浪费时间去参观古琴台。这也是因为人们尤其是本地居民对古琴台不够重视，宣传力度不够。

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是应该推广，但是不仅仅只是课本的文字和语言的讲授，更多的应该是让他们自己去亲身感受

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这个建议好，点赞

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我们其中的一部分就是要写为什么会脱节，除了自身与高山流水文化的联系不紧之外，还有什么其它的建议呢

yangyue

一以“知音”为主题的园林在国外也有所营建,不仅为中国所独有,也是全人类共
同的“精神瑰宝”。日本大分市的“武汉之森”己建成20多年,有`。知音亭”、“高山流水”、
“古琴台”、“闻琴桥”等景点,伯牙与钟期的故事在当地家喻户晓;法国波尔多市也
建成了“中国园”,其中知音亭周围栽植了象征友谊的知音树,如今已蔚然成林。而
德国、韩国等国家亦有关于古琴台的园林演绎建设。诚如波尔多市给中国知音论坛
发来的贺信:“我国民众对高山流水觅知音的故事也非常熟悉。

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其实黄鹤楼出名还是因为许多诗人流传下来的赞美黄鹤楼的诗歌。以前黄鹤楼不出名的时候就是用崔颢的诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”来宣传的。我们可以去找一些有没有流传的赞美古琴台的诗歌。就用民间文学来宣传古琴台，既可以保护民间文化、发扬民间文学，又可以发展古琴台的商业价值。

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1分50秒到3分23秒 古琴台的文化现状  刘孟蝶

因为这个我们还进去过，这个里面主要是什么东西啊？
主要就是讲春秋战国时期流传下来的故事，当时的主要人物是俞伯牙和钟子期，俞伯牙从这里回去省亲，遇到奉公的时候，他就坐在这个桥上弹琴，当时有一个樵夫叫钟子期，钟子期听到以后弹了两首曲子，一个是《高山》，一个是《流水》，当时就觉得遇到知音了，这就是整个流传下来的历史故事，而且我们这里当时就是一个到这里经过月湖的一个地方，就是那个高山流水的旧址。真正来说是那个五几年，整个月湖与汉江是相通的，就是在建江汉桥以及长江大桥的时候，它的整个地理位置发生了变化。以前的月湖是连过去的，所以它最早的地址就在我们这个地方。

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我猜测古琴台不如黄鹤楼出名还有一个原因就是古琴台的历史更悠久。就是因为太悠久了，距离现在太远了，宣传力度不够，所以人们日渐遗忘了古琴台。也是因为现在都市快节奏的生活，古琴台这种知音文化这种醉心艺术、珍惜知音、享受生活的内涵与现在的社会脱节。

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关于古琴台的研究和诗句大都是清朝的，清朝的散文或是诗句什么的并不出名，出名的是通俗小说

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也对，古琴台需要时间去慢慢观赏和体会，但人们却未必有闲情雅致

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现代人不如古人活的豁达、潇洒、纯粹。古代人十分重视文学、艺术等精神文化生活，而现代人更加关注的是物质生活、经济利益。现代人不及古代人对音乐的热爱，因此难以切身体会知音难觅的心情，也难以重视古琴台。而黄鹤楼出名也不仅是历史文化悠久，更是因为传说此处曾居住过一位仙人，人们难免想看一看仙人“故居”也沾一沾仙气。

党世英

标题三  游客不多的原因：
而且呢，你想一下子，一个地方作为一个旅游景区的话，你要市民来玩，他要玩，首先要有参与性啊。还要，你这个地方要留得住游客啊！那为什么呢？它肯定要有一些项目啊。是不是？你把这个地方搞得就现在那么小的话，你说有什么意义？可能这与我们单位本身的管理也有一定的关系，但更重要的是你市里不重视的话，你说光靠 一个单位来支撑，那就是杯水车薪了。是不是啊？而且我们上一级党委和工会之间是缺乏联系的。光靠一个党委来支持，是不行的，是不是？而且它在管理上面也存在一个名不正，言不顺的问题。它的地理位置还在汉阳区，汉阳地区区政府的，区政府的就说你不属于我们管理的地方啊。是不是？他也不愿意投资管理这个地方噻，是不是？其实现在的问题就在什么呢？这些党委吧，这些职能党委它不应该局限于这个古琴台属于哪个的？而是应该是怎样把它发展，把它壮大？怎样把它做好？怎样把它这个民间文化传承下来？是这个问题。

刘红芳

古琴台负责人座谈回答纪实
1、问：古琴台的管理情况
答：我们那个古琴台是属于武汉市琴台管理区管理，它是属于武汉市总工会下面的二级单位。目前来说，古琴台所有的收支情况属于我们上级单位市政工会下部，而且古琴台的就是在武，整个古琴台武汉市汉阳工农文化宫。当时是54年建的，而且当时按照市政府对古琴台的改造，地区的改造有工农文化宫，然后就是武汉职工两两源三个单位合并下来了，合并下来就是整个当时的面积大概有七八十亩，但是到2004年合并，合并时候按照市政府规划 以后，整个这个地方就是现在的11亩了，其他地方改成了对外公共的那种休闲娱乐场所，就是剩下的这一块应该是省文物，省文物保护单位。
2、问：古琴台的文化现实
答：因为这个我们还进去过，这个里面主要是什么东西啊？
主要就是讲春秋战国时期流传下来的故事，当时的主要人物是俞伯牙和钟子期，俞伯牙从这里回去省亲，遇到奉公的时候，他就坐在这个桥上弹琴，当时有一个樵夫叫钟子期，钟子期听到以后弹了两首曲子，一个是《高山》，一个是《流水》，当时就觉得遇到知音了，这就是整个流传下来的历史故事，而且我们这里当时就是一个到这里经过月湖的一个地方，就是那个高山流水的旧址。真正来说是那个五几年，整个月湖与汉江是相通的，就是在建江汉桥以及长江大桥的时候，它的整个地理位置发生了变化。以前的月湖是连过去的，所以它最早的地址就在我们这个地方。
3、问：游客不多的原因
答：（1）这个主要原因应该是多方面的。最主要的一点还是市政府对这个地方不重视。按照历史来说，我们这个地方是两千多年的文化古迹了，而且高山流水遇知音的传说，你们都晓得，可能从小就听说，包括小学三年级的学生也听过这个故事了。它的历史应该是远远比黄鹤楼要高，而且它对中外的影响蛮大。在法国、波士，它有一个仿照古琴台做的一个建筑，在日本也有一个仿照古琴台做的建筑。那么就是说，在这么一个有名的背景下，为什么在我们武汉目前来说在逐渐地衰败？原因就是市政府对我们这块重视力度不够。
（2）一个地方是这样。以前是“酒好不怕巷子深”，现在不是的。现在就算酒好，还是要对宣传。也怕巷子深啊。是不是？按道理来说，我们古琴台这个地方应该是在汉阳的一个口子，而且是武汉三镇的一个必经之处。是不是？它应该地理位置也很好，但是就像我刚刚跟你们介绍的。包括它以前最少是整个地方七八十亩地，可现在十一亩。你说是什么概念？这就说明市政府逐渐在萎缩这一块，而不是在把它壮大。你说••你们••应该••现在••文化学院的应该对这个方面，人文地理的应该是比较蛮熟的。就是说，蛮多东西是这个样：现在各个省市都是在找一些资源，包括宣传、旅游这一块，在扩大城市知名度这一块都是在做，好像是在做一些工作。那么我们这个高山流水，它不需要你的，它本身就是又历史传承下来的两千多年的文化了。那你市政府不重视，把七八十亩的地萎缩到10亩，那就说明政府不重视了是不是？
(3) 而且呢，你想一下子，一个地方作为一个旅游景区的话，你要市民来玩，他要玩，首先要有参与性啊。还要，你这个地方要留得住游客啊！那为什么呢？它肯定要有一些项目啊。是不是？你把这个地方搞得就现在那么小的话，你说有什么意义？可能这与我们单位本身的管理也有一定的关系，但更重要的是你市里不重视的话，你说光靠 一个单位来支撑，那就是杯水车薪了。是不是啊？而且我们上一级党委和工会之间是缺乏联系的。光靠一个党委来支持，是不行的，是不是？而且它在管理上面也存在一个名不正，言不顺的问题。它的地理位置还在汉阳区，汉阳地区区政府的，区政府的就说你不属于我们管理的地方啊。是不是？他也不愿意投资管理这个地方噻，是不是？其实现在的问题就在什么呢？这些党委吧，这些职能党委它不应该局限于这个古琴台属于哪个的？而是应该是怎样把它发展，把它壮大？怎样把它做好？怎样把它这个民间文化传承下来？是这个问题。
4、问：古琴台的发展与未来展望
答： （1）因为说“高山流水遇知音”文化，怎么说呢，可以有多种演绎方式，可能有高雅的，也有通俗的，是不是？我们以前，我们自己有一部分设想，就是我们自己也做过一些努力。高雅的我们说就是“心灵的交流”，那通俗的就是说的是，包括现在的，按照现在的社会的进展来说吧，包括男女之间的（爱情）啊，应该说都可以往这个方面来谈的，是不是啊。正因为他能相遇、是“知音”的话，肯定就有这方面的联系。 （我们）当时就利用这一块，想做一个“婚姻殿堂”（的活动）。因为什么呢，按照我们之前说的有高雅的也有通俗的，对于这个“婚姻殿堂”，我们当时的设想就是搞一个中西文化结合的，整合古今（文化传统）优势的，再就是参照中外的啊，都可以把它们联合起来，搞一个中外结合的形式，就是说既有年轻人喜欢的那种西式的、有教堂的那种形式，也有中式的、传统的文化因素在内的。
（2）都可以把它联合起来，搞个中外的那种形式，就是说既有，既有年轻人喜欢的这种西式的那个，那个有那个教堂的那种形式，恩，哎，又有中式的，就是传统的、文化的那种元素在内。这个，这个项目已经报过区里的，就是区领导、市领导一直都还是比较，比较受欢迎的。而且这个构想也应该是属于比较符合现在的年轻人的想法吧。因为它也结合了那个琴台的这个知音文化的这个故事。但是最后呢，是为什么流产了我们不晓得，就是市里到现在还没有批这个项目，这是一个。第二个呢，我们还有一个项目，还有一个就是说雅一点的，就是想搞一个那个古琴博物馆。因为这个地方，它的这个，因为在我们管辖的话它的这个面积的话它也存在局限性，欸。如果是由市里出面想把它打造好的话，我想不是我们这个单位所能够决定的。

5、问：研究建议与方法
   答：(1)其实我们也蛮欢迎你们学生们来、来调研，来调研，哎，这是一个。第二个点，就是，毕竟你们学生是现在的那个知识啦文化啦，饱满，你们的这些热情，诶，都比较适合、适合做……嘿嘿搞这个活动，而且呢，你们，这是因为你们的热情你们会把这个问题包括就是说把它挖掘出，挖掘出来，而且就是，能、能把你们的意见能向市里啊哪怕、哪怕更高一层反映一下子这是我们最希望的，而且我们现在呢就是这样我们觉得蛮可惜的作为那个琴台的一个、一个一员。       
（2）我们觉得蛮可惜，作为琴台的那个一员，也是属于这里的工作人员，我们觉得很可惜，因为她的历史这么悠久，在别人还在挖掘（那种）文化的时候，我们现有的文化为什么不好好利用，第二，既然是我们现有的文化，包括现在都是要打造，武汉都是要发展向国际接轨，那就要做出自己的特点来，这样一个历史故事，他是属于一个以音乐为题材，怎么把他做好，我想应该不是我们一家单位能做成的，要综合各方面的声音把它做好。