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不要上了政客的当

走近政治现场,我们才能有理解之同情!!?
流光不觉,青春荏苒,理想尚能饭否!?

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中国制造,获利方是谁??中国低廉劳动力的付出,获利方是谁??收入微薄的打工机会,和国家领土哪个重要??

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吴建民在网上的形象能说明什么呢?
只能说明那是大多数网民的意见。
要知道,鲁迅当年也曾被革命青年骂得狗血喷头啊。

我真的很佩服你的爱国情绪。
20年前,我比你更激进。
你可能不知道,xx之后,我是第一批因xx而被发配到乡下水库的大学生。
那些经历,我们在民间文化青年论坛已经聊过许多回了。

如果是20年前,我想我们一定会抱成一团,刺血盟誓,也许还会一起买条小船去钓鱼岛。
但今天我不会了。
为什么?
呵呵,等你40岁的时候,我们再讨论吧?
我都已经认输了,你就别再逼我了。

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呵呵,一些具体的真实不容我们说出来的,我是支持施老师的!
流光不觉,青春荏苒,理想尚能饭否!?

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爱东老师,我知道你有很多话不便公开讲,我只是对你公开讲的做一些讨论。

我很理解爱东老师你说的,“等你40岁的时候,我们再讨论吧?”但是我想,一个青年学子,只有曾经热血过,才能对一些问题看得更深,没有激情,哪来的思考呢?我像老师这么大的时候 也许就不会在这里放肆叫嚣了,但那时的沉淀不正来自如今的躁动吗?有激情才能不断修正自己关于一些宏大问题的看法,如果一开始就麻木不仁,一辈子就只能是麻木不仁。

我之所要批驳爱东老师这贴,具体内容是其次的,关键是爱东老师这贴太泼年轻人冷水,太过老气横秋。年轻人,鸡飞狗跳比玩世不恭要好。

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哈哈,大家为了国家和政治都那么严肃。我们的一腔热情希望能获得相应的理想结果,

民族大义面前,我们团结一致,在国计民生面前,我们策略行事。在抗议的时刻,先让百姓吃饱肚子,这样骂起来才有力气,才显出了我们的勇力和持久。

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政治呵!
不战而屈人之兵方上上策。
古今多少事,都付笑谈中……

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最近看书学到一课:怎样面对遗产记忆的痛苦和叙事的转向。。。比如圆明园。。。
这是后话鸟。。。与我最近在思考的一个关节问题发生了某种联系。。。
完成我表哥交给的作业中,回头聊。。。

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其实我们都上了政客的当

接触过日本人的同志一定会过多过少有一些“倾日”的情结在里面,当然,这里的倾日绝没有政治意义,而是说这些同志比一般的国内民众更能清晰地理性的认识日本这个民族。而国内的民众没有接触过太多外国的东西,大家很难明白“不要上了政客的当”这样的呼喊。就像双霞姐姐曾说的:我不喜欢日本,但我喜欢你们(她在日本的朋友)。或许我们都有几个日本朋友,从他们的交往中,我们根本很难和民族利益联系起来,因为这种个人与个人的交往中,有一种人类普适性的情感在里面。如果要你因为反日的问题去破坏你日本朋友的利益,你会如何选择?

国内民众反日是反日本政客还是反日本民族?中日两国的民众是不是都上了两国政客的当?

其实,这个很不好说,一直以来,在涉外问题上,民众都很难和政府当局拆开联系。“一个鼻孔出气”,这种认同感是不同于人类学意义上种族和民族的概念的,大家都在这个政府的“版图”下,在这个中央政府的“控制”下,自然而然形成一种不同于种族人类学而是一种政治学意义上的国家,同胞情感。如果说白了,这种国家同胞情感还是政府在意识形态教育上强加给民众的。当我们的领土从东北,从蒙古分离出去后,这些地域的人自然而然的又在别国的政治体制的认同之下,其实说不好内蒙和蒙古国现在有多少民族认同在里面,因为其中加进了很多意识形态的东西。

民众永远是政治游戏中的受益者和受苦者。改革开放以后,中国的政治家们“领导有方”,民众有饭吃,享受到这个政府的利益,跟着政客们一个鼻孔出气是很正常的。这是一种自然而然的上当。

如果说为了后代……也只是民众自己在YY罢了,从来我们都无法掌握后代的民运,或许我们下面的一两代还可以说,但若说为了几百年后的后代,那真是扯,我们还不知道我们的后代又会在那个政府的领导下呢。国家兴亡,匹夫跟着兴亡。这让的“上当”与不上当都是免不了的。

所以,大家好好过日子,快乐幸福的活着就是最重要的。我也当然真心希望现在的中国政府能强大,能为百姓提供更多利益。就算是上当吧,不过民众和日本的关系真没必要紧张,政府机构这么多,我相信他们能摆平,我们和日本人怎样做朋友就怎样做朋友。
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引用:
原帖由 耿羽 于 2010-10-18 23:50 发表
一个青年学子,只有曾经热血过,才能对一些问题看得更深,没有激情,哪来的思考呢?...
同意。
我的错误在于总是以43岁的眼光去要求别人。呵呵。

不过,从历史的角度来看,抵制日货、美货、家乐福之类的运动,从来都以失败而告终。
一而再,再而三的抵制,
一而再,再而三的失败。
除了在中国涉外史上平添笑话之外,真的好像没起到什么作用。
斗争讲策略,不是讲激情。

我之所以有这么多的感慨,是因为眼睁睁的看着当今政客的表演与清末激情保守派的相似性。
我回头会有一篇正式论文,专门讨论清末保守派的激情误国。

我真的没有和耿羽这样的热血青年过不去的意思。
说实话,对于耿羽的爱国热情,我心里只有敬佩。
我感叹的是,
现在的政客居然还像清末政客一样采用愚民政策,利用民众的爱国热情,干些特弱智的事,白白让人笑话了去。

一忍不住,又说多了。
自抽两下。

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我知道爱东老师苦心,爱国光靠愣头青肯定不行。

我仍然对民间这些活动持支持态度,这些在政府对外政策这个层面上来说也许收效甚微,但其对民众是有教育和凝聚作用的。

爱东老师也许马上要说清末激情保守派的事,我用我目前的知识体系猜测一下,是不是这么个逻辑:慈禧他们想利用义和团来牵制洋人势力,结果搞过了头,惹火了洋人势力,大清王朝老巢被端了。如果爱东老师要说的是这事,我认为,现在的政府还不至于玩火到这个程度。

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从历史看现实,洗耳恭听。学术和民生联系起来意义更大!!!

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对于长鸿同志的帖子,我更有话说。一副过好自己生活莫问国事的态度。太虚无主义。

作为一般民众,我们怎么看待政府?历史上,政客愚弄和操纵民众的例子多不胜数,对于这些,我们该如何分析?有了一些前例就号召民众不要相信政府吗?一个无政府主义的国家,对民众未必是好事,消极的自由主义对国家和民众最后都没有好处。民众是需要仰仗国家来保障自己的福祉的,这是积极的自由主义。

更重要的是,论坛上的同志,不仅是一般民众,更是知识分子。作为知识分子,我们有能力更有责任为国家和民众鼓与呼,做好国家和民众的中间桥梁,一方面监督政府,让其更好为人民服务,一方面引导民众,在大方向上多为国家民族考虑,不要整天只钻到自己钱眼里。知识分子要独善其身,也要兼济天下。我们看到了政府的丑恶,就要否定政府吗?不要因噎废食,不要从一个极端走到另一个极端。

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辩论越来越精彩了,而且在走向知识分子的反省,话题沉重但极有意义,渴望更多的自由言论,精彩的表达。

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引用:
原帖由 耿羽 于 2010-10-19 21:55 发表
对于长鸿同志的帖子,我更有话说。一副过好自己生活莫问国事的态度。太虚无主义。

作为一般民众,我们怎么看待政府?历史上,政客愚弄和操纵民众的例子多不胜数,对于这些,我们该如何分析?有了一些前例就号召民 ...
习习哥哥说的是,且都给俺都戴上了“主义”的帽子了,看来我的言论看来达到了目的。   其实这是我一直以来的困惑,记得大一时,武汉家乐福被围攻,眼看势头就要发展到我们学校,我们这些热血青年都翘首期盼谁来牵头组织,我们也表达一下心中的想法,可是当时我们学校的社团联合会(学生自治组织)马上出来遏制势头,把我们表达民意的想法扼杀在了摇篮之中……

不是我们虚无,更没到虚无主义的程度,问题可能还是当代青年人所固有的困惑:我们怎样看待政府和国家,怎样表达作为民众的合理意愿。  其实中国人这么多,虚无主义的人多了去,爱激动好冲动的人也多了去,理性看待每件事实的人也不少……生活在这种种人群中,我们作何选择,感情战胜理智,还是理性取代情感,如果这两者无法平衡,那干脆就虚无吧,免得把自己搞成精神分裂
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