笛威辛亢

引用:

原帖由 后溪男孩 于 2010-5-29 14:30 发表
是的，在广东的一些地方，庙里同时有神仙、佛和儒家的人物。

还有地方尼姑和和尚住在一个庙里呢

后溪男孩

引用:

原帖由 笛威辛亢 于 2010-5-29 14:31 发表

还有地方尼姑和和尚住在一个庙里呢

这个暂时没有看到。

英古阿格

要知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生为者是。

恩施土家

笛威老师说的在理，这个图片肯定是网友恶搞，因为街上算命的人什么人都有，今天打扮成和尚明天打扮成道士，兴许这两个是一伙的，正在找他借水喝呢~~

不过，在一些地方确实存在佛与道的合流，我们考察过荆州的诸多寺庙，都是历史悠久的古迹，确实不容置疑，去年就这个问题还有同学和孙老师专门在课上讨论过……

木兰山人

河南信阳市罗山县的灵山寺的一大特色就是僧尼同寺

后溪男孩

受教了，在我的家乡那里，同一座山的四周就有儒家的阁楼、佛的寺庙、道家的观、基督教的礼拜堂。

后溪男孩

但是像这种交流的不多见，更多的是个人拥有不同的角色，出现在这些不同的信仰的场合。

燕子的心

确实很有意思的图片，佛？道？

山田小子

这或许就是中国民间信仰的包容性吧。

恩施土家

包容性不能简单解释这个现象。有包容肯定有对立分野。还得从该民间信仰发生的本质原因说起才好解

后溪男孩

引用:

原帖由 恩施土家 于 2010-5-29 17:10 发表
包容性不能简单解释这个现象。有包容肯定有对立分野。还得从该民间信仰发生的本质原因说起才好解

愿闻其详。。。。。。

溯源

儒、道、释之交流。

溯源

曾和教中朋友探讨过这个问题：儒、道、释最终将会成为一大教的。

英古阿格

丽江法喜寺有幅对联说的就是这个道理：

是圣是凡，三教原归一理

即心即佛，灵山岂在西方。

后溪男孩

那中国的包容性是否能把基督教之类的元素包容进来呢？