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第五分会场 | 都市民俗调查研究与民间文学调查研究

上场召集人,下场发言人的王志胜老师。
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发言人:刘旭东

发言主题:走向都市:城市化进程中深圳大船坑“舞麒麟”的重构

发言内容:深圳大船坑“舞麒麟”是一项当地客家群体喜闻乐见的民俗活动。脱胎于农耕社会的“舞麒麟”,在城市化的进程中,离开了农业社会的语境。但是,通过模糊“我群”的边界、再现社区过去的历史,将其文化意义进行现代性转化的方式,大船坑“舞麒麟”进行了重构,从而顺着城市化发展的轨迹,逐渐嵌入现代都市之中。

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发言人:刘旭东
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麒麟舞和舞麒麟?嘻嘻

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发言人:滕璐阳

发言题目:民俗经济视角下传统庙会的当代发展——以济南千佛山庙会为个案的考察

发言内容:伴随着消费民俗学、旅游民俗学的兴起以及国家非物质文化遗产保护工作的展开,经济民俗学作为民俗学的新兴研究领域逐渐受到学者关注,并且有巨大的发展空间。本文从民俗经济的视角切入,从特色商品与美食的生产与消费、民俗的演艺、祈福活动相关的消费三方面分析了千佛山庙会的发展现状。研究发现:特色美食与商品的消费占比最多,民俗的演艺占比最少,香客人数呈下降趋势;民俗经济体量虽大,但动力明显不足。因此,笔者认为应该通过对庙会习俗的回归、构建普及民俗知识的平台、增强文化自觉与文化自信来增强认同性,以推动民俗经济健康、合理发展,让庙会得到更好地保护与传承。

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发言人:腾璐阳
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发言人:周露丹

发言题目:幸运信的传播、发展及其民众心理

发言内容:幸运信,又称“连环信”、“金锁链”,试图说服收信人复制大量的信件,然后把它们传递给一定数量的其他收信人。一开始以手抄信件的形式传播,后来通过短信、电子邮件、微信、QQ群转发等渠道传播。作者试图从文体出发,以民国以来报刊杂志以及互联网上各种不同版本的幸运信为具体研究对象,就幸运信为何能够一次次在人们中间传播及背后的民众心理、社会轨迹作出解答。

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发言人:周璐丹
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回复 23# 的帖子

露丹同学棒棒哒

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