胡立群

①　活动准备，学生自主跟老师学习，准备自己的作品。
    横幅宣传板宣传家园文化节，宣传家乡文化诗文创作大赛征文。
②　展览：传承人作品展、学生作品展览（观众投票评奖）。共展两天。评选优秀家乡文化作品。
③　第一天晚上：名家讲坛（优秀传承人和老师主讲）
④　第二天晚上：民歌舞蹈表演（邀请马山民歌表演团、艺术团、在学生中找会民族歌舞的学生）、为优秀作品颁奖
    最后一个晚上假如民间文化的表演准备的够充足和够档次，可以申请在大礼堂举行

王一然

成也，誉也；
成也，货也。
一身江湖，一身轻松，
何必烦恼，何必忧愁。
天事自有天子做，何关地方几年许！
汇吾之时，专务之；
汇吾之力，皆通之。

[ 本帖最后由 王一然 于 2010-4-14 12:54 编辑 ]

太阳鸟

立群的意见非常可贵！切实，可行！
请结合学术部，作一个非遗网上的调查，对目前已申报为国家级的各地民歌作个统计，然后找相应地区的会员学唱当地民歌，文化周上就可以作一个全国民歌大汇演啦！

恩施土家

本次大学生文艺系统汇报演出，有五个学院演出了恩施民歌。有龙船调  黄四姐  六口茶

刘慧

坚决执行鲁迅先生的“拿来主义”！呵呵！

[ 本帖最后由 刘慧 于 2010-4-18 11:28 编辑 ]

王一然

你得把人才都拉过来，任务艰巨！

浣溪

我觉得，既然学校在有历史文化底蕴的荆州，可以参入荆州的民俗，这样会让大家感到亲切些。或许可以以非遗协会为主体，联合其他协会。

王一然

以文学院的名义通知各个班准备一个民族节目，各位干部会员注意发现人才，做好工作。

王一然

和小燕商量了，如果那边做不成，那我们就一起做。另外，打算家园文化周非遗征文后做一期非遗报，以示纪念。

微蓝

今天有好多事情要说啊，可是没时间唠叨了，趁熄灯前来冒个泡，明天再好好来汇报工作。。。

太阳鸟

与5名09级学生拜访了荆州著名学者、中国民间文艺家协会会员、荆州三国传说传承人熊元桂先生，先生拿出正在校对的《非火烧赤壁，乃火烧乌林》的新著文稿，兴致蓬勃地说：历史的许多误会，留给后人的却是迷案与虚假错案。历史上，三国核心大战，赤壁之战显然有错，应为乌林之战，因为，孙刘联军驻扎赤壁，而曹操屯兵乌林，火烧阵，当然也就在乌林了。
    先生之论证，定当震撼学术界。
    然后，先生拿出了他和他爱子熊永（著名青年艺术家，民间艺术爱好者与采录者，因病早逝）合著的五部与三国传说有关的作品集，令人敬仰！
    先生提示说：荆州完全可以建设一个三国传说的城市园，所有地名、事件，都来自三国传说，而这些传说，在今天的荆州，绝大多数都可以找到传说之附属物！

     忽然想到，我们的家乡文化周，原来就可以在传说中复原呀，为什么不做一个家乡传说的征文版块呢！

[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2010-4-24 15:09 编辑 ]

恩施土家

伟大的发现！  其实学术的力量不仅仅显现在历史的论证，它可以使一种人类祖先与生俱来的情感得到复归；  很敬佩地方学者的精神与创见。  

在施老师的关于民俗学行业生态的论述中，我一直坚持不能忽视地方性成果，很多伟大的创见不都是出现在学术中心，（ 就像文化生态一样，文化中心与文化边缘，或者说精英文化与民间文化， 谁都不能把自己当做主流） 中心之外还有一个巨大的学术场域，而这个被称为民间学者或地方学者的群体中， 有着更真实更全面更科学的学术成果；但可惜的是，这些学者往往不具有参与中心讨论的话语权。 在民俗学这样一个特殊的学科领域，这一现象不得不引起学术界的重视。  中国的实际上是有自己的民俗学的！ 我们老是讨论人类学与民俗学的区别，讨论民间文艺学的世界性问题；但我们是否触碰过真正的民俗学思想存在于那里呢？

微蓝

这个蛮好，我们可以再家园文化周之后的非遗报上做一个家乡传说的版块。。呵呵

微蓝

这次在林爷爷的建议下，我们办的是剪纸展销而不只是展览，但是销售的成效一点都不好。
想起去年开会的时候，说起过开工艺品店，但是真正开店的话成本太高，那么开网店到底有没有可行性呢？
希望大家说说各自的想法。

太阳鸟

微蓝建议极好，让我豁然开朗呀，为什么不去办一个非遗网店呢？
快快召集会员，竞选网店店长如何？