本文首先将从文本出发,对《山经》祠礼部分与正文部分所述神祇进行详细的梳理,从形貌、数量、神格等方面加以总结和比较。在此基础上,联系先秦民众之信仰与世界观,分离出《山经》神灵叙述中所包含的秩序化神灵体系与地方性自然神,从“天下”与“地方”这两个维度分别考量神圣世界与现实世界的地理坐标。最后,结合集体记忆理论,从神话史的角度,对《山经》神灵体系各部分的生成原因及整体的形成过程进行深入的探讨,还原《山经》神灵体系作为一种族群记忆本来面目,并进一步讨论其在与国家记忆相冲突的状态下如何被搁置、被侵蚀以至于呈现出一种异样的层累状态。