施爱东

游就馆里的日本军国飞机

施爱东

不知道这挺机枪中射出的子弹，是否曾经打进中国人的肉体

施爱东

大炮

施爱东

阴魂不散的军国主义，让人看了很不舒服

施爱东

游就馆前，有战马和战犬的塑像，估计也是万物有灵观的产物

施爱东

人们在靖国神社抽得的签诗，这些签是不带走的，看完就把它们系在神社

施爱东

日本没有香烛，而是献灯。
上面标示的价钱，相当于中国人的香火钱。
这倒不是靖国神社的独有，而是日本神社的普遍现象。

笛威辛亢

引用:

原帖由 施爱东 于 2010-5-26 10:33 发表
游就馆前，有战马和战犬的塑像，估计也是万物有灵观的产物

这个据说是有故事的。是日本某些精神的象征。
等着王京兄来给大家具体讲解。

笛威辛亢

貌似还有个印度法官的像呢吧？
审判的时候日本人认为这个印度人是帮日本的，其实，好像人家阿三是本着自以为公平公正的立场说话的。

笛威辛亢

咱也跟风传几张，解说的任务就由三口大师来完成吧。哈哈

竹林遗风

关于靖国神社的来历及功能，老师们讲讲吧？

施爱东

日本于明治维新后的第二年——1869年建立了东京招魂社。1874年日本首次出兵台湾，1879年霸占琉球。同年，在明治天皇倡议下，东京招魂社改称靖国神社。从此，靖国神社中祭祀的主要是日本对外战争中的阵亡者，成为日本军部动员侵略战争最重要的精神支柱之一。当时，日本的神道被升格为凌驾一切其他宗教之上的所谓国家神道。靖国神社作为“以天皇为中心的国家”所特有的宗教设施，其宗旨是将“为国捐躯之人”集体供奉为“靖国之神”和“英灵”，永久祭祀，“万代显彰”。

施爱东

甲午战争后，日本近代思想家福泽谕吉曾于1895年11月14日写道：“必须给阵亡者及其遗族最大之光荣，使其体会到战死沙场之无限幸福”。为此，“恳请大元帅陛下作为主祭者亲临现场（笔者注：靖国神社），颁布勅语为死者功勋显彰，告慰其英灵，并招待全国的阵亡者遗族，赐予他们亲临现场之殊荣”。（注：转引自安川寿之辅《福泽谕吉的亚洲观》，孙卫东、徐伟桥、丘海永译，张碧清校，香港：香港社会科学出版社有限公司，2004年8月版，第126页。）第二次世界大战期间（以下简称“二战”），靖国神社曾作为军部设施直接隶属日本陆军省和海军省管辖。日本发动全面侵华战争期间，靖国神社的主持人——“宫司”曾由陆军大将铃木孝雄亲自担任。当时，靖国神社作为军国神社确实发挥过麻醉和刺激日本国民参战的精神鸦片作用。截至2002年10月，靖国神社合祀着2466427个亡灵（注：靖国神社内没有亡者的骨灰或牌位。所谓合祀，是把新亡灵的名字载入“霊璽簿（灵玺簿）”，进行招魂后，使亡灵统一到靖国神社正殿，即完成入灵合祀仪式。合祀仪式通常在每年秋季大祭（10月17—20日）的第一天举行。“霊璽簿”平时存放在靖国神社正殿后面的“霊璽簿泰安殿”内。），其中死于二战期间的占94.8％，包括日本殖民统治时期的部分台湾原住民和韩国人，而大多是侵华日军亡灵。

施爱东

二战后，靖国神社的性质发生一定变化。随着日本国家政体的变化，军国主义遭到日本人民的唾弃，根据战后日本宪法的规定，实行政教分离。从此，靖国神社不再享有受国家管辖的特殊地位。然而，日本右翼势力一直企图恢复靖国神社在历史上的那种特殊地位。一些人为绕开违反宪法之嫌，宁肯把神道说成是日本的习俗和文化而非宗教。自民党从1969年至1974年先后五次向国会提出“靖国神社法案”，企图通过排除宗教性，把靖国神社作为“特殊法人”来实现“国营化”，但均被否决。于是，他们便企图通过首相正式参拜靖国神社并使其制度化，以实现既定政治目标。1978年10月17日，东条英机、广田弘毅、平沼骐一郎、小矶国昭、板垣征四郎、梅津美治郎、土肥原贤二、松井石根、永野修身、木村兵太郎、武藤章、松冈洋右、东乡茂德、白鸟敏夫等14名日本甲级战犯，经厚生省批准被作为“昭和殉难者”载入“霊璽簿”，秘密合祀于靖国神社。此后，日本首相参拜靖国神社便引起日本国内更大争议和邻国强烈反对。以上便是所谓靖国神社问题的本质和由来。

施爱东

实际上，许多日本人只是在自己家中祭祀先祖，根本不理靖国神社，包括战争遗属在内的部分日本人反对首相参拜靖国神社。例如，日本和平遗族会的成员就痛恨夺去他们父兄生命的日本军国主义，反对首相参拜并再度把靖国神社作为凝聚日本民族认同的政治工具。在日本国内，围绕首相参拜靖国神社问题的斗争从未止息。《朝日新闻》等媒体对小泉参拜便持批评态度。日本一些民众接连状告小泉首相“公式”参拜靖国神社违反宪法“政教分离”原则。部分日本人把在靖国神社祭祀自己的父辈看作是一种侮辱，因为他们也是战争的受害者。日共、社民党坚决反对参拜靖国神社。日本最大的在野党民主党党首冈田克也表示，他不赞成日本首相参拜靖国神社并不是因为来自中、韩等国的外来压力，而是他觉得作为一个日本人不应该去参拜供奉着甲级战犯的地方，他不赞成靖国神社的战争观。（注：参见日本记者俱乐部主持的“党首讨论会”纪要，《朝日新闻》2005年8月30日第13版。）最近，日本执政党内反对小泉首相参拜靖国神社的呼声也在高涨。一些人主要是从对外关系的角度强调首相今年不应参拜。与自民党联合执政的日本公明党代表神崎武法表示，若小泉首相坚持参拜，将影响联合执政的基础。日本众议院议长河野洋平、前首相中曾根康弘和宫泽喜一、日中友好议员联盟会长高村正彦等人也奉劝小泉首相停止参拜。甚至连一些本人参拜靖国神社的国会议员，例如，遗族会会长古贺诚等人也表示希望小泉首相慎重行事。