洛洛

我们这边，以前多是在自家的田地里，现在都去公墓。。。
像抽屉一样。。。每人一小格。。。
觉得好孤单。。。

山右亭下人

岂有此理！欺人太甚！

洛洛

不止是欺人了。。。。

该去那搞个化装舞会。。。O(∩_∩)O哈哈~

后溪男孩

阿弥陀佛！
何必去惊动已经安息了的人呢？

后溪男孩

大胆地承认这是中国传统文化的一部分不就行了吗？
真是数典忘祖！

施爱东

哈哈。
这事我知道个大概。

2007年我去广东调查的时候，发现当地人特别喜欢在坟墓上浇白石灰，一座座雪白的坟墓，在山上显得特别耀眼，而且难看。

之所以浇石灰，是因为当地人为了除草省事，浇上石灰，坟地周围就长不出草了。
也有人不浇石灰，浇透碱水，目的就是让坟地周围不长草。
这事确实是个恶俗，对于山体绿化有明显破坏作用。

华南许多地方的地方政府为了这事，想尽办法，却屡禁不止。
上级一来检查绿化工作，这些地方政府首脑肯定挨骂。

上面这个宜良县，肯定是县长多次被骂之后，采取的过激行为。

我最讨厌的这种记者就是：
报道什么都只报道一半，让人想不出所以然，以为怪事。
我相信记者是了解真相的，但因为出于新闻的轰动效应，故意隐瞒了我前面说到的那些原因。

施爱东

其实记者应该说清楚，为什么原来的坟墓是白色的。
可是，无良的记者们，却故意模糊了这个问题。
我相信，
地方政府也是实在无奈，才出此下策，强令老百姓将白色坟墓改成绿色。

既然白色也是近些年才兴起的恶俗，
为什么我们容忍了白色，
却不能容忍绿色呢？

传统的坟墓是不会浇灌大量白石灰的。
每年除草，培土，以示此门人丁兴旺，
也表达我们对祖先的记念。
可是，许多人为了图省事、张扬门风，就在坟墓四周浇灌石灰水，
不知道这是谁最早想出来的，但迅速成为南方丧葬习俗中的一大恶俗，却是无疑的。
把山体土壤弄得又白又硬，远远望去，一片阴森森的景象。
许多人对此深恶痛绝，却无济于事。

对于已经浇了白石灰的坟墓，
如果培上新土，又必然破坏周边更多的山体，
如果不消除白石灰的影响，不仅有不好的示范作用，也不利于山体形象。

如果我们了解情况的话，
也许我们也会明白：
在所有可能的方案中，
绿色也是最无奈的选择。

只不过他们的态度过于粗暴了些。
而且，正是地方政府在此事开始蔓延的时候无所作为，才导致了今天的过激行为。

民俗学者，不能仅仅站在记者的角度来看问题
也要站在后人、站在政府、站在全局的角度来看问题，这才是理解之同情。

[ 本帖最后由 施爱东 于 2010-7-25 10:53 编辑 ]

李晓婧

引用:

原帖由 施爱东 于 2010-7-25 10:34 发表
其实记者应该说清楚，为什么原来的坟墓是白色的。
可是，无良的记者们，却故意模糊了这个问题。
我相信，
地方政府也是实在无奈，才出此下策，强令老百姓将白色坟墓改成绿色。

既然白色也是近些年才兴起的恶俗 ...

施老师，你说的是广东，报道中说的这件事在云南，差了好几千里呢。施老师火眼金睛，穿透时空。

施爱东

引用:

原帖由 李晓婧 于 2010-7-25 10:59 发表

施老师，你说的是广东，报道中说的这件事在云南，差了好几千里呢。施老师火眼金睛，穿透时空。

宜良县民政局局长赵伟介绍，为消除“青山白化”现象……color]
你只要看看这段话，认真读一读上述几则貌似互相矛盾的新闻就知道了。
什么叫“青山白化”
就是浇白石灰。

[ 本帖最后由 施爱东 于 2010-7-25 11:09 编辑 ]

马知遥

表面文章如何做可能就如同这样的在颜色上进行调换.
山东这边一些小县城为了应上级领导的检查,表现一个县经济繁荣,就在公路两边在一个月内建起一路的路边门头房.每个门口都挂着某某公司的招牌,还大张旗鼓地树起各类广告.后来我们偶然一起采风路过,发现那些三层的路边楼房全都是假的,只是盖了临街的一面墙,根本就不是房子.而时间长了,那些临街墙上伪装的窗户掉了,才让人发现墙那边是一片空地.


表面文章只是给上级看的,根本解决不了实际问题.既然是要解决乱占耕地问题,就需要疏导需要百姓的配合,进入集体公墓去.涂上绿漆就以为可以瞒天过海,但耕地问题没解决,还是个问题.


随便说说,愿听高见!

施爱东

盖假房子这事好玩。

宜良县的事，我还想多说几句。

首先声明，我也没有去宜良调查过，以下言论，只是基于我在农村工作的经验，凭我对农村状况的了解而得出的。

第一，我不大相信要求把坟墓漆成绿色这种荒唐的事是县里的决定。
一般来说，没有哪位县领导会蠢成这样。

第二，我相信县里面有整治青山白化的决定，
因此，要求各乡镇定期清理白头坟。
乡镇只好把这些任务派到村里。
可是，清理白头坟谈何容易？
于是，期限快到了，村干部一点办法没有，只好要求各位村民至少把坟墓漆成绿色，以应付检查。
为了达到目的，村干部只好危言耸听，说成“不漆成绿色就炸坟”。
老百姓以为这个决定是“县上的”。
于是有了这种报道。

第三，农村将祖坟看得非常重，因此，整治青山白化是一项非常艰难的工作。
但我是坚决支持治理青山白化的。

至于如何治理青山白化，那是一门高超的管理艺术，我不懂。

洛洛

原来这后面还有这么一段故事。。。
想起一个笑话：
有一天，小明的爸爸去世了。他找了道士来超渡，道士要一千块，小明杀到八百，道士也答应了。
道士：“请魂上东天”
小明：“奇怪，不是上西天吗”
道士：“一千上西天。八百上东天”
小明只好再拿两百给他
道士：“请魂上西天”
不料爸爸竟然从棺材跑出来说：“你这个不孝子，为了两百害我跑这么远………”

马知遥

哈哈,那些青山白化就如同现在城市市容要整顿的那些死角吧.如施老师所言,真的是不治不行!关键是如何治理

马知遥

你意思是说:花了油漆钱后,坟墓其实还是保不住吗?我也有同感

施爱东

可惜我不在云南，这是一篇非常好的论文素材。郁闷ing.

真正的民俗学者，千万别止于在论坛上发感慨，一定要到实地去调查。

我倾向于认为这是一次传统与现代的冲突。是无奈的官与狡猾的民之间的冲突。
不知道大家有没有注意到，
所有记者在行文中都使用了模糊语言，
不断引用不知名的村民的话，
却没有一个记者看到了真正的文件。

这中间涉及到很多有意思的、值得讨论的关系：
1，传统与现代的关系。
2，官与民的关系。
3，县与乡、乡与村的关系，上级官僚与下级官员的关系。
4，介于“官”与“民”之间的村干部（我认为这是最至关重要、最值得讨论和书写的一个阶层）。
5，民众对于“官方”的理解。
6，上层行政部门如何通过层级关系贯彻其要求。
7，民众如何理解报纸、文件、广播等传播媒体的官方色彩。
8，民众如何利用对策化解官方的意图。
9，官僚和民众的紧张关系最终如何得以缓解。
等等。

这是一个非常好的个案，非常好的选题。
希望有哪位同学实地呆一段时间，做个非记者式的认真调查。