我还没想好

李哪吒（ Li nézhā[1]  ），亦作哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神。[2]  哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
  《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝（风火轮、乾坤圈、混天绫）多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为“哪吒三太子”，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。
   我对哪吒最初的印象是来源于小时候看的动画片。看着电视里那个跟我差不多大的哪吒挽弓射箭，降服九十六洞妖魔，擒拿牛魔王，助姜子牙兴周灭纣，心中澎湃不已。哪吒不是一个至善至美的神，他的身上也还有很多缺点。他眦睚必报，行事冲动，但这些性格的缺陷使他更像一个不完美的人，而不是一个高高在上的神。他不是刻在神殿里的庄严刻板的神，他永远是我心中那个鲜活灵动的小英雄。

胡延涛

我最喜欢的神是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯，原因有四。

1.原因之一是狄俄尼索斯的出生充满了传奇色彩——普遍认为狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形，也就是雷神的原型，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯，在希腊语中的意思是“瘸腿的人”。另一种说法是说狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到塞墨勒的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。但是第一种说法认同度更高。

2.原因之二是他成为酒神的经历以及酒神精神。在希腊神话中狄俄尼索斯的成长经历较为坎坷，成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

3.狄俄尼索斯成为了古希腊文化传统的一个重要象征，悲剧、舞台、美酒，以及希腊城邦的日常生活，都笼罩在狄俄尼索斯的精神幻影之中。他所提倡的自由放纵的生活方式被推崇备至，为他所举办的祭祀仪式成了全民庆典甚至宗教。他虽然贵为神，但一生却充满波折和坎坷。一方面，他的形象大多是带着美丽花冠，高大俊美的青年，象征着欢庆和大自然的丰足。另一方面他又代表着本能、堕落、狂野、无序，以及梦魇般的痛苦。也许正是这样完全对立如红与黑般的特质结合让他更加吸引人。

4.我在狄俄尼索斯的身上能够感受到一种表征着人身上的巨大的原始的生命力，一种忘我、冲动、迷狂，一种生命“毁灭——创造”的永恒循环。人在酒神精神的支配下，充满着幸福和狂喜，一切原始的冲动都得到解放，而不受任何理性观念和原则的束缚，这是生命力最强烈的感受，此时个人的生命与世界的生命融为一体，所以他也被尊为十二主神之一。与完美的太阳神相比，酒神似乎更接地气，更加注重生命原始的意义，而这也正是酒神的魅力所在。

[ 本帖最后由 胡延涛 于 2017-10-17 17:30 编辑 ]

王明慧_

北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落，其中主神有十二个，雷神托尔正是其中一位。
Thor是雷神，神族中最为强壮的勇士，具有呼风唤雨的能力。长及胸际的红髯常在空中飘扬，拥有巨大的力量和惊人的胃口，因为他是如此的巨大，所以他不能走在虹桥上以免压垮它。他是Odin和巨人族女子-Jord所生的长子，或说其母亲是Frigga。
托尔的居所是毕尔斯基尔尼尔（Bilskirnir），又称为闪电宫。《诗体埃达》中记载此宫坐落在 Thrudheim ，意即“力量的世界”（World of strength），而《散文埃达》中则是纪载位于斯罗德万（Thrudvang）平原上，意即力量的原野（Fields of strength）。他的居所闪电宫-Bilskirnir是「诸神国度」里最大的宫殿，计有540个厅，可以接引贫困一生而死的人们的幽魂；即使是奴隶在此也受到同样的欢迎。
Thor有三件奇异的宝物：
第一件就是能开山碎石，具有可怕力量的雷霆之锤(Mjollnir)，其名带有粉碎之意。它是由洛基让侏儒锻造的，用它做武器，用起来得心应手；用它做工具，使人具有神力。它有很多神奇的特性，如扔出去后仍能回到托尔的手里。巨人特里姆将它偷走，企图胁迫弗蕾亚嫁给他。弗蕾亚拒绝去特里姆那里，托尔便化装成弗蕾亚，拿到了锤子，杀死了特里姆以及其他一些巨人。
当Thor出现在空中时，霜巨人和山巨人一眼就认出这柄锤。这柄锤在与巨人交手的无数战役中，曾击碎许多霜巨人和山巨人的头颅，就像打碎蛋壳一样。无论对于神族及巨人族而言，没有比Thor的雷霆之锤更可怕的东西了。
第二件为能使Thor神力加强一倍的力带(腰带) ，梅金吉奥德（Megingjord）/力量腰带（girdle of might）。这是托尔本来就拥有的宝物，只要将此腰带系上即可涌现比平时更加强大的力量。这个宝物同样的也没有出现在《旧艾达经》中，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。
第三是他在挥动神锤所戴的铁手套，雅恩格利佩尔（Iarngreiper）/铁手套（iron gauntlets）。根据北欧神话的记载，托尔在得到姆乔尔尼尔之槌之后和侏儒额外订做的手套，此手套专门拿来搭配使用姆乔尔尼尔之槌，让托尔无论怎么挥舞槌子都不会感到疲倦。这个宝物并没有出现在《旧艾达经》中，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从对现今来说已经遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。
雷霆之锤的其他传说：
当Thor挥动神锤时，就会发出可怕的亮光，在空中闪烁，映照在地上人们的眼廉中。他的战车有沉重铁轮，会发出可怕声音，是由两匹毛比雪还白的羊牵引的，当Thor奔驰在云海中，车轮会急转发出回声，在风中怒吼，这就是隆隆的「雷声」。
当他在旅途中肚饿之时，会把山羊宰了来吃，然后再把骨头放在羊皮上，举起槌子祝祷一番，就可以让山羊复活。
北欧人视此锤子为神圣之物，因此常做锤状的项练，戴在身上趋吉避凶；又常以手做锤形，在新儿诞生、婚丧等场所时祝福，就如同基督徒作十字架貌一般。
Thor与人性格相近，虽凶猛，却很善良，他是常人的守护神，保护人类免于巨人和侏儒的侵害；在寒冷的北欧，当春雷一响，代表着冻冰融化了，农事有望。

王明慧_

Thor的地位：
对人们而言，Odin虽是至高无上的主神，但是却往往带来死亡和战争，所以祭祀Odin的人反而不如Thor来的多。Thor深受「中庭」的人类和「诸神国度」众神的爱戴。他似乎也是Loki唯一尊敬（或者说惧怕）的神祗。
星期四就是依照他的名字命名的。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。
Thor的庙堂遍及各地，每年祭典都要焚烧一大棵橡树—夏季的温暖和光明的象征。红色是Thor的颜色，也被视为爱情的象征，所以古代北欧新娘必穿红衣，手上戴着镶红宝石的戒指。
Thor的家庭：
他的妻子是Sif，为他生了个女儿Thrud
(Strength之意，或说她父亲是巨人Hrungnir，后来Hrungnir被所Thor杀，她就被Thor带走)；另外一位女巨人则为他生了儿子Modi(Courage之意)和Magni(Main-strength之意)，这两位是劫后幸存的神祗之一，并将继承其父的地位。
Thor的印象：
在神话中，一些神明为了得到一位著名的侏儒Alvi的武器宝物，就承诺把Thrud嫁给他。不过Thor并不同意这件婚事，即使Alvis是有名的智者。因为Alvis是丑陋的侏儒，居住在暗无天日的地底从未见过阳光。
于是Thor设下一个陷阱，他招来Alvis会面，不断地考问他问题。Alvis只顾着展现渊博的学识，没有注意到太阳快要升起。结果当第一道日光照射进来时，来不及逃入地底的Alvis就变成了石头。
由这个故事可看出Thor也不是只是一个头脑简单的壮汉。
Thor的宿敌：
托尔一生中几乎无人能敌，但是他仍有一个终生的宿敌，就是大蛇耶梦加得（Jörmungandr），耶梦加得为洛基的儿子，拥有与大地等长的巨大身躯与无比的力量，托尔曾经和它冲突多次，最终在诸神的黄昏（Ragnarok）中托尔力战耶梦加得，结果双双战亡。

王明慧_

漫威在旗下的漫画里创作了雷神这一角色，基本设定符合北欧神话，尤其是对于雷霆之锤以及与洛基Loki的对抗等。此后漫威影业还出品了系列电影，讲述雷神Thor、洛基Loki、奥丁Odin及阿斯加德的故事。

马艳君

嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
关于嫦娥的身世问题，主要有以下三种说法：
帝喾之妻
常仪是五帝之一 帝喾的第四个妃子。据传说， 嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称 常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是 嫦娥奔月的故事出自 帝喾之子 帝尧（ 唐尧）的时代，而且 常仪是 殂于 帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。
仙女皇娥
东晋时期的小说集《 拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫 皇娥，她是少昊的母亲。
第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是 月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。
第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。
第三点，在这个故事中，皇娥和 白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的 桑椹，而 嫦娥奔月是因为她服了后羿从 西王母那里讨来的 不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。
帝喾之女
史料记载，常仪只给 帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君 帝挚，女孩则就是嫦娥。《 山海经》记载， 常羲，又称常仪，她与帝喾（ 帝俊）生了十二个月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明 帝喾和 常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有 姮娥之称，也就是说，常羲虽然发音与嫦娥类似，但是未必就是同一个人。在远古时代，无论男女，继承先人名讳的人不占少数，羿与后羿既然都可以是两个人，把常羲与姮娥也分开来看的话，姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子 少皞（ 少昊）生了 般，般发明了 弓箭，而帝喾的臣子 羿则是以射箭闻名的，羿比般年长，与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭，射下九个太阳，那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿，这一点符合当时的状况。所以，嫦娥是常仪与帝喾的女儿。
关于嫦娥吃长生不老药而上天成仙的传说，也有以下几种不同的记载：
被逼无奈版
后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向 西王母求得一包不死药，交于嫦娥保管。 后羿恶徒 逢蒙（传说后羿后来就死于此人箭下）趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。 后羿回家寻妻不得，捶胸顿足， 仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来 月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。 从此， 中秋节 拜月的风俗在民间传开了。
抛夫独吞版
嫦娥知道丈夫后羿从 西王母那儿讨来了不死之药，就成仙心切。有一天，就趁着后羿不注意，偷来吃下了不死药，然后就飞到 月宫。
拯救黎民版
后羿是远古时期 有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想长生不老，他恰好又从王母娘娘那里搞来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了 月神。
后羿不忠版
屈原的《 天问》中说：后羿成为射日英雄后，对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。这或许是后来 吴承恩在《 西游记》里让 天蓬元帅 猪八戒戏嫦娥的一个缘由。

王星羽

    yù lǜ shēn shū
中国民间信奉的两位门神——郁 垒  神  荼
一、简介
郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。神荼一般位于右边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于左边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
关于读音问题，在古音中读作[shēn shū yù lǜ]，也可读作[shén tú yù lěi]，但历朝历代的发音不同，正确读法已无从考证。据华东师范大学中文系教授、博士生导师詹鄞鑫教授称，为了统一，我们现在可读文字本身发音[shén tú yù lěi]。
二、释义
1、二神
或说一名郁，一名垒；或说一名荼与，一名郁垒（或作郁律）；或说一名荼，一名郁；或说一名余与，一名郁雷；或说荼字应作蔡；且有说实为一神而姓蔡名郁垒者。——《中国神怪大辞典》栾保群 著
2、指桃符、春联。
宋姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。”
三、关于门神
    门神老爷是中国民间传说中守卫门户的神。门神来源于鬼神信仰。是鬼神世界中的小神之一。这些小神与天地祖先之神不同，它们与人们的衣食住行有着密切关系。《礼记·祭法》郑玄注说：“……此非大神所祈报大事者也，小神居人之间，司察小过作遣告尔。”又引《乐记》说：“幽则有鬼神，是幽暗之处有细小之鬼神。”这些小神遍布在人们周围，监察人们的言行。是故旧时民间风俗，把门神的画像印出来，贴在堂屋前面左右两扇大门上，逢年过节须敬门神老爷，以保护一家人一年四季平安无事。
门是房屋的脸面，在整个房子中占重要的地位。所以古时家庭祭祀，门为五祀之首。五祀是古代家庭中门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀。门主出入，后世演变为门神。“门神”一词，最早见于《礼记·丧大记》郑玄注：“君……释药、礼门神。”《类说》卷六引《荆楚岁时记》云：“岁旦绘二神贴户左右，左神荼(读作shēn shū)，右郁垒(读作yǔ lǜ)，俗谓之门神。”是镇邪驱鬼的神。
    贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。汉代王充《论衡·订鬼》云：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”贴门神的风俗盖自此始。民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪，但没有固定的画像。各地不一样。所以更多的地方以桃符代之，如王荆公《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这就是中古以前民间相传的门神。
    唐代以后，又以秦叔宝、胡敬德(尉迟敬德)为门神。传说唐代宫中闹鬼，太宗夜不能寐。《三教搜神大全》卷七云：“……寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼号……太宗以告群臣。秦叔宝出班奏日：‘愿同胡敬德戎装立门外以伺。’太宗准其奏，夜果无警。”因此唐太宗令人画秦、胡二将形象贴于官门左右，自此鬼魅邪崇以息。贵族之家大书“秦军”、“胡帅”字样贴在门上，以为门神。民间传言二人画像能镇邪驱鬼，将其画像作门神，故相沿为习至今。
    敬门神的风俗不仅汉族沿习，少数民族也有。如苗族、土家族在盖房、换门、新家长在上任或家中发生灾难时，都要举行敬门神的仪式，以祈祷人财兴旺，鬼不入门。解放后，敬门神的风俗逐渐消失。门神由门画、年画所取代。
四、电影作品《小门神》
    讲述了门神神荼和郁垒是两兄弟，因为近年人间不再关注神仙，神界经济萧条，门神、土地爷、八仙等小神们面临下岗失业的危险。于是，门神郁垒决定去人间，做一番惊天动地的事情，证明门神的价值。郁垒和神荼先后来到人间，遇到了小镇上的单亲母女小英和雨儿，之后发生了一系列意外事情的故事。
    该部动画敏锐地感觉到了观众的需求，对他们喜爱的传统题材、民间传奇与故事作了现代化的改编，这个故事大胆地挑战了中国民间自古以来对鬼神的单方向敬畏，把人与神拉在了平等的位置，使两者具有了对话的可能。而且影片将神话故事和现实世界做了联接，巧妙地用神仙下岗这一情节隐喻了对现实世界中人们一味追求金钱、成功的反思，此外片中还传达出爱与善的讯号，非常适合对小孩子进行寓教于乐的价值观教育。

程鸿儒

我最喜欢的神--阿波罗
小时候看了一部叫做《奥林匹斯星传》的韩国动画片，里面的奥林匹斯诸神一水的俊男美女，给我留下了很深的印象。其中我最喜欢的神便是阿波罗。
阿波罗是古希腊神话中最具有典型性的神之一，他被称为光明、音乐、预言与医药之神。阿波罗复杂的精神内涵，让他的形象有着独特的魅力。
阿波罗由众神之王（ Zeus ）和黑袍女神（ Leto ）所生，在希腊神话中以出众的容貌与才华被世人熟知，其近乎完美的形象对后世西方文学艺术和精神思想的影响极为深远。他拥有高贵的神格，同时掌管人间的真理、文学、音乐、理性、畜牧及光明，更为人类消灾解难。可以说他是人类的保护神、男性美之神，也是古希腊文化中最完美的神。
（一）仪表堂堂的光明之神
阿波罗的全名是福玻斯·阿波罗（ Phoebus Apollo ），而“福玻斯”在古希腊文中就表示“光明的照耀”。阿波罗的母亲勒托天性温柔如水， 备受宙斯宠爱，天后赫拉对她恨之入骨。勒托怀孕后，赫拉就下令禁止大地给予勒托分娩之所， 使得临产的勒托到处流浪，痛苦不堪。 身心俱疲的勒托艰难地来到得洛斯岛，恳求岛神得洛斯收留她。得洛斯听了勒托许给她的好处后，热情地接纳了她。经过九天九夜的折磨之后，勒托最终生下了孪生姐弟阿尔忒弥斯与阿波罗。阿波罗出世时身体发出万丈金光， 得洛斯岛四周鲜花盛开，笼罩在一片灿烂的光辉之中。成年后的阿波罗青春、阳光、健美，他的前额宽阔，显得自信、安详和端庄，他英俊的外形寄托了古希腊对男性美的理想。拥有着阳光般气质的阿波罗是光明之神，在他身上找不到黑暗，他那神奇的光线可以照射到任何地方，赋予生命希望和存在的意义，使人在愉悦中忘却痛苦。有时还会照亮人们的智慧，他所代表的智慧，与阴影完全不同，是呈现出一切事物清晰明了的外观。诗人和预言家全靠他的启示，他将灵感传递给人们。
（二）音乐之神
阿波罗在艺术方面有着很大的造诣，被称为音乐之神。《荷马颂歌·致阿波罗》 说阿波罗从一出生就要求对于里拉琴的掌管权限。“让里拉琴和弯弓属于我吧，我还要向人们传达宙斯神谕。”  阿波罗很擅长弹奏里拉琴，美妙的旋律有如天籁。在众神的宴会上，阿波罗常常弹奏里拉琴， 为神的宴会营造快乐的气氛。品达是第一个概括阿波罗与音乐的特殊关系的诗人，“正是这位神给了人们里拉琴和缪斯的灵感， 他将我们的心灵带入一种平和的状态。”
（三）一片痴情的弓箭之神
阿波罗拥有着长长的神弓，就是凭着这神弓才使阿波罗除掉了皮同那条巨蟒。阿波罗百步穿杨的箭法，拥有火一般的威力，令每一个和他作对的人或神都胆战心惊。有一日，阿波罗见小爱神正在弯弓搭箭、跃跃欲试，便嘲笑了他一番。小爱神丘比特为了证明自己，决心让阿波罗亲眼见证一下自己弓箭的威力，他笑嘻嘻地取出一支铅头小箭向仙女达芙妮射去；然后，他又取出一支金箭，射中了阿波罗。铅箭令人厌恶爱情，金箭却能使人燃起爱火。阿波罗热烈地爱上了达芙妮，而与此同时，达芙妮却以爱情为耻，并请求他的父亲允许他终身不嫁。阿波罗狂热地追求着自己的心爱之人，而达芙妮却十分抗拒他，达芙妮在阿波罗的追逐下，恳求父亲河神将她藏起来， 河神最终用神力将达芙妮变成了一棵月桂树。阿波罗痴情地凝视着月桂树，采摘了一些月桂树的枝叶，编成一顶花环戴在头上，并在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶，以表示他对爱人的纪念。

总而言之，在希腊神话中，应该不会再有任何艺术人物的影响力能够超越阿波罗了，他的形象中凝聚着希腊艺术所独有的精神和美感，所以历史上通常将阿波罗描述为“最能希腊神话色彩的神明”。他近乎完美的形象无论是对文学与哲学，还是对艺术创作，都有着深远的的影响。在后世的流传过程中，阿波罗的艺术形象更加丰满，从另一种意义上讲，阿波罗步入了更高的精神层面的神的殿堂。 作为希腊神话中重要的神祇之一，他俨然成为了希腊人的精神领袖，用锐不可当的进取精神成为后世的航标与灯塔。

[ 本帖最后由 程鸿儒 于 2017-10-19 20:59 编辑 ]

黄睿群

我最喜欢的神是哪吒，这是我小时候看动画片《哪吒传奇》后最喜欢的神了，除了《哪吒传奇》，我还看了《宝莲灯》、《封神榜》、《西游记》，里面都有哪吒的出现。
哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。后来东海龙王找上门来，哪吒为了不连累家人，“削骨还父，削肉还母”，一命抵一命，才消了龙王的气。后来，太乙真人用莲藕给哪吒重新做了一个身体，他才得以生还，所以，有部电视剧又叫《莲花童子哪吒》。
哪吒的法器是风火轮、乾坤圈、混天绫，他自己也练成了三头六臂，法力是十分高强的，也是玉皇大帝手下的主要将领。
      哪吒是个勇敢无畏、敢作敢当、善良正直、真性情的神，他是一个小孩子的形象，虽贪玩调皮，却不像红孩儿那样暴戾乖张，而是明辨是非，聪明机智，所以一直以来深得小孩子和大人们的喜爱。当然了，他做事冲动，也因此付出过惨痛的代价。
      哪吒身上的孩子气可能是我喜欢他的原因吧，如此鲜活，有如此真实，仿佛就是你的小兄弟一样，顽皮可爱。

王明慧_

在带着成长故事的思路重新阅读《格林童话》后，我感觉到童话中的成长故事都有一个较为固定的模式，总结下来大致是“离家-历经磨难-得到成长-归家”的模式。这让我联想到《圣经》的U型叙事结构，由加拿大文学评论家诺思洛普·弗莱提出，其叙事方式为“背叛——落入灾难与奴役——悔悟——上升到差不多相当于上一次下降时的高度”。两者在一定程度上有着相似的地方。成长是一个跳出舒适区从而扩大舒适区的过程，故事的主人公通常要先离开家庭或是较为圆满的现状，或是面对未知的可能性，也有可能出于被动或主动地要求打破现状，随后主人公们出走或是历经磨难或是接受挑战，在成长之后复归家庭或是改变了过去的状态，进入到一个与前不同的局面。新局面通常都是更好的，但也有例外。
一、成长的要素
1.《白雪公主》
现状：公主身份/年轻貌美/受国民爱护/不知世事
出走经历：受到恶毒皇后的迫害-接受猎人、小矮人的帮助-皇后继续加害-因无知轻信而受到惩罚-王子拯救
成长后：惩罚皇后，与王子幸福生活
2.《青蛙王子》
现状：公主身份/年轻貌美
打破现状的要求：亲吻青蛙（克服心理障碍，接触不愿接触的东西）
成长后：破除诅咒，与王子幸福生活
3.《睡美人》
现状：公主身份/受国民喜爱/受到父母呵护/受到仙女祝福/带有诅咒/天真无知
打破现状的要求：被动受到拯救
成长后：国家恢复生机，与王子幸福生活
4.《狼和七只小羊》
现状：母亲呵护/天真无知
磨难：遭受被吃困境
成长：通过智慧与邪恶斗争，同时受到母亲的帮助，最终达到幸福的结局
5.《灰姑娘》
现状：家道中落/父母双亡/受继母与姐姐迫害/家庭环境困苦
经历：自我拯救-继母阻挠-超自然力量帮助
成长后：努力争取，幸福结局
6.《小红帽》
现状：天真可爱/不知险恶/受到呵护/无知
离家经历：被吃的困境
成长：获得猎人拯救，认清大灰狼的真面目
7.《大拇哥》
现状：人虽小但智勇双全，灵机变通
离家经历：被迫离家，奇遇
成长：积攒阅历，运用智慧归家
8.《穿靴子的猫》
现状：困境/主人穷困潦倒
经历：借助简单的工具，凭借智慧和勇敢帮助主人
成长：帮助主人得到国王的青睐和公主的爱慕，幸福生活
9.《勇敢的小裁缝》
现状：贫穷裁缝
出走经历：奇遇，凭借智慧和勇敢历险成长，与邪恶斗争，受到帮助
成长：成为国王治理国家
10.《渔夫和金鱼的故事》
现状：生存困境/贫穷/妻子贪婪/自己宽容善良
经历：从贫穷到富有-妻子贪得无厌
成长：回到贫穷的物质现状，精神上得到教训
通过上述分析可以看到，成长首先要面临困境，受到阻碍，然后出于各种原因主人公经历克服困境的过程，最终在精神上得到教训和成长。首要的因素是一个成长困境，如困窘的物质环境或是贫瘠的精神（如无知等），随后遇到困境，凭借智慧和勇敢等品质在精神上有所跨越和提升，随后与邪恶作斗争并打败邪恶，个体得到成长。
二、成长所需的品质
在童话故事中体现的成长所需的品质主要是智慧和勇敢，面对邪恶的不妥协与积极抗争，此外还要对自己的无知有所反思，认清世界法则等。要想突破困境，首先要敢于跨出舒适区，处在紧张的状态时保持清醒的判断和分析能力，得以化险为夷，最终促进美好品质的发生与培育，使得个体得到成长。
在成长的过程中，要敢于面对，不应当退缩，在不同的经历之中蜕变成长。面对被动改变的环境要冷静对待，选择合适的策略提升自己，为回到正常生活或到达更高的层次而努力。
联系自身实际，成长的确要首先面对困境，有一个推力，促使人不得不踏出舒适圈。比如在小组合作的过程中，如果一味地逃避责任，那么虽然过程轻松，但是在结束时什么也不会学到，而主动担责，学习新技术新知识解决问题，在小组合作结束后，自己个人的能力也会得到发展。
三、如何应对成长考验
面对成长必然是痛苦的蜕变过程，就好像雏鸟用仅有微弱力气的翅膀破壳，又如蝴蝶挣扎脱茧，成长是能力的提升，而提升的过程是积累和增多，所谓从善如登即是如此。
在自身成长过程中，曾经遇到过许多由于无知导致的困境，比如轻信他人、过分乐观地估计现状等，导致被欺骗的情况，而这时，吃一堑长一智，精神上得到浇灌。
又比如对于环境的适应问题，也是一种成长过程。五年级时我经历了一次转学，不同城市教育情况差别较大，我一时难以适应，最开始采取了放任的态度，这导致我被老师批评，后来，在同学帮助下，我也鼓起勇气扩大交际圈，结识更多的朋友，克服了环境变化带来的不适应。因此，我认为，面对成长困境和考验，首先不能退缩，敢于尝试，勇敢接受挑战，将自己置于延展区甚至是恐慌区，凭借原有的个人品质，积极向外学习，达到能够脱出困境的程度，从而扩大舒适区，获得成长。

王星羽

格林童话及其“十大经典童话”
   在“十大经典童话”中，每一个故事都具有各自核心的关于成长的要素。在《白雪公主》中，核心是白雪公主美丽的外表下有着纯洁、善良的心灵，所以猎人放过了她，小矮人们收留了她，王子爱上了她；《睡美人》中是因为女巫们给予公主的美好预言，还有第十二个女巫随机应变的机智，而且善良美丽的公主又遇上了不畏艰难来拯救她的王子；在《青蛙王子》中，王子的形象获得了成长，他在变成青蛙时，公主没有善良地对待他，但是他在变回王子后还是遵从国王旨意娶了公主，他有着以德报怨的善良；在《狼和七只小羊》中，核心是告诉人们在成长中不能亲信他人，也不能被表面现象所迷惑；在《灰姑娘》中，灰姑娘有着积极乐观的心态和善良美好的人格品质，这些才是她真正获得幸福的关键；在《小红帽》中，小红帽虽然观察到了“外婆”的不正常，但是这却没有引起她足够的警惕性，这说明在成长的过程中对外界环境观察的重要性；在《大拇哥》中，大拇哥是一个小小的身体中蕴含着巨大的智慧和勇气的角色，他非常机灵，能够根据周围不同的环境情况来保护自己，而且他能够抓住不同人物的角色特点来对症下药；在《穿靴子的猫》中，猫对自己的主人非常忠心，而且有勇有谋，面对国王或是食人魔都毫不胆怯地有条理地进行自己的计划；在《勇敢的小裁缝》中，小裁缝虽然看起来是个夸大其词的人，但是这并不影响他具有智慧，而且面对巨人也不害怕，非常自信地表现自己的能力，是个乐观又有趣的角色；在《渔夫和金鱼的故事》中，金鱼的善良和老头子的善良、懦弱换来的是老太婆的贪得无厌，金鱼离开后收回了她的善良，说明她也认识到了自己不应该一直纵容着老太婆的无理要求。
   在以上“十大经典童话”中体现出来的，成长所需的品质，排第一的应该是善良，不论哪个故事中，所有的角色基本都具有这一品质，他们的善良是无差别的，无论面对的是怎样的人，善恶美丑，贫或富，他们都能够接受他们，并且将自己的善意有始有终地传递出来，使对方也接受自己；第二应该就是聪明，能够在不同的情形中做出正确的反应来保护自己，或者是改善自己的处境，这对于成长来说是很重要的；第三应该就是有勇气，不畏惧一切罪恶，并且敢于与其作斗争，这也是成长中所需要的主要品质。
   而在应对成长的考验时，从个人目前的成长经历中来说，我认为首先就要具有以上的三种主要品质，因为它们是每个人所应该必备的，是人性中的基础所在，不论面对怎样的境遇，都要心怀善良、智慧与勇气，就像大拇哥和穿靴子的猫一样，临危不惧；曾经我在地铁站被两个自称是刚刚遭遇了小偷的妇女拦下，希望我能够借给她们30块钱路费，后来得知自己确实是被骗后，妈妈告诉我，被骗是因为你对骗子的轻信，但是善良是没有错的。因此，我觉得这也是成长中对我来说比较重要的一件事。这说明，在成长中，是要有着清醒的头脑，对外界环境形成能够理性的认识，且面对一切迷惑都怀有自己的判断。

胡延涛

童话故事作为我们成长的必备一部分，在小时候给我们带来了许多的快乐，当现在回过头来重读这些童话故事的时候，却又发现童话故事的另一种启发性，以世界十大童话故事为例，重读之后发现，这些童话故事其实可以归纳到同一个大体的框架模式之中，即“生存困境——出走——遭遇磨难——获得成长或者蜕变”，这其中的生存困境或者出游历险对主人公来说是至关重要的，是主人公蜕变和成长的关键契机，在这个契机之下，主人公才能在新的局面中找到新的出路。
一、成长要素分析
1.《白雪公主》
起因：成长环境恶劣，生存困境
经过：逃亡与历险
结果：美貌与善良、王子的拯救
2.《青蛙王子》
起因：魔法诅咒
经过：亲吻解救、爱情
结果：命运与机缘
3.《睡美人》
起因：魔法诅咒
经过：亲吻解救沉睡公主
结果：完美的爱情结局
4.《狼和七只小羊》
起因：与邪恶的斗争（大灰狼）
经过：邪恶的暂时胜利
结果：智慧的反击，完美的结局
5.《灰姑娘》
起因：身世悲惨、命途多舛
经过：善良与被欺压
结果：命运的安排（水晶鞋），王子的拯救
6.《小红帽》
起因：违法约定（与陌生人说话）
经过：生存遇险
结果：猎人拯救，圆满结局
7.《大拇哥》
起因：追求成长与担当
经过：历险与智慧
结果：亲情与家
8.《穿靴子的猫》
原理：塞翁失马，焉知非福
经过：智慧与勇敢
结果：扭转困境
9.《勇敢的小裁缝》
起因：历险与斗争
经过：与恶势力的斗智斗勇
结果：圆满，获得公主，拥有国王地位
10.《渔夫和金鱼的故事》
起因：偶然与机遇
经过：愿望与生活变化
结果：贪婪与惩戒，回到最初的状态
二、结合自身经历谈童话故事的内涵以及成长要素
在这些童话故事当中我们能够总结出以下成长品质：
1.善良是前提
首先，善良是童话故事主人公成长必备的条件，也是童话故事主人公的必备素质，童话故事的主人公如果没有善良的前提，童话的情节也就无法继续下去了，这一点尤其在有女性主角时表现得尤为明显。我们可以看到这十大童话故事当中的白雪公主、灰姑娘、小红帽，他们陷入困境或多或少都是因为自身太过于善良，以及自己的生存处境。而在不是公主与王子的模式当中，我们可以看到主人公们也都是善良的，但是这种善良在非女性主人公身上则不是那么明显，总是被勇敢与气概等品质遮盖起来，但是究其本质，还是善良的，比如《穿靴子的猫》里面的猫，他为了帮助自己的主人，甘愿自己历险，虽然在他的身上表现出来的最明显的品质是勇敢和机智，但是如果他不是一个善良的人，他又怎么会愿意去帮助自己的主人赢得身份和地位呢？这也是童话故事最为显著的特点，告诉读者，主人公之所以有美好的结局，首先要有的品质就是善良。这一点在我的成长过程中也是有很好的印证，小的时候我是和外婆一起生活的，外婆信佛，总是告诫我说凡事都要行善，不能心存恶念，只要一心向善之人才会有安稳的生活和幸福的未来，在这样的教导之下，我从小在心里也有了这样的认知，所以在小时候接触到这些童话故事时，总是要在第一时间先去判断谁是好人谁是坏人，现在想想其实就是受善良品质的影响。
2.困境之下的勇敢与智慧是成长最需要的品质
在这些童话故事中我们能够看到一个显著的共性——主人公总是会遭遇困境，不管是生存困境还是生活困境，他们的命运总是从困境开始进入转折点，而这样的困境也是激发其人性光辉的重要契机，他们或者蜕变，或者成长。白雪公主为例，她遭遇的是生活的困境以及生存的困境，因为过于美貌而被后母嫉妒，所以出门历险，而在遇到七个小矮人之后，后母三次的伤害让白雪公主陷入了生存困境，而王子的出现解除了这种生存困境，故事也取得了圆满的结局。《灰姑娘》的故事也是如此，辛德瑞拉遭受了生活的磨难和生存的困境，紧接着王子的出现解除了这种生存困境，而辛德瑞拉也得到了蜕变。
另一种类型是主人公由于生存的困境而不得不进行历险，在这种历险当中主人公爆发出勇气与智慧，从而巧妙化解困境，例如《穿靴子的猫》中的猫，为了改变主人的生存困境而自己出发历险，用自己的智慧和能力去为主人换来了好的生活与前程。《大拇哥》中的大拇哥为了成长选择自己出走，在经历了一系列磨难与危险之后，他运用自己的智慧化险为夷，最终带着金币和鸡回到了父母身边，这是亲情的回归，也是大拇哥的成长。而在我自己的成长经历过程中，唯一能够感受到这一点的是如果不走出舒适区，就不会有改变，学习如此，生活如此，只有有勇气跨出新的一步，才能有新的变化和进步。
3.机缘与命运是成长的增色剂
在这些童话故事中，不可忽视的是其中有许多跟命运观相联系的东西，比如《睡美人》和《青蛙王子》中的诅咒，《渔夫和金鱼的故事》中渔夫的机遇，这样的带有奇幻色彩的东西是人的成长过程中没有定数、不可预测的东西，而人的成长正是因为有了这些未知数，才显得更加精彩。这是童话故事的魅力所在，也是童话故事给我们生活与成长的启示。

胡延涛

童话故事作为我们成长的必备一部分，在小时候给我们带来了许多的快乐，当现在回过头来重读这些童话故事的时候，却又发现童话故事的另一种启发性，以世界十大童话故事为例，重读之后发现，这些童话故事其实可以归纳到同一个大体的框架模式之中，即“生存困境——出走——遭遇磨难——获得成长或者蜕变”，这其中的生存困境或者出游历险对主人公来说是至关重要的，是主人公蜕变和成长的关键契机，在这个契机之下，主人公才能在新的局面中找到新的出路。
一、成长要素分析
1.《白雪公主》
起因：成长环境恶劣，生存困境
经过：逃亡与历险
结果：美貌与善良、王子的拯救
2.《青蛙王子》
起因：魔法诅咒
经过：亲吻解救、爱情
结果：命运与机缘
3.《睡美人》
起因：魔法诅咒
经过：亲吻解救沉睡公主
结果：完美的爱情结局
4.《狼和七只小羊》
起因：与邪恶的斗争（大灰狼）
经过：邪恶的暂时胜利
结果：智慧的反击，完美的结局
5.《灰姑娘》
起因：身世悲惨、命途多舛
经过：善良与被欺压
结果：命运的安排（水晶鞋），王子的拯救
6.《小红帽》
起因：违法约定（与陌生人说话）
经过：生存遇险
结果：猎人拯救，圆满结局
7.《大拇哥》
起因：追求成长与担当
经过：历险与智慧
结果：亲情与家
8.《穿靴子的猫》
原理：塞翁失马，焉知非福
经过：智慧与勇敢
结果：扭转困境
9.《勇敢的小裁缝》
起因：历险与斗争
经过：与恶势力的斗智斗勇
结果：圆满，获得公主，拥有国王地位
10.《渔夫和金鱼的故事》
起因：偶然与机遇
经过：愿望与生活变化
结果：贪婪与惩戒，回到最初的状态
二、结合自身经历谈童话故事的内涵以及成长要素
在这些童话故事当中我们能够总结出以下成长品质：
1.善良是前提
首先，善良是童话故事主人公成长必备的条件，也是童话故事主人公的必备素质，童话故事的主人公如果没有善良的前提，童话的情节也就无法继续下去了，这一点尤其在有女性主角时表现得尤为明显。我们可以看到这十大童话故事当中的白雪公主、灰姑娘、小红帽，他们陷入困境或多或少都是因为自身太过于善良，以及自己的生存处境。而在不是公主与王子的模式当中，我们可以看到主人公们也都是善良的，但是这种善良在非女性主人公身上则不是那么明显，总是被勇敢与气概等品质遮盖起来，但是究其本质，还是善良的，比如《穿靴子的猫》里面的猫，他为了帮助自己的主人，甘愿自己历险，虽然在他的身上表现出来的最明显的品质是勇敢和机智，但是如果他不是一个善良的人，他又怎么会愿意去帮助自己的主人赢得身份和地位呢？这也是童话故事最为显著的特点，告诉读者，主人公之所以有美好的结局，首先要有的品质就是善良。这一点在我的成长过程中也是有很好的印证，小的时候我是和外婆一起生活的，外婆信佛，总是告诫我说凡事都要行善，不能心存恶念，只要一心向善之人才会有安稳的生活和幸福的未来，在这样的教导之下，我从小在心里也有了这样的认知，所以在小时候接触到这些童话故事时，总是要在第一时间先去判断谁是好人谁是坏人，现在想想其实就是受善良品质的影响。
2.困境之下的勇敢与智慧是成长最需要的品质
在这些童话故事中我们能够看到一个显著的共性——主人公总是会遭遇困境，不管是生存困境还是生活困境，他们的命运总是从困境开始进入转折点，而这样的困境也是激发其人性光辉的重要契机，他们或者蜕变，或者成长。白雪公主为例，她遭遇的是生活的困境以及生存的困境，因为过于美貌而被后母嫉妒，所以出门历险，而在遇到七个小矮人之后，后母三次的伤害让白雪公主陷入了生存困境，而王子的出现解除了这种生存困境，故事也取得了圆满的结局。《灰姑娘》的故事也是如此，辛德瑞拉遭受了生活的磨难和生存的困境，紧接着王子的出现解除了这种生存困境，而辛德瑞拉也得到了蜕变。
另一种类型是主人公由于生存的困境而不得不进行历险，在这种历险当中主人公爆发出勇气与智慧，从而巧妙化解困境，例如《穿靴子的猫》中的猫，为了改变主人的生存困境而自己出发历险，用自己的智慧和能力去为主人换来了好的生活与前程。《大拇哥》中的大拇哥为了成长选择自己出走，在经历了一系列磨难与危险之后，他运用自己的智慧化险为夷，最终带着金币和鸡回到了父母身边，这是亲情的回归，也是大拇哥的成长。而在我自己的成长经历过程中，唯一能够感受到这一点的是如果不走出舒适区，就不会有改变，学习如此，生活如此，只有有勇气跨出新的一步，才能有新的变化和进步。
3.机缘与命运是成长的增色剂
在这些童话故事中，不可忽视的是其中有许多跟命运观相联系的东西，比如《睡美人》和《青蛙王子》中的诅咒，《渔夫和金鱼的故事》中渔夫的机遇，这样的带有奇幻色彩的东西是人的成长过程中没有定数、不可预测的东西，而人的成长正是因为有了这些未知数，才显得更加精彩。这是童话故事的魅力所在，也是童话故事给我们生活与成长的启示。

李嘉颖

成长的要素
1.《白雪公主》
现状：美丽  善良  忠贞  等待救赎
经过：受到后母的嫉妒而被迫害  小矮人帮助  后母继续迫害 假死  王子救赎
结局：后母受到惩罚，和王子幸福生活
2.《青蛙王子》
现状：美丽 善良  驯顺
经过：亲吻青蛙
结局：破除诅咒，与王子幸福生活
3.《睡美人》
现状：美丽  善良  受喜爱  受诅咒
经过：王子把公主吻醒
结局：与王子幸福生活
4.《狼和七只小羊》
现状：单纯
经过：被吃
结局：与恶势力斗争，结局美满
5.《灰姑娘》
现状：善良 美丽 受迫害
经历：与王子跳舞 寻找水晶鞋的主人
结局：继母和姐姐受惩罚，结局美满
6.《小红帽》
现状：天真
经历：被吃
结局：被猎人拯救
7.《大拇哥》
现状：智勇双全
经历：被迫离家
结局：归家
8.《穿靴子的猫》
现状：主人穷困潦倒
经历：凭借智慧和勇敢帮助主人
结局：结局美满幸福
9.《勇敢的小裁缝》
现状：勇敢
经历：与恶势力作斗争
结局：成为国王
10.《渔夫和金鱼的故事》
现状：宽容善良
经历：由贫穷到富有
结局：回到贫穷

由此可知，成长面对的是挫折。或是生活的改变，或是命运的轮回，大部分是充满偶然却又是命运的“必然”，里面的主人公会有诸多奇遇，也会交到很多朋友。


二、成长所需的品质
我觉得《格林童话》中，成长所需的品质是分性别的。女性大多是善良、温驯（听话）、忠贞、美丽，而凡是“不听话”的就会受到惩罚，比如白雪公主不听小矮人的话就会受皇后的欺骗，睡美人如果不碰纺锤就不会沉睡，她们更多是作为被拯救者出现。但是不可否认的是，她们身上有着善良的光辉，这种善良（单纯）是成长所需的品质。

男性则是需要有勇有谋。如大拇哥、勇敢的小裁缝。突出的都是勇敢和智谋。他们虽然“小”，但是他们的智慧是有力量的。


三、如何应对成长考验
1、把握机缘。许多主人公都是有着奇遇，如《灰姑娘》，并且要懂得把握机会，从而得到帮助。因此要善于把握机会，抓紧机会。
2、善良。人应该长存善良之心，那些正面形象的主人公无一例外都有一颗善良的心，因此会有很多人来帮助他/她。如帮助白雪公主的小矮人。
3、智慧。要摆脱生存困境不仅需要别人的帮助，还需要自己想办法解决困难。如大拇哥经受各种考验而返家，小裁缝也和恶势力斗智斗勇。

黄睿群

《白雪公主》——善良，待人真诚
《白雪公主》是我很小的时候看的童话，当时对白雪公主喜欢的不得了，觉得她十分的善良，即使她的后妈对她百般虐待，她还是选择善良待人，在七个小矮人的屋里，白雪公主没有公主的架子，主动承担起家里的家务，帮着他们做饭、打扫卫生，她不仅外表美丽，内心更加美丽，可能正是因为她的美丽善良，王子爱上了她，并且最后他们幸福地生活在了一起。

《小红帽》——做人要机智，要明辨善恶
《青蛙王子》——不能以貌取人，真正美的是心灵